苏州的历史源远流长，建城二千五百多年以来，文化积淀十分浓厚。在这块得天独厚而又美丽富饶的土地上，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的吴地文化，并以其独树一帜的风格而在华夏文化史上占有着重要的位置。苏州地灵水秀，人文荟萃。先辈们在这里留下了丰厚的文化遗产。其丰厚性体现在古城名镇、园林胜迹、街坊居民以至丝绸、刺绣、工艺珍品等丰富多彩的物化形态，体现在昆曲、苏剧、评弹、吴门画派等门类齐全的艺术形态，还体现在文化心理的成熟、文化氛围的浓重，等等。千百年来苏州人才辈出，如满天繁星，闪烁生辉。文化底蕴的厚重深邃和文化内涵的丰富博大，是苏州成为中华文苑艺林渊薮之区的重要原因。

苏州的历史源远流长，建城二千五百多年以来，文化积淀十分浓厚。在这块得天独厚而又美丽富饶的土地上，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的吴地文化，并以其独树一帜的风格而在华夏文化史上占有着重要的位置。苏州地灵水秀，人文荟萃。先辈们在这里留下了丰厚的文化遗产。其丰厚性体现在古城名镇、园林胜迹、街坊居民以至丝绸、刺绣、工艺珍品等丰富多彩的物化形态，体现在昆曲、苏剧、评弹、吴门画派等门类齐全的艺术形态，还体现在文化心理的成熟、文化氛围的浓重，等等。千百年来苏州人才辈出，如满天繁星，闪烁生辉。文化底蕴的厚重深邃和文化内涵的丰富博大，是苏州成为中华文苑艺林渊薮之区的重要原因。

绍兴，曾经是越国古都。素称没有围墙的博物馆，有数千年的历史遗存积淀，几乎每一步都能踩着一处典故。翻开绍兴的历史，就是翻开了一部厚重的线装书，散逸出的人文气息，令人忘返。走进绍兴，就好比走进了一轴民俗风情画。乌蓬船、黑瓦、白墙、老街、深深小巷……散文家杜文和以他特殊的才情，展现稽山鉴水间一方厚土的风貌。当我们驻足会稽山、徜徉山阴道时，想必会寻觅到这酒乡满满的醉意。本书为江南知性之旅丛书之一。蔡元培说：“绍兴就是这么一个历史积淀层叠、文化拥挤、名人与名人紧挨着的地方，每一步下去几乎都能踩中一处历史。”在这么一个历史、文化、名人汇聚的地方，作者漫步山阴道，驻足会稽山，先贤悲欢、名士雅韵便随步而出；又或乘乌篷泛舟，又或穿过沿河小巷，绍酒的醇厚，民风温纯，也都随之流淌。《醉乡绍兴》在酒的醇厚中展示了民风的纯朴。<

唠起“杂巴地儿”，它既与江湖、黑社会有所关联，但又有其不同。“杂巴地儿”里描述的除了江湖黑社会现象之外，主要是社会民俗事象的展现，涉及面既广且杂。喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说，如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言，“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜”。因而，径称鹊鸟为“喜鹊”谓鹊鸣为“鹊喜”。忌凶祈吉，趋吉求祥，是人类社会共同和相通的民俗心理。中华民族视喜鹊为吉祥鸟，亦基于这种民俗意识。宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道，“鹊声吉多而凶少”，便是这种理念的阐释。早在《诗·召南·鹊巢》序中，已将鹊巢喻为“夫人之德”，可见这一俗信由来已久。可以说，趋吉祈详意识，贯穿、浸透于古今各类民俗活动和民俗事象之中，是人类的一种健康心理和积极处同向往美好生活愿望的基本体现。鉴于此，我们选择美丽的吉祥鸟为喜鹊作为所编民俗文库的标识符号，则其意不言自明，无需赘言。然而，民俗本身却是良莠并存十分复杂的社会文化现象，有必要从抉隐发微进行微观考察研究入手，在积累和介绍有关知识的同时，注意分别良莠、扬善祛邪和辨风正俗。世人无不生活于各类民俗活动和民俗事象之中，辨风正俗尤其应从具体细微或往往习焉不察的民俗作为标本。此即本文库所努力实践的立意所在和特点。

