常言道：“不怕没好命，就怕没好名。”当一个婴儿呱呱坠地的时候，其姓氏早已由祖祖辈辈冠于头上，无法更改，此时，一个人名的好坏就显得尤为重要了。那么，怎样取一个琅琅上口、与众不同又吉祥如意的好名字呢？商场如战场。好的企业、好的产品也需要一个标新立异、能让消费者一见钟情、过目不忘的好名字。拥有一个卓尔不群、意味深长的好名字，就等于拥有了一枚战胜对手的重量级砝码、一笔价值连城的无形资产。成功的品牌无不具有一个好的名字。在今天这个信息时代，计算机网络将许许多多不知姓名、不同身份的人们网罗其中。网名，已成为每个网虫展现个性魅力的舞台，拥有一个醒目、特别的网名将是广交天下知已的重要条件。本书在大量介绍婴儿取名、成人改名技巧的同时，还针对时尚流行需要，罗列了大量商铺、企业命名、网名、英文名的经典实例，帮助你紧跟时代脉搏，伴随着好名字所包涵的美好意愿，开辟出一片属于自己的辉煌天地！

这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：一、风水原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解；二、风水流变——分析风水现象的发生、发展过程，阐述风水与古代中国人的精神世界的关系；三，风水美学——分析那些隐蔽于风水术中的自然美学原理；四、风水建筑——分析风水在中国古代建筑选址、城市规划、庭院布局等方面的影响，评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用；五、风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能；六，风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能、类别及镇宅原理；七、风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现；八，风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业，生平、学说及特点等，为全面认识风水现象提供大量信息资料；九、风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现出的种种差异；十、风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判，并就“批判什么”、“禁止什么”，“继承什么”，逐样做出详尽回答。除此之外，还有《太极探源》、《七俗探源》两篇专文，它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述。

本书将切入点选择在周易创作思想上，据此挖掘出创作卦爻辞的六十四卦卦象体系，有别于以《易传》和汉易为代表的传统的卦象理论；并根据卦象规则和造字法，主张用字的古义而不是用假借义解易，对许多字义作了新的探索，对卦爻辞也进行了新的阐释。这种治易方法初步实现了卦象、字义、卦爻辞思想的统一，开辟了一条义理与象数统一解易的新路径。

风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分繁杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。本书是“中华神秘文化书系”之一。中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功，皆可包容之。神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。这是一套集学术性、科学性、可读性于一体的书籍，仁者见仁、智者见智，相信读者都会得到收获。第一章绪论1.引言2.什么是风水3.风水的名称4.风水的归属5.风水的特点6.研究的方法7.紧迫的任务第二章发生篇1.自然崇拜2.土寺崇拜3.大山崇拜4.风崇拜5.水崇拜6.龙崇拜7.灵魂崇拜第三章源流篇1.先秦：风水术之孕育2.秦汉：风水术之发生3.魏晋南北朝：风水术之传播4.隋唐五代：风水术之蔓延5.宋代；风水术之盛行6.明清：风水术这泛滥7.当代：风水术之沉浮第四章人物篇一风水宗师1.三国占筮术士管辂2.晋代风水鼻祖郭璞3.唐代形派大师杨筠松4.宋代相地名流赖文俊5.明代传奇人物刘基二相地名人1.盘庚2.公刘3.古公禀父4.周公5.樗里子6.萧吉7.丘延翰8.曾文遄9.陈抟10.吴景鸾11.冯怀古12.邹宽13.徐仁旺……三人物派别第五章文献篇一目录一瞥二经典导读三书海拾贝第六章常识篇一常用概念二基本术语第七章阳宅篇一民间住宅二城市形胜三庙观与文塔第八章阴宅篇一阴宅杂录二帝王陵墓第九章方法篇一相地工具二相地方法第十章纵横篇一风水与人文二风水丑闻录三风水之批判后记

