一位朋友的朋友把深意如兰送到了我的面前，连同她的诗。在此之前，我们并不相识，因为我不上网。事后我才知道，她已在网上发表了很多诗。深意如兰居住在美丽的西子湖畔，自谓是一个“时常在梦境里心醉的女人”，为了“追求温柔里一声别样的绝响”，她”曾经执迷不悟”。深意如兰写小说，写散文，也写歌词，好像还画画。但她写得最多的还是诗，而且多数是在网上发表。也许是网络的方式更无拘束，能够驰骋她不羁的情感。在这样无拘无束的世界里，她的诗行如光般疾走，自由地穿行于心与心之间。她的笔墨绚烂浓丽，色彩斑谰而有绘画感。深意如兰把她所有的诗篇都用抒写她心中的那一个梦境，那一片情，那一份爱。在她缩纷繁丽的诗歌天空中，我们几乎毫不费力地可以寻找到它们共同的主题，这主题用她的一首诗题来概括，那就是：一场玫瑰花事在秋色里绚烂。这构成了她的诗歌意象单纯中的复杂，复杂中的单纯。说单纯，乃是由于她只是写她的情感世界，说复杂，则是一片瑰丽的秋色中洋溢着春天的浊馨和热烈，李节迥异中构成的和谐，生发为欣赏的奇趣。

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本书分为她的大学、她的精神起点、她的玫瑰季节、她的天使光彩、她的女性观点等七辑，主要内容包括校园女生信札；由仙及凡14年；阅读生命留言；25000字的爱情长征等。

本书内容包括：女人为什么言不由衷、女人为什么喜欢掩饰、女人为什么追求安定、女人为什么爱流眼泪、女人为什么喜欢恭维等100个最容易犯的错误。

独立是女人的美德，正如独立是男人的美德一样。独立的女人好比黑夜里的郁金香，默默地散发着属于自己的一缕芬芳。独立的女人是美丽的，是可爱的，电影《2046》里的黑珍珠，《甜蜜蜜》里的展翅，还有现实生活中身残志坚的张海迪，她们因独立而显得充满自信，从而平添了一种令人赞赏的迷人气质。独立的女人是能够让男人们悦目的，也是被男人们所欣赏的。在所有的男人心目中，都渴望自己的女友或妻子能成为与自己同进退、心有灵犀的红颜知己，只可惜这样的女人少之又少，这不仅是男人的悲哀，也是女人的悲哀。独立的女人不卑不亢，没有轻佻女人的奴颜媚骨，也没有一般市井泼妇的尖酸泼辣，有的只是平淡如菊的心境。独立的女人是男人的良师益友，亦是男人心头一颗永远的朱砂痣。独立精神最重要对女人来说，精神独立更为重要，因为男人活动在物质中，女人却活在精神里。女人的精神世界是在无比神秘和无比丰富的内心里，女人精神独立是对自己的确认，当女人的精神世界被别人支配时，这个女人就十分悲哀。女人可以在自己的精神世界里建立起一个美好的王国。女性的性格犹如铜钱外圆内方，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。女人精神的动摇是一种不独立的表现，所以女人不要傻，一定要学会在精神上独立，完全按自己的感觉来操纵自己，就是在某些小事上也应该这样。学会遇事冷静，临危不乱遇到危机不能吓得脸色苍白，不知所措甚至痛哭流涕，往男人的肩膀下钻，用眼泪作为捍卫自己的武器。女人应该是独立的，有头脑的，有能力的，应该可以用智慧、用个性魅力征服危难。更难得的是，她也应该懂得在什么时候安慰男人，并且把男人的自尊照顾得很好，赢得他真心的喜爱。不做男人的附属品女人不应该是某个男人的附属品，女人应该懂得通过交友、读书、娱乐，不断充实自己的内心。所以，即使没有爱情的滋润，仍然活得自在而辽阔。女人不应该为不爱自己的男人流泪，更不应该为他的承诺而用一生去守候。无论何时、无论何地女人都要相信自己，不依赖男人也能活得很好。对自己追问目前，女人独立的主流已从向男人挑战转向对自身的追问，可以断言，女人很快就会从知识结构和生理结构方面重新考虑自己的社会定位。无论女人将会作出什么样的选择，首先应该自信，不是自大，自信是相信自己，也只有相信自己才会得到幸福。女人的力量犹如“百炼钢成绕指柔”。懂得如何权衡感情的天平成功女人，一定同时面对情感上的创伤。即使如此，她们仍然会善于把挫折转化为事业成功的动力，至少，不会一蹶不振。她们知道幽默，知道自我开解，知道原谅，知道轻松。因为，她们把快乐放在自己手心，不系在别人的言行上。P2-3

