编纂出版《中华人民共和国地名大词典》是建设社会主义精神文明的一项基础工程，是我国文化生活和科学领域中的一件大事。它对进一步推行我国地名标准化，普及地名知识，适应改革开放和国内外交往的需要，并丰富祖国的文化宝库，促进我国科学文化教育事业和地名工作的发展，具有重要意义。1982年经国务院批准，由中国地名委员会、教育部、国家出版局共同组织编纂《中华人民共和国地名词典》，每个省、自治区、直辖市一卷，由商务印书馆出版。经过不懈的努力，至1992年底，32个分卷的编纂工作已大部分完成。1993年民政部和新闻出版署联合决定，在《中华人民共和国地名词典》32个分卷编纂工作基础上，经过修改、补充、完善，重新编纂出版一部全国性、综合性、科学性、权威性的大型地名工具书：：《中华人民共和国地名大词典》。1993年4月《中华人民共和国地名大词典》编纂筹备工作会议在北京召开，部分省、自治区、直辖市的代表参加。会议讨论了编纂工作计划及编纂细则和方案。1993年9月地名大词典第一次编纂工作会议在云南省大理古城举行。会上成立了大词典编委会和编辑部，进一步明确了大词典的编纂计划和编纂要求，部署了大词典的编纂任务。会后大词典的编纂工作即在全国各省、自治区、直辖市有序地开展起来。1994年7月和1995年10月又先后在新疆乌鲁木齐和贵州贵阳召开了地名大词典第二、三次编纂工作会议，审阅了部分稿件，及时发现并解决了编纂工作中存在的问题。在全国数百名地名工作者和其他专家的共同努力下，这部收词约18万条、总字数近3000万的词典巨著，经过近4年的辛勤劳动，终于和读者见面了。这部以“地名”为主题的大词典，突出了地名的基本要素、本质属性及其所指代的地理实体的基本特征。其特点是：广、新、准、实。“广”指收词广泛，地名类别和数量都超过了原地名词典的各省分卷，也超过了国内已有的同类出版物，成为我国有史以来规模最大的一部地名工具书。“新”指资料新、信息新，反映了改革开放以来全国各地的新事物、新面貌和建设的新成就。“准”指词目释文中的资料与数据翔实、有据，对地名的标准汉字、罗马字母拼写及释文中的术语等，表述准确、规范。“实”指实用性强，在采词、释文内容和词目编排上都力求符合读者需要，便于读者使用，使之有较高的实用和收藏价值。这部地名大词典在编纂过程中，得到了多方面的支持。全国各省、自治区、直辖市的有关领导和地名工作者，不辞辛苦，埋头于地名大词典所需资料的搜集、整理，又根据大词典的编写要求，精心编写，反复修改，直至达到要求。许多地名战线上的“老兵”，为这部大词典的诞生，贡献了自己的全部力量；许多地名“新兵”，在词典的编纂过程中学到了知识，增长了才干，成为地名工作可靠的接班人。我国唯一具有百年历史的出版社：：商务印书馆，为本词典的出版付出了极大的心血，从词典的策划、组织计划实施、指导编纂方法，直到编辑加工、审稿定稿、排校印制，在资金短缺、人力不足、时间有限的情况下，排除各种困难，甚至停止或推迟了其他图书的出版计划，使本词典得以问世。此外，社会各界人士也给予大词典的出版以极大关注。云南、新疆、贵州、辽宁、甘肃、广西、浙江等省、自治区领导为本词典编纂工作会议或审稿会议的召开，提供了必要的条件。东北师范大学出版社激光照排中心克服种种困难，使本词典得以顺利付印。中国社会福利有奖募捐委员会在经费上给予了部分资助。在此，我们对为本词典的编纂、出版工作提供了帮助和支持的所有单位、领导和工作人员，表示诚挚的感谢。由于编纂地名大词典的工作量浩大，要求很高，但我们的人力有限，时间短促，加之我们水平不高，因此，这部地名大词典还存在着这样或那样的问题和不足，甚至还有这样或那样的错误，我们诚恳地希望广大读者批评指正。《中华人民共和国地名大词典》编纂委员会1997年4月

