第一部分向读者呈现了在社会背景下进行体育研究的理论框架，对术语进行了界定，并明确了体育研究的目的与重要性。此外，还全面阐述了体育科学以及体育研究对体育知识积累的贡献。 第一部分还介绍了进行体育研究的社会学方法，方便读者了解收集信息和分析信息的过程。这一部分还阐释了社会学理论，以及如何将这些理论应用于体育研究。 在第二部分，作者探究了现代体育的范畴，以及现代体育对社会产生的影响。这一部分分析了体育参与者与体育观众之间的异同，还指出体育参与者和体育观众所喜欢的体育运动有何不同。此外，作者对比分析了各项体育运动的发展趋势，同时区分了进行参与型或休闲体育运动与致力于高水平竞技体育的两大不同人群。 第二部分还向读者呈现了职业与大学体育的商业运作．对利用公共资金来谋取个人利益等一些问题展开了讨论。同时还考察了资金投入对运动员、教练、球队老板和体育参与者们个体和整体产生的影响。读者将借此了解体育运动中的巨额投资，以及资金对体育政策与体育计划所产生的影响。 第二部分概述了媒体与体育之间的共生关系，指出体育媒体明星和新闻报道不可忽视的影响，还提到在体育中更多报道女性与少数群体是体育传媒一直以来所面临的挑战。 在第三部分，体育被视为一种组织形式。这一部分还考察了体育在其他组织机构（如大学和奥运会等）内部的运作模式。学校之外的青少年体育都是由成年人为孩子们安排的活动，这种情况普遍存在于美国的各个社区。学校运动队不断发展壮大，但也面临来自美国《教育法修正案》第九条的挑战一一要保证女孩儿享有平等的参与机会，同时，学校运动队不得不一直承受财政方面的压力。即使在经济压力下，大学体育还是设法走了过来，努力支持培养少数精英运动员的项目，只是部分精英运动员或许仍无法适应大学的学术氛围。……

体育与美育有着深刻的渊源关系。在中国古代，原初的艺术形式是“诗乐舞”三位一体，这其中就渗透着鲜明的体育美育因素。诗歌、音乐、舞蹈三者融为一体，可使人们在宣泄内心情感、体验审美快乐的同时又使身体得以锻炼、得到运动的快乐。体育与美育在这里紧密地结合在一起。在古希腊，体育与美育的结合更加自觉。古希腊人追求人与自然的和谐，对“美”有着非同一般的执着与渴望口在古希腊人的生活中，体育占有重要的地位。这一方面固然是基于他们要为城邦培养合格保卫者的军事需要，但更重要的原因则来自于古希腊人的爱美天性。在古希腊人看来，体育活动不仅仅是竞技运动，它更多的是一种展现身体之美的带有强烈审美体验的审美活动。在体育活动中，运动员展示出自身力与美完美结合的肉体，使人们在对优美身体的感受和欣赏中享受审美的快乐，这就使体育活动远远超出了竞技’的范围而成为一种类似于艺术的审美活动。而在当代，体育与美育的结合更加紧密。随着现代体育运动的发展，体育项目的划分越来越细’致，新的体育运动项目不断出现，如艺术体操、花样滑冰、花样游泳等。这些运动项目本身就是一种艺术形式，是竞技与艺术相结合的产物。在这些体育项目中，音乐舞蹈等因素再一次以一种新的形式结合起来，形成了更高层次上的“诗乐舞”三位一体。它在给人形式上的美感的同时也给人们带来心灵上的美的浸润。体育与美育在这里更加完姜地融合存了一起。

《当代中国文化身份建构：基于奥运传播的视角》以奥运传播作为开放和延续的社会现实场域，以文化身份的建构为研究主题，力图呈现文化身份维系与更新的动态话语体系，从预置因素、主导模式与协商模式三个部分对文化身份建构的“主导——协商”模式进行结构分析，其中贯穿着社会建构的观点与文化研究的思想。

《民族传统体育文化传承与民族和谐社会建设关系研究》在前人研究的基础上，运用社会转型理论、文化变迁理论、和谐社会理论，从社会学的视角，采取个案研究和实地调查的方法，分析当前中国民族传统体育文化传承中存在的问题及其原因，探寻民族传统文化传承的一般规律，就民族传统体育文化传承与和谐社会建设的关系进行理论探索和实证研究。本书由夏思永等著。

