旅游理论/旅游实务
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青海藏区民族文化旅游产业化发展研究边世平,兰措卓玛《青海藏区民族文化旅游产业化发展研究》是以青海藏区独特的民族文化旅游资源作为研究对象,在遵循理论联系实际的原则下,利用可持续发展理论、产业发展理论,借鉴地理学、文化人类学、社会学的理论与方法,利用实地调研、参与式观察、问卷调查与文献分析法等方法,深入研究了民族文化与旅游产业结合发展的新思路:首先,在深入研究分析的基础上梳理出青海藏区民族文化旅游资源的类型,在梳理出民族文化旅游资源的同时,本次研究也得出了青海藏区民族文化旅游资源分布的特征;其次,利用突变级数法,分析出该区域文化旅游产业发展现状;再次,根据青海藏区民族文化旅游产业发展实力的总体评价结果,运用空间理论结合青海民族文化旅游产业发展实际状况,初步构建了青海藏区民族文化旅游产业发展两核、三轴、三区组成的思路并且提出青海藏区民族文化产业发展的实现路径;最后在实证研究方面,选取了青海湖环湖地区、热贡文化的发祥地——黄南同仁地区作为研究地,从资源整合和产业发展模式两个方面进行研究。
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旅游研究进展保继刚《旅游研究进展(第10辑)》从属于保继刚主编的《旅游研究进展》丛书,收录2016年完成的6篇博士论文辑要,其中既有对旅游影响的细化研究,包括旅游与野生动物、旅游与女性家庭权力、旅游与乡村城市化,也囊括了近年来旅游学术界的热点话题——旅游与流动性的研究,涉及第二居所、生活方式型旅游企业主和季节性退休移民三类常见的群体。
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中国旅游评论中国旅游研究院本辑旅游人茶座重点关注新冠肺炎疫情对旅游业的影响,旅游市场关注自驾车游客时空行为、旅游地形象感知,旅游产业关注冰雪旅游哈尔滨模式、亲子旅游研究进展、国内游艇旅游发展、目的地品牌评价指标体系,旅游治理关注旅游用地概念与分类、旅游警察体系构建、中美旅游贸易、旅游开发与民族文化保护。内容较为专业、新颖,具有行业指向性。
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中国环境保护法律制度崔桂台法治是最好的营商。《“一带一路”营商环境法治保障系列》构建了“一带一路”建设法治保障服务体系,是成员国统一认知和公正高效的司法保障。丛书主要涵盖了产业合作、金融服务、劳工保护、公正司法、纠纷解决等领域的法律实务,旨在保护中外当事人合法权益,维护公平竞争、诚实守信、和谐共赢的区域合作大环境。丛书有利于加强中国与“一带一路”沿线国家的“政策沟通”和“法治互信”,有助于提升我国法律的国际影响力。 本书《中国环境保护法律制度》属于该套系列的权益保护篇。结合环境保护制度的各项法律规定,对环境保护法律作了适用指引,主要包括环境保护原则、环境保护基本制度、环境污染防治及自然保护等。
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旅游&经济戴斌本书是作者的国民旅游休闲讲稿(六),近年来关于旅游产业研究的演讲集,全面地清晰阐述了近年来旅游产业所面临的问题、困难和解决方法,主要包括《旅游学术共同体》《数字时代的旅游集团》《传统景区的未来之路》《乡村文旅人才要靠得住、留得下、用得上》等。
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纵览山河话人文魏小安《纵览山河话人文》分为三篇,第一篇,海外行迹,是这十几年出国旅游的感受,没有什么羁绊,更加随意。第二篇,考察研究,是到国家旅游局工作之后的考察报告,都是工作性的,比较系统。第三篇,大地行走,是自己玩和刚刚入旅游门的真实记录,那时新鲜感强,所以记录详细。为了尊重历史,文字一律保持原貌,文体也是多种多样。早期日记体居多,中期是考察报告居多,后期都是随笔,都好玩,且真实。
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旅游生涯四十年魏小安《旅游生涯四十年》大体是这样的:分为三部,第一部是蓄力,基本上是从1980年开始,到1988年,这个过程是一个积蓄力量的过程,也是一个反复折腾的过程。第二部是发力,是实干的过程,就是从1988年11月到国家旅游局,一直到2003年8月,在国家旅游局工作了16年。第三部是散力,余力散发。这个阶段是作者从2003年开始,脱离官场,提前退休,尚有余力可以发散,形成了行业专家、江湖学者的格局,到现在也有16年了。
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中国传统艺术赏析高静中国传统艺术形式多样,内容丰富,底蕴深厚,魅力独具。这些传统艺术不仅是中华民族五千多年历史文明的载体,也是民族智慧与心境的体现,更是中华民族不断前行的动力源,需要继承和发扬。《中国传统艺术赏析》分为上、下两篇。其中,上篇重点阐述了中国传统美学与中国传统艺术的关系,比较了中西方审美的差异,介绍了艺术赏析的方法;下篇则探索了中国传统绘画艺术、书法艺术和建筑艺术等主题。
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旅游景区服务与管理案例周永振《旅游景区服务与管理案例》分为7章,除第一章绪论外,其余6章就文物古迹类、历史街区类、博物馆类、自然风光类、森林公园类、工业与现代农业类6种类型的旅游景区展开案例介绍,每节对应一个旅游景区案例,就其服务与管理具体情况展开详细的论述与分析。
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春华集秋实文有诸体,散文为其中之一,古有论之,其所不同。作散文者,求“形散而神聚”。“形散”,谓取材广泛之自由,不受时间空间局限,写作技巧呈现多样,不拘一格。叙事可诉万状,托物抒情,发表议论,描写人物,著文亦可根据内容需要自由调整,随意变化。“神聚”,谓行文主旨立意之思想,主题必须明确集中,虽材料丰富,表现灵活,然其内容无不为表达主题而服务。散文结构,需设一条主线,将诸多之材料贯穿成一个整体,纲举目张,然后炼句作文,成其篇幅。散文内容,可设置多种线索,人物、景象、感情、思想、颂扬,物品亦可为之线索,为文之要素,于求繁寻简中布阵成法,执笔成章。而古今散文大家者莫不如此,于平静激扬唯美动情中,写尽所要表达之情怀、思想之境界。作品传颂古今,脍炙人口,令人读来陶醉其中,不能忘怀而喜悦无限,这便是散文之魅力。