因工作关系，作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式，这是一个大美的所在，这些神奇的蛮古野风，幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇，但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们，成了作者的一个梦想。或是这条江的玄美，或是冥冥中的注定，影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合，作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江，让这条布依，水、苗、侗家人的亲缘河，为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的巫术，延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。本书是行走贵州系列丛书之一，作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式，这是一个大美的所在，这些神奇的蛮古野风，幽静恬美的风光一直吸引着作者。

榕江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州南部，地跨珠江、长江两大流域，夹在雷公山和月亮山之间。处在贵州高原向广西丘陵过渡的边缘地带，地貌类型以中山和低山丘陵河谷盆地为主。境内共有大小河流67条，总长13 03公里，都柳江横贯县境。境内林草丰郁，森林覆盖率达68.2％。榕江县东靠黎平，从江，南连荔波，西接雷山，三都，北挂剑河，东西宽66.5公里，南北长93公里，总面积3315.8平方公里，县城所在的古州镇距省会贵阳市365公里；距州府凯里市173公里；到广西壮族自治区的柳州市 390公里，到南宁340公里。榕江县境旧称古州，西周、春秋时期为楚国属地，秦代属黔中郡，汉朝归武陵郡，三国时期为蜀国所辖，中唐为古州乐兴郡境。晚唐。宋，明及清初多属羁縻之地。清雍正八年（1730年）正式在县境内置古州厅，并于当年冬就诸葛营地筑城为府。置古州城，即现在榕江县县城所在的古州镇。民国二年（1913年），改古州厅为榕江县，“榕江县志》载，（民国）2年（1913年）9月废厅改县。因古州“州”与县二字并列，有行政隶属关系不清之嫌，遂以其地有榕树和江水特征，命名“榕江县”。榕江县共有6个镇，14个乡，其中民族乡有6个，辖268个行政村和14个街道居民委员会，总人口32万，以侗族为主体，加上苗族、水族、瑶族等14 个少数民族共占总人口的84.4％，汉族是这里的“少数民族”。

本书向读者介绍了迪斯尼乐园通常设有美、法、德、意、日四种餐厅。文艺演出时游乐园招揽生意的重要部分，形式主要有文艺舞蹈、魔术、杂技等。

武夷山是我国为数不多的被联合国教科文组织列入“世界自然与文化”双遗产名录的风景名胜保护区。武夷山不但以“天然山水园林”和“世界生物多样性保护关键地区”著称，还因历代人文荟萃，上古闽越土著文化、唐宋茶文化、宋明理学文化、道佛宗教文化等的发展，积淀了丰富的历史文化遗产，充分呈现出自然与文化协调发展的美妙奇观。武夷山世界自然与文化遗产是全人类的共同财富，保护好武夷山的自然风光和文化遗迹不仅仅是我国政府对世界的庄严承诺，也是我们每一位炎黄子孙的神圣职责。这是一部凝聚了厦门大学人文学院师生们艰辛汗水的智慧之书，是一部具有人文底蕴和科学思想内涵的重要文献，它将为武夷山世界文化遗产今后的保护、规划、建设和管理起着指导性的重要作用。

中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家，在不断向前发展的历史进程中，形成了很多独具特色的传统节日，形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中，具有强盛鲜活的生命力，历经岁月的变迁，逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程，它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，为节日的产生和发展提供了可能。中国古代的岁时节日大多和天文、历法、教学知识的不断丰富有关，尤其是后来划分出的农历节更与传统节日的产生有密切的关联。到汉代（公元前206—公元220），一年中划分的二十四个节气已基本齐备。节气为节日的产生提供了前提条件，即一年之中，随着季节、时序的变化，人们在从事生产劳动时形成了不同的民俗活动以及代表人们美好愿望的祭祀活动。节日就是在这一基础上形成的。

一个全新的城市缺少回昧，一个兀自老去的城市没有惊喜，只有新旧交汇的城市，才是一杯妖娆的鸡尾酒。青岛天天上演双城记，欧韵的老城那些往日的风华，至今仍萦绕在回廊的拐角。牵挂在后花园的老石榴树上，暗藏在雀巢一样的阁楼里。历练百年而不衰，留给城市一个沉稳而倔强的剪影。新城区的变化却在分秒之间。她像出身贵族的小姐，未成年，尚不会矜持，只一味地张扬着自身的美好，留给城市一个浪漫的倩影。除了沉稳倔强和浪漫，青岛最大的特质就是欧陆风范——这也是青岛以“洋气”闻名于世的根本所在。溯源20世纪初德占时的青岛。提倡中世纪欧洲城市自由活泼、景色如画的规划手法，于是，德意志民族的古典复兴、浪漫主义和折衷主义，在这个海边的小镇身上构成了微观的欧洲近代城市风貌。20世纪30年代前朝，由于青岛地区远离战火，政局比较安定，民族工商业获得较大发展，入口迅速膨胀，外国投资大量增加，下台的军阀和官僚也都看中这块相对安全的地域。纷纷向青岛迁移和投资——这些背景使得青岛的城市建设又出现一次高潮。留学归来的中国设计师纷纷在这凭海临风的佳地上实践着灵感，一批批现代风格的国际式住宅又为城市增添了亮丽的色彩。

《中国上古祭祀文化（第2版）》是对中国上古时期的祭祀文化进行综合研究的专著，内容涉及古代历史、考古、民族、民俗、哲学、宗教、天文历法、音乐舞蹈、语言、文学、神话学、人类学、古典文献等诸多学科。《中国上古祭祀文化（第2版）》以商周时期的祭祀为重点，对于其中的庙制、郊祀、宗庙中的祭祀礼仪、丧葬中的祭祀礼仪、巫的起源及其人体牺牲源流等问题作了系统的阐述。作者从文化视角切入，运用微宏观互渗的方法，从选取典型实例人手，将民俗调查、神话传说、文献记载、出土文物等材料有机结合起来，对上古社会祭祀现象作了具体分类与描述，并对其产生的历史根源、社会根源作了深入的探讨，全面展示了现代人们比较陌生的古代祭祀文化，具有较高的学术价值。

全书收录大量第一次公开的珍贵照片及资料，四十景为法国收藏的原版。长春园、绮春园均有详细介绍并配有彩色复原图。是目前国内能买到的最便宜的法国原版四十景图。此书是斑马工作室为悼念圆明园罹难145周年出的系列从书的第一本。圆明园是中国历史上建造规模最大、内部装潢最精致的皇家园林，是中国古代社会宫廷造园艺术的登峰造极之作。圆明园在中国清代历史上发挥着不可替代的统治功能，见证了一个朝代的兴衰，也记录了世界历史上最野蛮的一刻。

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