国家体育总局2009年领导干部管理知识，专题赴比利时高级研修班考察报告。

生态文明概念的正式提出，体现近年来社会和大众对人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展的追求，同时也说明生态学思想在各学科领域得到接受和重视。生态学思想的核心在于它将自然界、社会的各种事物及人都看成是一个有机的、复杂的、统一的系统，其中各种因素有机地联系在一起，构成不可分割的生态链、生态位、生态场，生态系统中的各种因素呈现出统一与背离、平衡与失衡的动态矛盾运动。将生态学思想和方法引入体育研究之中，或是将体育纳入生态学视野，都给传统的体育研究注入了新的活力。《体育生态论纲》是将系统观、平衡观、联系观、动态观等生态学思想贯穿于整体设计的一种尝试，而以下一些基本思考渗透于整个研究之中。

《体育与健康》针对大学生的身心特点，把体育基本理论知识和运动实践结合起来，对竞技体育和休闲教育进行有机整合，淡化竞技性，突出大众性、健身性。《体育与健康》既可作为高等职业院校的体育教材，也可作为人们自主学习、锻炼的指导性书籍。

张龙、高徐、方敬秋主编的《大学体育与健康》注重理论与实践相结合的原则，在教学内容的选择上力求符合当代大学生的身心特点与体育需求，融合健身性与文化性、选择性与实效性、传统性与现代性、科学性与实施性为一体。本书内容分为上、下两篇。上篇为理论篇，深入浅出地阐述了体育理论基本知识，体育运动对体质健康的促进作用，大学生体质健康的测量与评价，营养与健康、运动损伤的预防和处理，并简明扼要地阐述了奥林匹克运动。下篇为实践篇，着重介绍了田径、三大球（篮、排、足）、三小球（乒乓球、羽毛球、网球）、健美操、户外体育运动与新兴体育运动——合球运动。本书内容翔实、实用、广泛，除可作为高等学校公共体育教学用书之外，也适合初、中级阶段自主学习、锻炼的指导性用书或参考。

《少数民族传统体育理论与实践》的主体内容主要是与中央民族大学少数民族艺术教学创新研究相关联，所选择的内容和项目也多是在民族地区开展得较为普及、或世代相传的原生态歌舞以及少数民族武术等展演形式为基础来提取元素，将这些表现形式与民族体育紧密结合，从而为创编出适用于在民族院校推广和开展的少数民族体育项目打下基础。但在实地考察过程中仍然存在一些问题，例如考察地域较为单一，多为西南等地的少数民族地区；考察项目与少数民族体育结合的路径较为局限（因考察项目需要与“211工程”三期建设项目“中国少数民族艺术”学科之子方向“中国少数民族传统艺术教学创新研究”紧密结合，故考察项目选择多为少数民族歌舞内容）；考察项目多为当地文化部门艺术加工后的展演，缺乏原生态的素材。在此基础上我们也相应制定了一些改进措施。根据实际情况和在现有资金的支持下，尽量拓展考察的区域，兼顾到各个少数民族自治区，涵盖多个民族成分的艺术形式，选取具有代表性的少数民族歌舞艺术，为少数民族体育的创新研究提供丰富的原生素材；拓展原有选择考察项目的思路，将一些蕴涵浓厚文化底蕴和富有艺术旨趣的内容纳入进来，例如壮族的花扁担，以及少数民族武术的表现形式，如广西的山歌拳和傣族的孔雀拳等；在考察的过程中，应尽量观摩原汁原味的民族舞蹈和传统习俗，同时选择当地的老艺人或主持宗教祭祀仪式的神职人员进行深入访谈，以便了解和认识歌舞艺术背后的真实表征意义和文化内涵。

《大学体育教程》为大学本、专科体育课教学用书，共十六章，一至六章为理论篇，分别介绍了高等学校体育、体育锻炼、体育卫生与保健、体育欣赏、大学生体质健康标准和球类运动竞赛组织工作；七至十六章为实践篇，分别介绍了篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球、健美操、游泳、武术和跆拳道。在编写过程中，借鉴和吸收了体育课教学中的传统精华和最新研究成果，集科学性、知识性、先进性、针对性和实用性为一体，信息量大，涵盖面广，图文并茂，通俗易懂，指导性强，既是大学生实用教学课本，又是课外锻炼、保健养生、体育欣赏和球类运动竞赛组织管理的指南。《大学体育教程》由刘尚达、何文轩、张崎琦等任主编。