两晋南北朝十二讲（修订版）

　　“乱”，是魏晋南北朝*的时代特色。作为一本普及性读物，作者尊重史实，运用 “历史心理学”的叙事方法，分12个专题对两晋南北朝的历史进行阐述，具体包含东晋门阀政治、汉化及少数民族真改革、“侯景之乱”、佛教、经济差异、淝水之战、“八王之乱”等。作者不仅对学术界已有的相关代表性研究成果进行了述评、介绍，还进行了补充。对认为讲得不到位的地方或不妥当的内容，也发表了一些个人的意见，或提出质疑。比如，作者认为“八王之乱”的始作俑者应该是赵王司马伦，而不应该由贾后来承担罪责。比如，对于“清谈误国”，作者认为笼统地说是将“清谈”一棍子打死的，既不准确，也不公正。“清谈误国”从根本来讲，是因为统治阶级的用人失误，不应该将国家政权交给以清谈来逃避社会责任的人去掌管。

　　李文才（1969—），男，江苏东海人，历史学博士，扬州大学社会发展学院教授、博士生导师。1988—1998年，先后就读于扬州师范学院、陕西师范大学、北京师范大学，于1998年7月获历史学博士学位，2003年晋升教授。长期从事魏晋南北朝史、隋唐五代史及中国历史文献学领域的学术研究，近年亦曾涉猎中国近现代学术史的探索。先后在《中国史研究》《民族研究》《文史》《汉学研究》《史学月刊》等刊物发表学术论文一百余篇，出版专著、文集7部。曾先后主持省部级科研项目多项，目前主持国家社会科学基金项目一项。