湖泊水声是一种观水时所获取的听觉美学类型。它系气候变化下，由于水体运动或与周围岸壁相击所发出的浪涛声。这种声韵浑厚、清脆、富有节奏，给人以特殊的美的享受。一般而言，这类听涛佳点多出现在山岳中的天然湖泊之滨，特别是湖岸陡峭、石块散列或有天然洞龛的岸域，水在风力推动下，有节奏地打向岩岸，进入洞龛，发出的声音尤为悦耳，而且声音有高低、浑脆等多种变幻。如果周围再有较多的青松翠柏，这种击水声、松涛声交融一起，必将获得更好的听觉美感。北京地区听涛佳地主要在密云水库、雁栖湖、金海湖、沙厂水库、遥桥峪雾灵仙湖等处。上述几种风景湖的美学观赏要素，给北京地区增添了丰富的水景内涵。北京众多的水库，除少数属供城乡居民作为饮用水源，而不能在水上直接开辟旅游活动外，大多数天然或人工湖都可以用于开发水上旅游活动，如开展划船、跳水、游泳、跳伞以及水下活动等。水库周围还可开辟为疗养度假区。2．北京周边风景湖简介北京西北地区水源充足，湖泊、沼泽纵横，具有造园优越条件。古代封建统治者曾经利用这些风景湖建造皇家园林。据史籍记载：辽、金时期封建统治者就开始在这些水质清冽、水草丰美的风景湖畔广建行宫别苑。至元、明两代，京城西郊已发展成为风景游览胜地。到了清代更是大兴土木，把西郊推向前所未有的园林繁荣高峰。可是随着时间推移，沧海巨变，时过景迁，北京地区的天然湖泊渐渐减少．有的面积大缩，有的则完全从地表消失。如辽金时代在今通县南部的延芳湖，曾是一个水面辽阔、方圆数百里的风景湖，湖中水禽成群，菱芡、芦苇丛生，统治者每年都来这里光顾、游玩、打猎，寻欢作乐，为此，还特意在湖区设置了都阴县。以后由于河流携带的泥沙沉积，湖面逐渐缩小，从一个大湖离析成四五个小湖。到清代乾隆年间，这些小湖相继干涸，成了大片低洼地。新中国成立后，政府大力整治水患，将贫苦市民聚居地的臭水坑、排水沟开辟为湖泊。随着城市的发展建设和美化环境，又充分利用洼地、砂石坑扩建湖泊。这样全市共有湖泊30处，水域面积为9．74平方千米。这些湖泊，大部都位于市区。在周边地区因天然或人工相结合形成的湖泊主要有昆明湖、北展后湖、圆明园湖、砂子坑、水碓湖、南湖渠湖、安家楼湖、窑洼湖等（见表8）。颐和园昆明湖是北京近郊区最大的天然湖泊，后经人工改造形成今日面貌。此湖在夏商时代，还是永定河的河床。到了西周，永定河向南摆动，昆明湖一带则成为地下水溢出带。由于地势低洼，聚而成湖，并溢而流向今清河。当时湖泊周围，生长着大片茂密的芦苇，后来随着劳动人民的开发，形成一片水田稻乡、荷蒲菱芡、涉禽水鸟聚集的景色。金代时为解决闸河（通惠河）的水源，才将昆明湖和玉泉山水引向中都城，这是昆明湖的首次济航。到了元代，昆明湖改称瓮山泊，为解决漕运水源，它接纳了由昌平白浮泉引来的水，形成白浮泉的一个蓄水池。明初，瓮山泊改名西湖，又叫七里泊，土名大泊湖。清代乾隆年间为开辟皇家园林和解决济漕用水，将西湖大加开浚，增筑东堤，并将西湖改称昆明湖。同时兴建景色秀丽的清漪园。可见，昆明湖是北京历史上利用最早的风景湖之一，它的变迁历史，反映了京城历代对天然湖泊水景的利用状况。除昆明湖外，其他郊外风景湖，如紫竹院湖、玉渊潭、莲花池、龙潭湖、陶然亭湖等也先后被利用，如今这些湖泊已被市民住宅区所包围，构成城市组成部分。北京市在解放后先后建成的大、中、小型水库共85座，其中大型水库有密云、官厅、怀柔、海子4座，中型水库15座。小型水库66座。总蓄水能力达72亿立方米，这些水库不仅控制了山区75％以上的流域面积，在防洪安全、农田灌溉、工业给水、发电、养殖、城市生活用水等方面发挥了巨大作用。而且在美化环境、改造小气候以及旅游方面有着重要功能．现将北京几处可作为旅游背景和水上活动的风景湖和水库介绍如下，密云水库建于1958年9月一1960年9月。它是座落于潮白河上，拦蓄白河和潮河水流．