本书以散文的笔法，详细记载了杭州人文发展的方志掌故，全书文字简洁，行文优美，而且还配上了一定数量的给人以美感的图片，对于杭州与西湖与建设，让人们了解杭州，认识杭州，无疑将会起到积极的作用。

当今世界，正在经历一场“云南文化热”。早在20世纪50年代，当云南凭借一批电影与文学作品，将她奇异的自然景观和风俗民情展示于世时，曾给人们带来巨大而又莫名的惊喜。彩云之南，似在一夜间被内地突然“发现”然而，认识从来都是一个逐步深入的过程，认识和发展一片土地上的文化尤其如此。本丛书皆约请与某一选题所述文化名人有较多交往或有较多研究的作家、学者撰写。丛书包括三大部分：一为原创性文字部分。二为历史文献部分。三为文化名的生平年表、主要研究成果或著作目录，以及部分历史与现实图片，以尽可能做到图文并茂。丽江是1985年7月经国务院和中央军委批准，正式公布为“乙类对外开放区”的。其实丽江是“对外开放”历史至少可追朔到19世纪中叶那个远逝的岁月。

江南名镇丛书。沙家浜镇位于常熟、吴县、昆山三市交界处。这里民风淳厚，鱼跃蟹肥，水网如织，风光旖旎，更加上万顷阳澄湖，千顷芦苇荡，从而成为新四军歼击日伪匪顽的游击战场，成为新四军伤病员治伤养病的后方医院，成为抗日军民结下鱼水深情的革命热土。为更好地宣传沙家浜，使更多的人来关心沙家浜，建设沙家浜，编者组织专门力量，编印了这本小书，将沙家浜的历史渊源、名人踪影、风物特产、名胜古迹，掌故趣闻融于其中。编者希望您读过后不仅有令人神往的追求，更有畅游沙家浜、钟情沙家浜的愿望和行动。

香港——令众多国内人士感到陌生、神秘、好奇和向往。本书编著的宗旨是：实用、好看和有趣。为了使你在香港之行不产生或少产生遗憾，本书将作为你的新朋友，以解除你在香港没有同不、老朋友相助的困惑。它将引导你在极短的时间内，轻而易举最方便经济地跑遍你可能、应该、而又必须得去的地方和场所，使你的花费“物有价值”。本书一旦到了你的手，将会使你去香港“住”、“行”、“游”、“餐”、“购”不用愁。不但如此，还会使你对香港进一步地增加认识和了解，扩大你的知识面，并带你身心的无穷乐趣。本书还向你介绍了一国两制香港回归的历程，以及香港历年简要大事记载。本书主要奉献给从内地去香港执行公务或参加旅游团的广大中、下层工薪阶层人员，以及关心和热爱香港的读者。

当今世界，正在经历一场“云南文化热”。早在20世纪50年代，当云南凭借一批电影与文学作品，将她奇异的自然景观和风谷民情展示于世时，曾给人们带来巨大而又莫名的惊喜。彩云之南，似在一夜间被内地突然“发现”。然而，认识从来都是一个逐步深入的过程，认识和发现一片圭地上的文化尤其如此。那时，作为一片“异域”、一个被观赏的对象，投向云南的目光，无论创作者还是欣赏者，或多或少都带有某些历史的局限。明显的是，其时，读者或观众在钦羡云南的神秘与美丽之余，也对其“封闭”与“落后”怀有种种惊恐：美则美矣，却依然是一块茹毛饮血的蛮荒之地，与充军、瘴疠和野蛮紧紧相连。那时在许多人心中，云南就像一枚外观诱人的野果，让人心向往之，真去品尝，才发觉其中也充满了异样的苦涩。我为自己经受过的感动而劳作。读者，尊敬的您们，开卷地认就一种奇异的植株——花形如展翅飞鸟，花色似金支嵌霞，原产地是亚细亚礁屿丘岗，被移栽并成活在阿美利加濒临太平洋那片高天厚土之上，就有了“天堂鸟”之称。要紧的不是书名是否含有甘种寓意，而是——画家将人生入画，我写他如画人生！

关于西藏，本世纪初著名瑞典地理学家、探险家、旅行家斯文赫定在他的《亚洲腹地旅行记》中写道：“直到1907年1月为止，我们对行星上的这部分与对月球背面同样的一无所知。”今天，人类早已借助航天器成功地登上月球，而行星面上的西藏高原却依旧被未知世界的浓云密雾所笼罩。