黔东南州是一个以苗族和侗族为主体民族的少数民族自治地方，是全国面积最大、少数民族人口比例最高的自治州之一，由于历史和地理的原因，黔东南地域相对封闭，至今仍然保留着丰富多彩的原生态民族文化，被誉为“歌的海洋、舞的故乡”和“人类疲惫心灵的家园”。除博大灿烂的民族文化外，黔东南山水同样美丽迷人，有国家级风景名胜区湃阳河，有国家级自然保护区雷公山，有中国历史文化名城镇远，有世界之最天生桥，有天下第一漂杉木河，有道教圣地云台山等等，从而成为“反璞归真，重返自然”的世界十大旅游景区之一。

本书作为“山水中国”图文丛书中的一卷，对湖南省的景观名胜、历史古迹、传说掌故、风土人情等作了全景式的扫描，并配以近200幅插图，文采焕然，图绘精美，以深沉厚重的文化内涵和蕴藉流畅的叙述笔调，区别于时下流行的以资讯为主的旅游指南和以历史文化为研究对象的纯学术著作，使读者在阅读中体味"行走"。

[前言]序文明的艰辛好多年了，有识之士一直都在呼吁，要保护苏州这座古城。然而很多很多的历史遗存，还是在人们的眼前轰然倒塌了，悄然湮灭了。以至于只有短短几十年的功夫，千年古城就完全改变了模样。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，多少人叶落归根，回到家乡寻寻觅觅，却再也找不到自己魂牵梦绕的故里。即便是久居苏州的人们，只要一不留心，祖宗的基业，儿时的家园也就荡然无存。只要社会在发展，城市就要建设，而建设自然就会有拆迁。那怕是千年古城，如果不拆迁，人类文明的进程就会在这里止步。但是，当我们决定要在这座举世罕见的古城里进行拆迁建设的时候，最起码应该先搞清楚，什么东西我们可以拆，什么东西我们不可以拆！这点要求，不算过分，可是几十年来，我们都做到了吗？好在最近这几年情况有了改变，随着山塘、平江历史街区保护性修复工程的启动，让人们看到了美好的前景。而今，苏州人又在准备将古城历史街区申报世界文化遗产。这一切虽然来得晚了一些，但它毕竟还是来到了，我们为此而感到欣慰。对于苏州这样一座有着数千年历史的古城来说，我们每一个人，即使是再显赫的人物，都不过是匆匆过客，转眼便会烟消云散，而惟有古城永恒！我们没有任何理由，以一己之短见，便可以肆意摧毁那些经过了无数艰难岁月才积淀起来的文化遗产。“前事不忘，后世之师”，这句话我们一直对别人说，今天也应该对自己说，“请记住吧，自20世纪50年代以来，苏州在城市建设中曾经毁掉了许多人类文明的瑰宝，今后，这样的悲剧应该杜绝。否则，所谓的政绩功劳簿，其实也就是历史的耻辱柱！”《苏州旧街巷图录》，我们从前的家乡，我们今天的惆怅……ig">书中的小街小巷的名字你可以说记不得或记不全，但翻开本书，你不可能不喜欢：原来姑苏城内的大街小巷，是这样具有“河巷相依，纵横有序，脉络分明，双向通达”的特色啊，尽管由于古代城内河道的开凿，限定了街巷道路的走向，制约了屋宇的排列，却形成了“人家尽枕河”的水乡风貌。它为你带来一个独具风韵及古风的苏州，也保留了苏州独特的城市记忆。本书分古迹沧桑、老街旧踪、小巷夕照、水巷遗韵、干将昔影、传统建筑六个篇章，载有照片834张，具有很高的历史价值和审美情趣，为研究和恢复苏州古城风貌提供了重要的史料。

国家一级文物保护单位，全国最大的诸葛亮后裔聚居地：浙江省兰溪市诸葛村，近几年以其“原汁原味“的神秘文化与文物古迹，引来了无数海内外游客，成为浙江旅游的热点。诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致，气势雄伟壮观，结构精巧别致，空中轮廓优美，是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。位于诸葛村九宫八卦图中心的钟池，一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池周围构筑的八条弄堂向四周辐射，使村中的所有民居自然归入坎、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。更为神秘的是村外八座小山环抱诸葛村，构成天然的外八卦阵形。当游客步入村中纵横交错的古巷时，大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感。置身其中，更加感悟到杜甫的“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”的内涵。诸葛村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”。现存有209座明清民宅建筑，“青砖小瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”，结构之精、布局之奇，令人叹为观止。建筑类型上的楼上厅和前厅后堂楼，在全国范围内都属少见。明清时期有18座厅、18座堂、18口井及8条主巷。目前保存完好的11座堂有：大公堂、丞相祠堂、崇信堂、崇礼堂、雍睦堂、大经堂、崇行堂、春晖堂、文与堂、燕贻堂和敦复堂。

中国画里的乡村-世界遗产宏村，建于南宁绍熙年间，到今800余年。古宏村人以聪明的智慧，开《仿生学》之先河，整体规划合理布局建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落，成为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。宏村融人文景观与自然景观为一体，故有“中国画里的乡村”之称。宏村位于黟城东北10公里处，青山绿水，湖光云影构成宏村独特的神韵。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，溶自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱鎔基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。

