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中国古代家训与中国传统文化的大众化
作者:潘晓明
出版社:湖北人民出版社
出版时间:2018-05-01
ISBN:9787216094627
定价:¥36.00
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内容简介
《中国古代家训与中国传统文化的大众化》创造性地从君子人格培育的角度对古代家训的内容进行审视,挖掘其中的合理部分以资当代借鉴,并尝试解决以下三个问题:一是归纳概括古代家训在君子人格养成的四个重要维度,即“学习、修身、齐家、功业”方面的内容特点;二是分析古代家训和儒家文化的关系;三是探讨当代社会主流价值观念有效深入民间的途径。
作者简介
暂缺《中国古代家训与中国传统文化的大众化》作者简介
目录
第一章 古代家训发展脉络及主要特点
第一节 古代家训概述
一、家训概念的辨析、范围界定及分类
二、古代家训的发展历史
第二节 儒家君子文化
一、“君子”概念的形成
二、儒家君子的基本内涵和培养角度
第三节 古代家训的研究现状与选题意义
一、研究现状
二、选题意义及研究方法
第二章 古代家训的学习观
第一节 学习的意义
一、学习的重要性
二、学习的目的
第二节 学习的态度和精神
一、学贵心诚意专
二、学贵勤勉有恒
三、求学必从良师
第三节 学习的方法
一、看书阅读
二、诗文习字
第三章 古代家训的修身观
第一节 为人须先立志
一、启发诱导立定志向
二、去除恶习立志奋发
三、安贫乐道志成君子
四、百折不挠志在兼济
第二节 立身需有道德
一、天道益谦傲为凶德
二、力戒浮华诚朴为本
三、行善积德不系名利
四、宜勤勿懒知足常乐
第三节 君子交游有道
一、君子勤礼谨言慎行
二、亲贤远佞以友辅仁
三、和睦之道在于容人
四、刚柔相济中道处世
第四节 修德养生并重
一、寓养生于修身之中
二、保持良好的生活习惯
三、家训养生思想的特点
第四章 古代家训的齐家观
第一节 居家至要无若教子
一、严慈相济教以义方
二、言传身教上行下效
三、教子须早蒙以养正
第二节 竭力尽心事亲以孝
一、抚育之恩以孝报之
二、敬顺为本能以色养
三、继承遗志由孝而忠
第三节 兴家之道在于和睦
一、夫义妇顺琴瑟和谐
二、兄友弟恭苦乐与共
三、敦穆九族善待邻里
第四节 勤俭为上耕读传家
一、勤劳无逸重视农作
二、崇俭抑奢谨身节用
三、简葬为美丧礼贵哀
第五章 古代家训的功业观
第一节 忠贞爱国清廉奉公
一、忠贞爱国
二、清廉奉公
第二节 心怀敬畏恭谨有节
一、君王怀谦敬之德
二、臣子有恭谨之心
第三节 心胸广大用人有道
一、心胸广大处变不惊
二、优贤礼士量才使用
三、进谏需忠纳谏需量
第四节 执法严明不令而行
一、法立令行先禁其身
二、赏罚分明客观公正
三、知法畏法讼狱可息
结语
一、传统家训对儒家君子文化的坚守与传播
二、古代家训对儒家文化大众化的意义及当代启示
第一节 古代家训概述
一、家训概念的辨析、范围界定及分类
二、古代家训的发展历史
第二节 儒家君子文化
一、“君子”概念的形成
二、儒家君子的基本内涵和培养角度
第三节 古代家训的研究现状与选题意义
一、研究现状
二、选题意义及研究方法
第二章 古代家训的学习观
第一节 学习的意义
一、学习的重要性
二、学习的目的
第二节 学习的态度和精神
一、学贵心诚意专
二、学贵勤勉有恒
三、求学必从良师
第三节 学习的方法
一、看书阅读
二、诗文习字
第三章 古代家训的修身观
第一节 为人须先立志
一、启发诱导立定志向
二、去除恶习立志奋发
三、安贫乐道志成君子
四、百折不挠志在兼济
第二节 立身需有道德
一、天道益谦傲为凶德
二、力戒浮华诚朴为本
三、行善积德不系名利
四、宜勤勿懒知足常乐
第三节 君子交游有道
一、君子勤礼谨言慎行
二、亲贤远佞以友辅仁
三、和睦之道在于容人
四、刚柔相济中道处世
第四节 修德养生并重
一、寓养生于修身之中
二、保持良好的生活习惯
三、家训养生思想的特点
第四章 古代家训的齐家观
第一节 居家至要无若教子
一、严慈相济教以义方
二、言传身教上行下效
三、教子须早蒙以养正
第二节 竭力尽心事亲以孝
一、抚育之恩以孝报之
二、敬顺为本能以色养
三、继承遗志由孝而忠
第三节 兴家之道在于和睦
一、夫义妇顺琴瑟和谐
二、兄友弟恭苦乐与共
三、敦穆九族善待邻里
第四节 勤俭为上耕读传家
一、勤劳无逸重视农作
二、崇俭抑奢谨身节用
三、简葬为美丧礼贵哀
第五章 古代家训的功业观
第一节 忠贞爱国清廉奉公
一、忠贞爱国
二、清廉奉公
第二节 心怀敬畏恭谨有节
一、君王怀谦敬之德
二、臣子有恭谨之心
第三节 心胸广大用人有道
一、心胸广大处变不惊
二、优贤礼士量才使用
三、进谏需忠纳谏需量
第四节 执法严明不令而行
一、法立令行先禁其身
二、赏罚分明客观公正
三、知法畏法讼狱可息
结语
一、传统家训对儒家君子文化的坚守与传播
二、古代家训对儒家文化大众化的意义及当代启示
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