从吉布逊女郎到轻佻女郎，从荡妇到新妇女，卡罗琳·凯奇通过研究杂志封面追溯了大众媒介中妇女形象发展的历史轨迹，揭示了20世纪早期美国文化中社会性别刻板形象的起源。凯奇通过对主要美国杂志封面上不断演变的“故事”所进行的敏锐细致的分析，以一种引人思考、难以预料的方式揭示了1895到1930年间，影响广泛、持续变化的形象模式，正是通过这些模式，妇女所扮演的各种社会角色才得以“显现”。就研究大众文化及其与女性主义发展史的共生关系而言，本书是该领域的主要作品之一。卡罗琳·凯奇的这部专门研究杂志封面女郎的原创性论著图文并茂，她试图通过对这些妇女形象的研究，向读者演示20世纪早期美国杂志出版文化中关于妇女的刻板形象的再现，这是跨学科的“媒介与社会性别”研究的核心论题之一。本书作者希望通过追溯美国大众媒介中（主要以妇女杂志为例）妇女形象的历史根源，检验今天被现为当代问题的刻板形象（stereotypes）问题，正如作者所言：“在整个20世纪，大众媒介如何描绘美国妇女——建立一套现在被视作自然的、视觉的妇女语汇——正是这本书的主题，是去探求、理解媒介形象如何创造、改变并使某些特定的（即支配地位的）而非另类的（即非支配地位的）文化理想永垂不朽。这项研究中的中心问题是：为什么和怎样，大众媒介中的女权主义被循环地宣布生存或消亡。”

金钱和忠诚，女人更需要哪个？谁又是谁的安全感？多少年的爱才安全？爱情是无色无味的，幸福亦是无形无态的，所以无论是前人还是后辈都不可能给你一个爱情范本，按部就班地告诉你怎么做，就可以穿越层层障碍登上那陡峭的峰项，摘到你心中想要的美满果实。但是古今中外的人们之所以称它为爱情而不是别的，说明它在人们心中还是非常重要的，本书首先想要做的是让你了解的正是金钱与忠诚爱情的本质和关系。让你能够更游刃有余地把握自己在快节奏的都市森林中的情感和生活。正如你所希望的那样，让你更清醒地面对自己，一切都是为了你能更幸福。安全感是女性所非常重视的。事实上，安全感并不是一种虚幻的感觉，相反有的时候还是相当的现实。无论处于恋爱还是婚姻中的女人都希望获得安全感。而什么样的男人才是最具有安全感的？简单而言，就是同时拥有……

“你活得漂亮吗？”我想第一次听到娜姆问这句话的人都会和我当初的反应一样，先是一愣，然后心里开始反思自己的生活。常常听见的都是：活得精彩，活得成功，活得幸福……还从来没有听见一个人用“漂亮”来形容自己的生活，但是你仔细想想，“漂亮”这个词多好，它涵盖了“精彩、成功、幸福……”智者说，当人们伸手去洞里掏东西而得不到的时候，会说“洞太深了”，而不说“自己的手太短了”。 活得漂亮的女人应该懂得生活的细节，懂得怎样好好地、有节制地、有计划地把自己的喜、怒、爱、乐变成我们每一天生活中宝贵的分分秒秒。 这本书是杨二车娜姆这么多年宝贵经验，是我心里理想的活得漂亮的女人所具备的所有条件，她想与你分享，愿对你能有所帮助。

美国评论界以为，自1910年起，美国只有两位真正的演员，一位是伊丽莎白·泰勒，另一位便是《一个真实的简·方达》主人公简·方达。她出生自电影世家，她是“好莱坞传奇人物”，也是“两届奥斯卡影后”，她一生致力于反战、人权、环境与妇女权益运动，她把聪明头脑、充实心灵、优美身体三位一体的组合，称为“新女性主义”……到底是怎样的一个简·方达，能够创造如此之多的奇迹？一生致力于反战、人权、环境与妇女权益运动的简·方达，除了“好莱坞传奇人物”、“两届奥斯卡影后”等桂冠外，还有一顶“健美操皇后”的桂冠。自小历经诸多挫折，后又遭遇三次失败婚姻的她，独立，坚忍而又“强硬”，也坦然自己一生最大的遗憾是没找到一个适合过一生的丈夫。她继承了父亲亨利的“艺术”与“好恶”基因，“甚至他的冷漠性格”，这就是简·方达，美丽与哀愁并存的简·方达。

人人都会老，皮肤也是如此。那／厶，如何才能抵住岁月的侵蚀，并保持你的皮肤如青春年少时那样亮丽十足、令人回眸呢? 在春心萌动，刚刚展露少女情怀的时刻，你是否常为脸上那些"豆豆"而羞于见人，并信心尽失呢7 当岁月流逝，青春不再，对着镜中人脸上那与日俱增的皱纹，你是否充满人老珠黄、黄花已去的恐惧呢7 面对不计其数、品类繁多的各色化妆品，你是否曾不知所措、难以抉择口屁？ 在这里，两位享誉港台的皮肤科专家，将为你提供权威的皮肤保健知识，教你如何正确地保护皮肤，以抵御岁月的侵蚀，留住十八岁的青春。