东京、北海道、富士山，这些地名大概是你最为所熟知的吧。但说起关西，你或许会觉得陌生，不过，你大概早就听说过：大阪、京都、奈良、神户。关西位于日本岛的中部，是与中国大陆距离较近的地区，它拥有日本最古老的历史，同时又拥有像大阪、神户这样的现代化大都会，可以说，关西是一个历史与现代的交汇点，日本人心灵的故乡，日本历史的源头，也是了解日本的一个窗口。本书就邀你一同走进关西！

云南是个美丽神奇的地方，牵引着寻梦依依的脚步。云南是个绿色的天堂，隐藏着无穷无尽的奥秘。走进云南，就是走进自然的怀抱，走进历史的记忆，走进民族文化的田地，走进快乐的旅游。本书为你提供多条云南旅游线路，让你在云南之行十全十美。

二七大罢工的汽笛，大别山上的红旗，竹沟抗日根据地的丰碑，陈官庄激战的硝烟，太行山上的红旗渠……河南省一个个红色景点，讲述了一个个动人的革命故事。

张谷英村位于岳阳县以东的渭洞笔架山下，专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。张谷英村呈半月形分布在山脚下，以主屋为大门，背靠青山，门前的渭溪河成了天然的护庄河。大门门楣上有一幅太极图，为全族人保平安、佑富贵之意。大门里的坪上有两口大塘，分列左右。它们寓意龙的两只眼睛，既用来防火，又壮观瞻。屋场内渭溪河迂回曲折，穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪建有一条长廊，廊里用青石板铺路，沿途可以通达各家门户，连接着各个巷道，巷道两旁由青砖垒墙，高达10余米。墙高且厚，宜于防火，称为风火墙。大屋场里像这样的巷道一共有60条，它们纵横交错，四通八达，最长的巷道有153米，所有的巷道加在一起，总长度达1459米。居民们在此起居可以“天睛不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。张谷英村比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成，可以说，张谷英村整个建筑由无数个“井”字组成。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一，体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。大屋场中最大的一个天井，大约有22平方米，既可以采光，又可以通风。天井内有一座花岗岩砌成的花坛。天井一角的地下有下水道，雨水可以从下水道一直流到渭溪河里去。一般天井的左右两侧房屋对称。正面的会客堂屋比较高，常达10米左右，屋里冬暖夏凉。正屋后面是偏房，用来作牛栏、猪圈、柴房、谷仓和堆放农具，老人和孩子在屋前的天井里乘凉和嬉戏。张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，而且不以族大而欺压附近异姓邻居，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。张谷英村人以读书为光荣，以不识字为可耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有40多人取得过功名。近年来则有85人从大专院校毕业，还有博士生和留学生。张谷英村人不但爱读诗书，也精武术，不少人还练就了一身好武艺。上海同济大学王绍周教授说：张谷英村可以作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。

西递村位于黟县城东8公里处。被誉为“中国明清民居博物馆”、“华夏第一村”、按清代黟籍学者俞正燮解释：“西递在府西，旧为违铺所，因以得名”。又据《新安名族志》载：“其地罗峰高其前，阳尖障其后，石狮盘其北，天马蔼其南。中有二水环绕，不之东而之西，故名西递。”两种说法不一，但各有一定道理，或许两种来由兼而有之。西递为胡姓世居之地。宋元丰年间（1078～1085），其祖先即举家由婺源迁此定居。至明万历年间，当地出了一个官至胶州刺史、荆王府长史的胡文光，这里的胡氏宗族便发旺起来。到了清代道光年间，江南六大富豪之一的胡贯三将它推上了全盛的阶段。全村有将近600座华丽的宅院，两条大街，99条巷子，纵横交错，曲折幽深，如同一座庞大的迷宫。有800户烟灶，90多口水井，3000日男丁，人口近万。这里地灵人杰，不仅培育出巨商大贾，而且造就一批秀士英才。如清代著名书画收藏家胡积堂、在康有为“公车上书”上签名的三举人胡殿元、胡嘉楷和胡腾逵、光绪三十二年就创办了崇德女子职业学校的黄杏仙等。西递村依旧保留不少中世纪古老中国的特有风貌。村口宏伟高大，雕刻精湛的明代胡文光刺史坊巍然屹立。村内现存122幢富丽多姿的清代民居建筑，有康熙年间兴建的陈设典雅、充满书香气的履福堂，有建于咸丰年间的构思奇特、雕饰精美的桃李园，还有道光十年修筑的千金小姐抛彩球的彩楼。此外还有敬爱堂、瑞玉庭、西园、惇仁堂、笃敬堂、枕石小筑等。它们中有富丽的宅院，雅致的厅堂，精巧的花园，用大理石制作的门框和精美的石雕门罩。这些住宅大多是长方形的合院，有的两进，有的三进，堂前留有天井，旁侧是偏房跨院。室内雕梁画栋，描金绘彩，栏板、斗拱、窗扇、莲花门，无处没有工致精巧的木雕。这个琳琅满目的形象系列，较充分地展示了明清时期民间建筑艺术的特征。西递为夹溪水而建的长条形村落，流水中穿，街巷以桥相连，建筑群落的整体性极佳，给人以紧凑精美之感。清代诗人曹文埴在《咏西递》诗中云：“青山云外深，白屋烟中出。双溪左右环，群术高下密。曲径如弯己连墙若比栉。自入桃源来，墟落此第一。”西递民居建筑群现为省重点文物保护单位。