唯识研究（第六辑）

　　本辑收录论文27篇，按主题分为四个栏目：（1）唯识、因明与印度哲学；（2）唯识、如来藏与中国思想；（3）历史与文献；（4）比较与对话。一个栏目有9篇文章，包括茅宇凡、姚南强、查托帕蒂亚等人的论文，侧重对印度传统佛学与哲学相关问题的讨论。第二个栏目有8篇文章，包括赵东明、程恭让、杨维中、沈庭等学者的论文，侧重对中国唯识学相关问题的讨论。第三个栏目有5篇论文，含佐久间秀范、陆辰叶、释法圆等人的论文，侧重对唯识学文献的翻译、校录等的考辨。最后一个栏目收录5篇文章，有倪梁康、杜忠全等学者的文章，侧重于唯识学与现象学及康德哲学的比较研究。佛教唯识学体系完备，思想精深，包含心性、认知、心理、逻辑等理论，是印度大乘佛学的集大成。中国唐代玄奘西行求法、系统翻译介绍唯识学，奠定中国佛教法相宗的基础，自此唯识学在中国扎下了根。中国唯识学构成佛教唯识学发展的重要阶段，对佛教学理的发展影响至为深远。近年来唯识学的影响在国际上逐步扩大，受到学界的广泛重视，研究成果不断出现。作为国内以唯识学为主题的专业刊物，自2012年4月出版第一辑，《唯识研究》已经顺利出版了5辑，在学术界的影响力日益扩大，在印度唯识学思想、中国唯识学思想、唯识学与现象学等西方哲学的比较研究方面不断开出新的境界。本辑《唯识研究》汇集了当代国内外佛教唯识学研究领域的重要学者的新研究成果，具有较高的学术价值。

　　释光泉，1961年生，杭州灵隐寺方丈。中国佛教协会副秘书长，浙江省佛教协会副会长。曾发表（主编）过《禅茶：历史与现实》《“禅茶一味”的滥用》《在发展中传承佛教音乐》《禅茶文化论坛丛书》《因明学研究》《杭州佛教文献库集萃》等学术文章与著作。

唯识、因明与印度哲学
护法与法称关于他心知的辩护
从唯识学“五心论”看记忆所缘境问题
“烦恼缘境”之初探
唯识学的“九住心”理论初探
论阿赖耶识的执受功能
唯识入量论
——略论唯识量论发展的三阶段
唯识与印度传统的语言哲学
理解瑜伽行派哲学的发展
唯识义理根源探究
唯识、如来藏与中国思想
从梁陈真谛的唯识古学与唐代玄奘的唯识新学论述印度与汉传佛教的一个思想差异
唯识宗理事观探析
从“无始时来界”一颂释义看大乘佛教思想二种不同诠释方向
一心二门与本净本觉：本体之性与主体之心如何能合一
——《大乘起信论》心性思想论析
真如与出世间法之关系
——慧沼与法宝的佛性论争
心性本净说与晚明唯识学的性相融通论
太虚大师对唯识学“五姓各别说”的义理诠释
“唯识”之辩与现代新儒家的佛家“体用”论衡定
历史与文献
唯识文献所呈现出的两种倾向
印度论师智称的宗派归属初探
《瑜伽菩萨戒》的传译及其思想特胜
窥基《受菩萨戒法》考辨
玄奘唯识比量研究资料杂抄
——导论、选文与评析（下）
比较与对话
揭示意识活动的奥秘：以瑜伽行派思想为中心
“唯我论难题”、“道德白证分”与“八识四分”
——比较哲学研究三例
胡塞尔现象学与唯识学的时间观之跨文化省思
唯识学中“时（时间）、方（空间）”二法的哲学诠释
唯识学在马来西亚汉传佛教界的传播