具有防洪、灌溉、发电、养鱼及京津两大城市生活用水等综合功能的大型水库。总库容43．75亿立方米。相应的水面积为188平方千米．该水库设有两座主坝（白河主坝和潮河主坝）、五座副坝（北白塔、走马庄、西石骆驼，南石骆驼，九松山）．每年向北京、犬津供水10亿立方米。由它的主导功鰱是向北京供水。故只能作为旅游地的背景和旷景发挥其风景湖功能．过去对此认识不足．曾在1982，1984年开辟为旅游地．连续三年达30万、60万，100万人次，结果使水质遭受了一定程度的污染。1985年北京市政府做出决定．关闭密云水库，．不在水上发展旅游活动．尽管如此。密云水库作为京东北旅游的环境形象仍具有其巨大的作用。现在围绕水库的许多旅游点。如黑龙潭、京都第一瀑、云峰山，云蒙峡、桃源仙湖、白龙潭等．都是以烟波浩森的密云水库为环境背景开发的．人们驱车行走于水库西侧．可看到在清澈而辽阔的水面，七，横豆着一列列绿色岛屿．望去大有．北方千岛湖’之气势．富厅水库是北京脚史上第一座水岸．它兴建于1951年！o月~1954年5月。鹰落在河北省怀来县水定河上．是截桑千河，洋河和妫水河水潴集而成的一座晾合功能性水库，庳容2N．7亿立方米。相应的水面积265．42平方千米．水库建成后．保证了北京的安全．使历史上的．无定河．真正成丁“水定河’。同时它还担负着供给首都城市用水、工农业用水，发电婷任务。每年平均向北京供水巳5亿立方米．为首都工农业生产和改善环境做出了巨大贡献。近年来沿官厅水库兴建了部分旅游度假村，沿岸也建了一些旅游点，如延庆康西草原等，每逢双休日，北京居民纷纷乘坐火车，来官厅垂钓和游乐。海子水库建于1959年10月一1960年10月。座落于平谷县最东边海子村的洵河上，1974年经扩廷后，总库容达1．18亿立方米，成为一座主供平谷县工农业用水的大型水库。近年来，平谷县利用该水库及周围风光，开发为一处以水上运动为主要项目的旅游点，并改名为“金海湖公园”。主要水上游乐项目有游艇、快艇、水上跳伞、水上摩托、水上飞机等。1990年．我国举办亚运会，在公园建有水上比赛场地和水上走廊，其中包括可供8条艇参赛的2300米长，宽130米的航道。怀柔水库位于怀柔县城西侧，是截流怀九河和怀沙河之水，以防洪、灌溉、供给北京生活用水为目的的一座大型水库，成为京密引水输，配水的枢纽．建于1958年3月至7月，总库容9800万立方米。由于引水功能的限制，在水库中虽未发展水上游乐活动。但其依托的东西两侧山岭．却形成一个林木葱郁的城市居民休憩场所．山上有幽静的人行步道。可供人们游患散步。给怀柔县城增添了一处优美清洁的湖山环境．白河量水库位于延庆县白河堡村白河干流上，1982年4月一1983年6月修建，总库容9060万立方米。在北京市水库中居第．5位。由于这座水库海拔较高，跨流域沟通官厅和密云二水库，是合理调配首都水资源的重要水利枢纽，它可通过白河引水工程，经妫水河向官厅水库输水，缓和京西电力、钢铁等工业用水，并能灌祇延庆农田，每年向十三陵水库补水0．4亿立方米，使十三唆风景区真正成为有山有水的旅游胜地，它与白河峡谷风光。构成一条根有潜力的风景开发走廊。 三陵水库座落于昌平县城之北、量榆河的支流东沙河上，是一座综合性水利工程，它建于1958年1月一7月，总库容为8100万立方米．现巳开辟为旅游胜地，雄伟的水库大坝。矗立起几座亭台楼阉，大坝北端有新辟的蟒山森林公园和水库纪念塔。大坝之西南有规模宏伟的九龙游乐园，整个水库已构成十三陵风景区的主要组成部分。由于十三陵水库上游补给区面积小，干旱季节库容量严重减少。为了点缀和维持十三陵的山光水色环境，在1984年修建了白河量水库引水工程，使十三陵水库有了较为稳定的库存水量，近年国家又在蟒山頂上，投资修建丁智能抽水电站工程，目前巳在山巔出现了一个巨大的天池’。……

