华夏览胜
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民居宅院孙磊、唐家路、赵屹、潘鲁生“树长千丈从根生,河流万里总有源。”犹如根源的中国民间艺术始终以一种极其纯粹、旺盛的生命精神催发并推动着新艺术形式的不断产生和发展。与其它民间艺术门类相同,中国现代民族建筑的根就是那些散落在大江南北山水之间的乡土民居。中国民间乡土建筑是几千年来广大民众经过长期共同生活、聚居、繁衍等生存经验的不断积累而最终形成的。乡土民居既是民众物质文化的集中体现,又是联系自然环境与人文环境的中介。由于受到自然环境“位置、地形、水土、植被、气候”、文化景观“宗族关系、宗教信仰、伦理道德观念” 、经济状况、历史传统、社会风俗等多方面错综复杂因素的制约与影响,故这些乡土民居从地理分布、形态样式、空间结构到与周围山水园林、地形水系、民俗民情的整体关系把握上,都极具鲜明的地域文化特色。可以这样讲,中国民间乡土建筑的魅力不仅简单地停留在建筑实体的本身,它更体现在对充满生命活力且个性张扬的区域文化、地方精神的解读上。在数以万计历经百年乃至千年而不衰败的传统村落及民居中,蕴含着十分丰富和优秀的中国传统文化的基因,它是民族、民间文化得以生生不息、传承不止的因由所在。以中国哲学为中心的本源文化始终强调“天人合一” 、“天人感应”、“以天道质人事”、“以人事观天道”的思维观。中国民间乡土建筑正是在这种思维观念的指导下,不断地找寻与追求宅居、自然、人及社会四者之间的和谐关系,民居住宅从选址、规划、布局到建筑、使用、修缮,每一环节无不体现出这种追求和谐的思想。不同地区的民居虽然在建筑样式、结构、材料、装饰、色彩等方面千差万别,但在其文化气质及内涵的表达上却保持着惊人的一致。对中国民间乡土建筑静态的描述以及对其潜在文化基因流变的动态把握,是我们田野采风和本书立说的主旨。 -
生肖牛宋丙玲,崔霞编著“全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这个谜底所专设的,也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”,不懂得十二生肖是一种民俗文化,但几乎没有不知道属相,不知道自己属什么。“子鼠丑牛,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪”,不但成为朗朗上口的童谣,即便是目不识丁之人,往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超越了阶层,超越了年龄,融进了每个人的生活中。君不见,每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩,婚丧嫁娶,生儿育女,多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”,竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子,时见报端;在每一个新年来临之际,从媒体到民众,举国上下都在讨生肖的彩头。生肖文化是如此深入人心,作为一种古老的民俗文化事象,它已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为了临时需要者答颖解惑,理应视为自己的责任。生肖文化作为一种古老的民俗文化事象,已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书,归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为临时需要者答疑解惑。希望它能成为您的案头之物,贴近您的生活。 -
穿越瓯江徐国跃《穿越瓯江》全面记录了八百里瓯江的来龙去脉,可以让你充分领略瓯江流域的风光、风情、风俗,风物。瓯江是浙江省第二大江,古名慎江,全长384公里,流域内居住人口469万。瓯江是丽水的母亲河,她养育了一代又一代的瓯江儿女,孕育了光辉灿烂的绿谷文化。2004年,丽水电视台经济生活频道的同志们历经春夏秋冬,一路跋山涉水,从瓯江干流及各支流的源头顺流而下,以人文的视野,用电视镜头真实地再现了美丽的瓯江山水,真情地诠释着一个个古村落、古民居、古廊桥……涓涓细流,一旦汇流成河,就代表一种汹涌澎湃的生命力,奔腾不息。 -
理坑陈爱中 著理坑原名理源,位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年,村人好读成风,崇尚“读朱子之节,服朱子之教,秉朱子之礼”,被文人学者赞为“理学渊源”。几百年来这偏僻山村,秉承勤学苦读之风,人才辈出,先后出过尚书余懋衡,大理寺正卿余启元,司马余维枢,知府余自怡等七品以上官宦36人,进士16人,文人学士92人,著作达333部582卷之多,其中5部78卷被列入《四库全书》,可见理坑昔日的辉煌。至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”,明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”,明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”,清代顺治年间司马余维枢的“司马第”,清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”,还有花园式的“云溪别墅”,园林式建筑“花厅”,颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛,布局科学、合理、冬暖夏凉,是生态文明的绿宝石,是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位,全国百个民俗文化村之一。 -