你乐观且直率，欠缺的是预先周密的计划。对于工作你绝不会偷工减料，但在日常生活中，你不仅有点儿懒散，还常常丢三落四的。你对事情的态度往往十分矛盾，事实上你心里在意的东西实在太多了，而且相当好面子。你求知欲旺盛，是个用功的学生。但看待事情过于拘泥于细节，反而效果适得其反。“好辩”是你的一个缺点，你会因对别人过于苛刻而失去友谊。另外，你有相当严惩的洁癖，会令身边的人对你敬而远之。你想知道这是什么座吗？快来看本书吧！

相信你一定听说过这么一本《梦里花落知多少》的书，这是已故台湾女作家三毛的代表作。这本畅销不衰，风靡一时的好书，把女人的事情和梦境仔细勾连了起来，显示出二者难分难解的关系。.每天晚上我们都要做梦，梦的世界是神奇的、美妙的，其中潜藏着无数的隐私和欲求。...

本书的目的是为读者提供一个比较客观、科学和全面的对梦的认识。人类至今虽然尚不能控制梦，但也不能对梦盲目无知，不能因为做了一个奇怪的梦而被弄得神魂颠倒，忐忑不安。一个人对梦如果能一个正确的理解，对提高生活质量，增加冬小麦情趣，也是很重要的。本书对梦的性质提出一些新观点和新观见，虽然是经过长时间的探索和研究得来的，但只是个人看法，难免有不成熟、不完善之处。

当我们认识了梦与现实的距离之后，我们是否开始着手做一些事情，这些事情或许荒诞得曾经是想也不敢想的，但是黄粱一梦在梦醒时分后也可以美梦成真的话，为什么不试着当一回追梦人呢？本系列所选内容是当代青少年颇感兴趣的话题。包括如何起名解名、梦境与生理心理、血型与您的性格等等。版式图文并茂，语言积极活泼。不知不觉间，让您了解到人与自然、人与民俗的诸多有益的知识。“梦是我们在白天生活中压抑下去的无理性的感性的满足。它不遵循支配我们醒觉时的思想逻辑法则。时空范畴已被完全忽略，我们成了世界的创造者，在这个世界里，限制我们一切活动的时间、空间已不再是任何能力。”这样或许有点抽象。举个例子，正如梦见赤裸的身体象征着追求真正的自我，渴望放弃虚伪做作一样，梦境透视的是你内心深处的“裸体”，那正是你潜藏的欲望。

《辞海》对术数的解释如下：“一种数术。术指方术，数是气数。即以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运……”除此之外，我们还应该注意到，术数是中国传统文化的一部分，凝结着先民的智慧，它流传至今已三千多年，极大的影响着社会生活的方方面面；术数与迷信不能划等号，它包含着科学与迷信两个部分；术数在流传过程中蒙上了积垢，有必要分清其数理化和糟粕；随着学术的深入，人们对术数的认识一定会发生转变，至少不会像现在这样以蔑视的眼光和诋毁的态度对待它。这本书是研究数术的专著，是社会科学工作者合作研究的成果，不是江湖匿名之士的胡编乱造之作。目录第一章术数综论术数释义术数的类别术数与算命术的关系历代术士历代术数文献从零到十的术数意蕴术数的研究第二章命理底蕴什么是命什么是运什么是宿命论儒家的命理观道教的命理观佛教的命理观命理学与传统文化命理学与外来文化第三章“相命”掠影现代“相命现象”古人对相命的迷狂世界性的命运之谜第四章“相命”动机为什么会流行算命算命心理分析“测准效应”及其他第五章“相命”意义“相命现象”君何看是科学还是伪学命学的“使命”第六章命学典籍评述第七章算命先生的身份与生活命士身份解析命学对术士素质的要求命士的生活与遭遇第八章算命术的产生与发展算命术产生的理论前提和技术条件汉魏之际算命术的初建算命术的发展与完善……第九章林林总总的算命术第十章算命术总批判

月亮星座的位置，亦是根据个人的出生日及时间，根据星历表查照得知。月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。人生好多东西都是受月亮星座所支配的。从月亮星座，可以了解一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。而30岁以后，我们受月亮星座的影响就越来越大。本书分析了月亮星座与太阳星座的对应关系以及对个性的影响。并附1960-1989年出生人士的月亮星座速查表，拿着这本书，就可以简单方便地查到自己的月亮星座，不必再去网站上查找。