本书主要是为自助旅游者准备的，目的在于帮助你到美丽的云南观光旅行。本书比普通的旅游手册更简洁实用，道理很简单：你对云南早就有耳闻，知道她是著名的旅游区，但不了解具体情况，而且也并不打算成为云南专家。你希望能到云南好好玩玩，为此需要了解有关衣、食、住、行、游览、购物、娱乐等方面的信息。仅此而已，那么，本书就是你所渴望得到的。本书分为几个部分，每一部分有各自独立的主题，典型的部分包含若干章节，各章节包括：走向云南、云南向导、徒步云南、参考信息。作为一本实用的手册，本书提供了多种信息查找方式：除了地理方位上的关系之外，本书的条目尽量按照可能的游览路线顺序排列，并在书后附录中列有索引。

目前，国内外学术界对旅行游览活动的社会本质是什么，有着许多不同的看法。德国耶那出版的《国家科学辞典》解释，旅游是一种社会交往的活动，并说旅游“狭义的理解是那些为了满足生活和文化的需求，或各人各种各样的愿望而暂时离开自己的土地，进行经济和文化的消费而逗留在异地的人的交往。”法国学者让·梅特森则认为，旅游是一种消遣、休息或为了丰富他的经历和文化教养。”瑞士学者洪齐克和克拉夫则认为，旅游是社会关系的总和，指出“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种社会关系及其总和。”中国经济学家于光远认为，旅游是一种生活方式，“旅游是现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式。”上述各种观点对认识旅行游览活动的社会本质，都有着重要的价值。

本书约23万字，分别介绍了城欧、近郊区，特别是远郊区（县）新近开发的旅游景点共234处。本书在编写过程中突出了以下几个特点。一是重点介绍了北京市列入《全国重点文物保护单位》的42处旅游景点和近远郊区（县）新开发的110余处新景点，突出一个新字，在内容上注意了自然景观与人文景观的自然融合。二是从29个方面言简意赅地讲述了具有北京特色的旅游文化知识，使读者对于北京的传统文化有一较全面的了解。三是景点介绍按区县顺序排列，简述了各区县的经济、文化、地理、历史概况，使游客在游鉴当地旅游景点的同时对该地区有一较全面的了解四是对旅游景点标明了乘车路线、门票价格、开放时间、联系电话、投诉电话等，以便游客参考。旅客在使用时，请再查核，应以当时当地最新资料为准。总之，本书在编写过程中力求在内容和体例安排上体现出科学性，知识性，趣味性和实用性，重点突出，图文并茂。本书后附有部分星级饭店目录、北京部分旅行社名录，北京风味特产及娱乐场所，北京周边地区旅游景点与交通工具，以供游客参选。需说明的是，本书参考了国家旅游和文物部门公布的资料，对北京的名胜景点（正文中）首次试用“景点星级”提示，以表明它们的等级区别，即“***”表示最有特色的首选去处；“**”次之；“*”再次，一般的景点不标星级。个别景点或因设施尚欠完善或因交通不便而示列入书中。

《艽野尘梦》，作者“追忆西藏青海经过事迹”、取《诗・小雅・小明》“我征租西，至于艽野”之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思；艽：荒远。艽野：指青藏高原。在书中，作者详强地叙术了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓 等距役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的日举国腐败，清封疆大吏之间和军队内竞争 权夺权、勾心壮举角的壮举争；记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长祷的实况。从文学的角度看，它不失业部写行优美的游记；从史学的角度来看，它又不失为记录清末民袂川边、西藏情况的重要资料。因此，任乃强先生在《弁言》中说：”但觉其人奇、事奇、文奇、既奇且实，实面复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。“当然，也必须指出，由于时代和阶级的局限，作者在书哺现了大汉族主义的观点和流露出辛亥革命的错误认识，应当予以实事求是和分析批判。我们相信读者是会运用历史唯物主义来看待本书中的问题的。

武功盖世的少年侠客郑愿为人正直，不想一时糊涂，将号令天下黑道势力的信物野王旗交给了阴狠美貌的师姐南小仙，至使野王旗重现武林，江湖一片腥风血雨，南小仙大肆扩张势力，争夺霸权，无恶不作。郑愿奋起反抗，却无法应付其散布的流言蜚语，一时间，郑愿成了江湖武林的公敌。郑愿并没有因此而灰心丧气。为铲除邪恶，主持正义。最后他横刀仗剑重回中原，走完他未竞的“大侠之路”。

暂缺简介...

本画册精选了近90幅彩色图片，较全面地展示了西双版纳的迷人风光和风情民俗。

媒妁，是个古老而又古老的话题。婚姻介绍人，又是一个全新而又全新的话题。古往今来，人们赞颂媒妁，诅咒媒人，依赖月老，并间或去充当红娘，时不时地唠叨并实践着这个话题。在诅咒与赞颂声中，在实践与反实践中，媒妁风俗发生发展着；在依赖与充当之下，在怂恿与抵制之中，媒妁风俗衍化演变着。于是，历代的媒人或用龉龊的、或用光明的心灵和言行，描述了一条绚丽多彩而又复杂错乱的媒妁风俗变迁的轨迹，组成了散发诱人香气和窒息恶臭的混浊不堪的媒妁风俗长卷。但是，可能基于媒婆的卑劣，或是基于月老的神秘，以及红娘的圣洁等等原因，在学者们的笔下，媒人仅能依附于婚姻史、文学史、性爱学等等学问而生存着，还没有人为她立一个“小传”。于是，便不自量力，向读者奉献了这本小书，妄图勾勒一下中国媒妁风俗的变迁，为媒人立个“传”，以期为中国婚姻史、民俗史的研究提供一块或许能够称得上是“奠基的石块”。