神奇三峡张立先万里长江,不择细流,笑纳百川,遂成巨龙腾飞之势。千里三峡,两岸连山,重峦叠嶂,无处非画,无处不诗。三峡,以迂回曲折的西陵峡,姿态秀丽、妩媚动人的巫峡和悬岩壁立、雄伟险峻的瞿塘峡闻名于世。三峡,这块物华天宝,是上帝赐予人类的厚礼。从古至今,吸引了多少文人雅士的目光。因此,关于三峡的书可谓琳琅满目,不胜枚举。然而,这本《神奇三峡》却是一本“新书”,新就新在安的独具匠心。其一,是它的装帧设计。在一本书里弄出两个风格迥异却充满情趣的样式,正面看是一本书,倒过来看也是一本书,让人觉得别出心裁。其二,是它的厚实内涵。《珍藏古三峡》里展现的照片,绝大部分是20世纪80年代以前(即葛洲坝水库蓄水前)的三峡旧貌,其中竟有不少清朝未年的三峡风貌,鲜为人知,弥足珍贵;《品味新三峡》里非但有“河湖之变”的历史,亦有沿江县市的旧貌新颜,更有三峡大坝和葛洲坝的建设奇观。其三,是它的文化底蕴。一个“藏”字,一个“品”字贯穿于《神奇三峡》书中。在“藏”与“品”之间,慢慢感觉到岁月的沧桑和时代的进步。本书不仅介绍了这两峡的风采,还介绍了三峡周边的县城和各小峡的风采。朋友追随书的步伐去浏览神奇的三峡吧! -
由零开始魏首平【目录】第一阶段 上海——宜宾启程崇明岛长江三角洲南京马鞍山马鞍山市——安庆江汉平原宜昌九畹溪漂流宜昌——万州火辣山城——重庆宜宾李庄镇第二阶段 成都——拉萨 艰险与美丽并行都江堰桃坪羌寨米亚罗马尔康——红原阿坝腹地阿坝州坝县走进康巴马尼千戈——新路海——雀儿山德格昌都——邦达——波密——林芝地区第三阶段 拉萨——珠峰 站在世界最高处拉萨拉萨——冈巴拉山——羊卓雍错——卡若拉冰川——江孜宗山古城日喀则——萨迦古城拉孜——樟木定日——珠峰 -
风景这边独好摄影:欧阳萍江西,素有“物华天宝,人杰地灵”之誉。江西,自古文风鼎盛,人才辈出。江西,更是一片洒满了烈士鲜血的红土地。《风景这边独好:江西红色之旅》,在这里,八一起义的惊世枪声划破了黎明前的黑暗;黄洋界的硝烟化作了井冈山奔腾的云海,秋收起义的烈士鲜血凝成了绚烂的杜鹃;瑞金城郊的“红井”演绎着领袖和人民群众之间的深厚情谊;方志敏烈士的《清贫》是共产党人打碎日世界的铿锵宣言;《十送红军》音犹在耳,倾诉着军民鱼水深情。那一段段不朽的史诗,成为红土地永恒的光荣,这里的众多革命胜迹日址,永远启示和激励着我们在改革开放的道路上开拓前进。 -
生肖鼠李浩,徐建新著本套丛书共12册(一个属相一个分册)。每册以各自属相的生物表征为出发点,并由此挥发开去,包罗了十二属相的自然生理特征和经过历史积淀所传承下来的浓厚人文特征,后者奠定了整套丛书浓郁的文化、民俗以及文学的底蕴。每册分专章叙述了十二生肖的神话传说、历史故事、名人集录、俗话俚语、诗词曲赋、民俗民艺等,令读者在精彩的描述中浏览,从而能对十二生肖自然的和社会的涵义有一个全面准确的把握,书中还穿插了大量生动传神的图片,形式多样,大大增加了文本的阅读性和趣味性,满足了广大读者的审美鉴赏情趣。 -
宗族文化的标本方光华村庄在大地上的资历比城市不知要深多少,个性比城市不知突出多少,浅深藏不露的城市或许会笑话村庄的简陋,一如无知的小儿缺牙的长者。其实像江村这样一个发育完备的村庄有着都市里难以的绵密的社会生活,那是文化、岁月和具体境遇共同形成的温馨家园。江村的乡土建筑是一个完整的系统,它由交通建筑、居住建筑、慈善建筑、文教建筑、崇祀建筑、宗教建筑等诸多子系统组成。散落的石板、路亭、古道、老墙;四水归堂并雕梁画栋的民居;水口、水系;庙宇、古塔、书屋、义塾;祠堂、族谱、牌坊、祖坟;等等;都是对子系统的详尽注解。在这个乡土社会里,封建家长制维系着宗族的利益,体现了族人的权威、力量和文化。管中窥豹,对了解中国社会数千年的文明史提供了一个不可多得的标本。一本书,一座村落,一个徽州文化的侧面。在千年的峥嵘岁月中,村落是徽州文明得以灿烂演示的平台,而这一座座平台的原貌正消失在我们的视野。本书图文并茂,带领我们进入沉睡的村落:江村,在残存的遗物中触摸徽州祖先的脉动,梳理徽州文化的脉络,探究宗族文化的演绎。 -
生肖狗秦永洲、李云泉“全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这个谜底所专设的,也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”,不懂得十二生肖是一种民俗文化,但几乎没有不知道属相,不知道自己属什么。“子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪”,不但成为朗朗上口的童谣,即便是目不识丁之人,往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超越了阶层,超越了年龄,融进了每个人的生活中。君不见,每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩,婚丧嫁娶,生儿育女,多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”,竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子,时见报端;在每一个新年来临之际,从媒体到民众,举国上下都在讨生肖的彩头。生肖文化是如此深入人心,作为一种古老的民俗文化事象,它已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为了临时需要者答疑解惑,理应视为自己的责任。
