宋本群经义疏的编校与刊印

　　所谓“群经义疏”，是指唐代孔颖达、宋代邢昺等人为儒家经书所撰“正义”和“疏”；宋本义疏包括宋刊单疏本、八行本、十行本三套丛刊；编校与刊印则涵盖了版本从孕育、诞生到面世的全过程。本书具体讨论群经义疏这三套丛刊，各自选择何种底本，如何编纂，怎样校勘，刊于何时何地，曾刻几种，在何时何地补版，文本发生了怎样的变化，大约到何时不再印刷。期待通过这些研究与思考，对义疏读者有所裨益，同时对“书”的生命历程获得更丰富的理解。 \n

　　李霖，1983年生，山西太原人，北京大学历史学博士，中山大学博雅学院副教授。致力于借助文献学的方法研治中国经学史。

序/乔秀岩

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引言

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上篇 单疏本考

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第一章宋人校刻单疏本考述

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第一节唐初《五经正义》成书始末

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第二节北宋校刻唐人义疏并撰刻新疏

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第三节南宋覆刻单疏本

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第四节宋刊单疏传本讨原

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第二章北宋官校《五经正义》管窥

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第一节从唐抄本到宋刊本

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第二节敦煌抄本《周易正义·贲卦》校议

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第三节日藏《毛诗正义·小戎》、《蒹葭》写本校议

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第四节敦煌抄本《毛诗正义·思齐》及《民劳》校议

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第五节日藏《毛诗·韩奕》、《江汉》正义抄本校议

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第六节敦煌抄本《春秋正义·哀公》校议

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结论 《五经正义》的唐、宋差距

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下篇 注疏合刻本考

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第三章南宋越刊八行本的编刊与递修

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第一节越刊八行本刊行考

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第二节八行本经、注、疏的编连

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第三节八行本的标目与分卷

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第四节南宋浙刊义疏官版的贮存与递修

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第五节南宋浙刊义疏官版的补版文本

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第四章南宋建刻十行本述略

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第一节宋元十行本版本说

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第二节宋刻十行本的文本

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第三节十行本的编纂方式

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结语 从单疏本到八行本、十行本

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征引文献

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