讲  乱世流离 9
——魏晋南北朝的时代特色 9
一、纷繁的历史头绪 10
（一）令人目迷五色的“魏” 11
（二）何止“五胡”“十六国” 12
二、诡异杂乱的史料记录 14
三、汹涌的移民浪潮 18
（一）安居梦的破碎 19
（二）三次人口流动高潮 20
（三）偏安江左的移民政权 21
四、血腥多变的政局 23
（一）频繁的朝代更替 23
（二）残酷的自相杀戮 25
第二讲  八王之乱 29
——西晋短命而亡原因的分析 29
一、“八王之乱”与皇后贾南风 29
（一）乱天下者，岂止八王 29
（二）被黑化的皇后贾南风 30
（三）夺位之争与诸王混战 35
二、宗王出镇与“八王之乱” 38
（一）实力孱弱的西晋诸王 39
（二）拱卫皇权的都督 42
（三）庸才不堪大任 44
三、“八王之乱”的后果 45
第三讲 上品无寒门，下品无世族 48
——门阀制度与魏晋南北朝的社会构造 48
一、东晋门阀政治的建立 49
（一）司马越与王衍的合作 49
（二）“王与马，共天下”格局的形成 52
（三）陈敏败亡与晋室南渡 55
二、南朝的门阀制度 57
（一）士族与庶族的对立 57
（二）江南士族没落的三大原因 60
（三）江南士族的消失 63
三、北朝的门阀制度 63
（一）推崇高门与胡汉合作 64
（二）自矜门第的世家大族 67
第四讲  清谈与名士 68
——魏晋南北朝士人的精神世界 68
一、何谓“清谈” 68
二、如何清谈 71
欲知名士如何清谈，首先就要了解清谈的主要内容。 71
（一）清谈的内容 71
（二）清谈的形式 72
（三）清谈的氛围 75
三、名士与清谈 77
（一）出身名门，精研“三玄” 77
（二）姿容曼妙，风采迷人 78
（三）才艺超群，个性不羁 80
（四）服散促死，酗酒寻欢 83
四、清谈误国 86
（一）清谈未必误国亦误国 87
（二）清谈刺激下的纵欲之风 89
第五讲  淝水之战 91
——兼论南北战争与南北政治形势 91
一、淝水之战前的南方形势 91
（一）谢安执政与陈郡谢氏的崛起 91
（二）谢安执政与北府兵的重建 94
二、淝水之战前的北方形势 96
（一）王猛治国与前秦统一北方 96
（二）前秦隐患与苻坚政策失误 98
三、淝水之战 100
（一）三路进兵与决策伐晋 101
（二）朱序献策与洛涧大捷 102
（三）淝水决战与前秦败亡 105
四、淝水之战的性质、影响诸问题 107
（一）统一战争，抑或民族入侵？ 107
（二）必然失败，还是偶然致祸？ 109
（三）南北俱乱，权力争夺如故！ 111
第六讲 文明的诱惑 113
——十六国北朝前期的汉化历程 113
一、胡族的汉化 113
二、胡汉分治 118
三、拓跋鲜卑的早期汉化 121
四、崔浩事件——北魏太武帝时期的汉化与反汉化 126
第七讲 走向文明 133
——北魏孝文帝的汉化改革 133
一、冯太后与献文帝的权力争夺 133
（一）冯太后听政 133
（二）献文帝禅位 135
二、冯太后改革 137
（一）推行俸禄制，整饬吏治 138
（二）颁布均田令，发展农业 139
（三）建立“三长制”，整顿户籍 140
三、孝文帝迁都洛阳 141
（一）孝文帝早年生活经历 141
（二）迁都过程中的感情因素 142
（三）北魏洛阳时代的开启 143
四、全面汉化 145
（一）禁胡语、胡服 145
（二）改籍贯、姓氏 148
（三）改郊祀宗庙礼乐 150
（四）改官制、定律令 151
五、汉化过程中的阻力及评价 152
第八讲  “六镇之乱”“河阴之变”与胡化逆流 155
——尔朱氏集团兴衰的政治与文化考察 155
一、从平城时代到洛阳时代的尔朱氏 155
（一）平城时代的尔朱氏 155
（二）尔朱氏留守秀容川 158
二、尔朱氏之兴起 160
（一）尔朱氏军政集团的形成 160
（二）尔朱氏集团的三大成因 162
三、尔朱氏集团衰败原因考 165
（一）集团内部矛盾 166
（二）领导素质欠缺 167
（三）政治决策失误 168
（四）胡汉文化冲突 170
四、尔朱氏兴衰的政治与文化意义 172
（一）政治后果：北方的东西对峙 172
（二）文化后果：北朝的胡风盛行 173
第九讲  血染的皇冠 177
——南朝“荒主”与宫廷政变 177
一、刘宋“荒主”何其多 177
（一）千古奇冤刘义符 177
（二）弑父篡位“元凶劭” 180
（三）知古明今前废帝 182
（四）“败德秽行”后废帝 185
二、齐、陈“荒主”何其冤 186
（一）孤家寡人萧昭业 186
（二）才情两得萧宝卷 188
（二）名实相副陈叔宝 191
三、赵翼论点何其偏 192
（一）哪朝皇帝不杀人 192
（二） 自古帝王多败德 196
（三）从来皇家多佞臣 197
第十讲   梁武帝政治与“侯景之乱” 201
——兼论“侯景之乱”对南北政局的影响 201
一、梁武帝其人其政 201
（一）才艺绝伦 202
（二）政策失误 203
（三）性格弱点 207
二、侯景之乱 208
（一）用人不察，北伐失利 208
（二）接纳侯景，开门揖盗 210
（三）建康沦陷，饿死台城 211
三、“侯景之乱”与南北政局 213
第十一讲 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 220
——魏晋南北朝时期的佛教与社会 220
一、佛教与东晋南朝的政治 220
（一）“沙门致敬王者”的争论 220
（二）“八关斋”与法会 224
（三）僧官的设置与僧尼干政 226
二、佛教与十六国北朝政治 228
（一）十六国政权与佛教 229
（二）北魏政权与佛教 233
三、南北朝的反佛 237
（一）东晋南朝的反佛 238
（二）北朝对佛教的理论批判 241
第十二讲 南北朝的差异 244
一、南北社会经济结构的差异 244
（一）人口管理方面的差异 244
（二）南北土地制度的差异 247
（三）南北商业的差异 251
二、南北门阀士族的差异 255
（一）南朝的门阀士族 255
（二）北朝的门阀士族 257
三、南北兵制的差异 259
四、南北学风的差异 260
内容概要 262
后记 266