华夏览胜
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西部民族风情千解刘树枫图文并茂,展现各民族的文化习俗底蕴,风情千解,揭示各民族水之源,木之本。 -
布朗族基诺族张原|主编布朗族没有文字,但有本民族的语言。属南亚语孟高棉语族布语支,分为布朗和乌两种方言。布朗族的宗教信仰分为两种形式:一是祖先崇拜信奉鬼神,二是受傣族的影响信仰小乘佛教。 布朗族穿着简朴,男女皆喜欢穿青色和黑色衣服,妇女的衣裙与傣族相似,上穿紧身短衣,头顶挽髻,用头巾缠头,喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花,将双颊染红。 男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。 布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居,住房多为两层结构的竹楼,楼下堆放杂物,楼上住人,屋内中央设置火塘,火塘边是家人吃饭、待客的地方,夜晚则在火塘四周安置床铺。布朗族有名无姓,男子多称艾XX,女子多称依XX。布朗山至今仍盛行母子连名,是母系氏族社会的遗迹。 布朗青年谈情说爱的方式绕有诗意,如小伙子爱上某个姑娘,就采鲜花送给她,姑娘若有意,就把鲜花插在头巾上。如收到几个人送花,就把鲜花放到筒帕里,等决定嫁给谁,再当着他的面把鲜花戴上。结婚那天,新郎要采来鲜花,把新房装扮得绚丽芬芳、五彩缤纷,新房成了一个漂亮的花房。“桑刊节”,是布朗族最隆重的节日,时间在清明节后十天左右。布朗族普遍信仰佛教,节日期间有许多佛事活动。人们除了要举行迎接太阳的仪式,还要集体到佛寺举行堆沙、浴佛、泼水等活动。另外还要举行踢藤球 和歌舞比赛,活动基本上与傣族相仿。 -
札什伦布寺简介札什伦布寺历史编写小组暂缺简介... -
书生本色朱晓江著胡适为20世纪中国新文化运动的开路先锋,曾发表《文学改良刍议》,在新文化运动中大力提倡白话文,提倡传记文学。胡适不仅作为伟大的文学家影响着我国的文学历史的进程,他的追求民主与自由的思想也深刻影响了中国现代历史的发展,而他在政治上的不幸有深深的引起后人的同情与反思。本书编著了胡适的生平,历史背景,及及他在各个时期的著作和思想,为文学爱好者提供了解胡适的平台。本书介绍了20世纪中国新文化运动中一位重要人物胡适的生平事迹,从童年时代的家庭文学熏陶,到少年的上海求学历程,青年时期留美学习的彷徨与觉醒,在新文化运动中的狂飙突进、摇旗呐喊,到在政治舞台上的"忍不住的新努力"开始的人生的不幸,到担任北大校长之后无奈离国,在异乡艰难困窘的生活,受到两岸同时批判的精神摧残,到最后重回台湾并毫不停息在政治上对于民主自由的追求,最终心脏病猝发逝世。胡适的一生经历了幼时的懵懂,少年的彷徨,在革命的大时代中的觉醒与奋起,书生议政的不幸结局。从中,可以看到作为一代伟大的文学家的胡适正直、坚韧的性格特点,乃至整个中国新文化运动中青年人、文艺工作者、热心于祖国民主与自由建设的"书生"无私而坚定的政治思想,和中国文人在政治舞台上普遍的不幸于尴尬。 -
当代安徽概览汪石满主编《当代中国地方概览》丛书不是一般的旅游手册,而是史志结合的读物。因此,其编写工作应当多依靠各地当代史和地方志的研究与编修人员,多利用那里当代史和地方志已有的研究成果与编修成果。从上个世纪80年代以来,大型丛书《当代中国》的省市自治区卷均已出齐,《中华人民共和国地方简史》丛书的省市自治区卷也已出版过半;而且,不少省市自治区的志书已经问世,即使没出版的,书稿也基本接近成熟。鉴于这种情况,《当代中国地方概览》丛书以先从省市自治区编起为宜,然后再逐渐扩大到省会以及其他大中城市,甚至可以扩大到一些中小城市。今后有了条件,还可以出外文本,供应国外企业来华人员和国外旅游者。书的设计、装帧、印刷都应当精美,放在书店里让人爱拿;出的多了就会像邮票一样形成一套,成为图书爱好者的收藏对象。我相信,只要我们心中装着读者,这套丛书一定能够受到广大读者的欢迎。 -
苍茫蒙古国韩英,徐东海著本书是一本连续性的散文游记,记述的是我国的友好邻国——蒙古国,书中结合精美的图片描绘出蒙古国美丽的山川,并对其悠久的历史进行评说。 -
都江堰万枚子暂缺简介... -
记写方域靳尔刚著靳先生的这部集子由四个部分组成。首辑是边界,主要围绕勘界及勘界的进程及如何尽快建立国家行政区域界线信息管理系统,实现勘界成果数字化的问题,提出了完成任务的要求和工作方法;同时他又以肩负历史与时代所赋予的重任和一种强烈的责任感,充当着宣传勘界的鼓手,为省县两级行政区域边界按排定的时间进度表勘定完成而进行着多方鼓动宣传。这种鼓与呼,在《涵盖中华民族历史的治国经纬之划》一文中,有着激情四射的表现。第二辑是区划,主要谈论的是我国城市化发展的各种问题。其中关于尽快出台建制镇新标准和乡镇规模调整的新看法,以及提倡符合设市条件的建制镇可以撤镇设市的论点,至今读来,仍然是发人深思的。第三辑是地名,重点阐述了地名标准化的实施。其中关于地名标准化要从“点、线、面”分别做起的思路,很有意思,也是符合中国的实情。最后是附录。 \t\t -
西藏经济王文长,拉灿著西藏自治区平均海拔4000米以上,是青藏高原的主体部分,有“ 世界屋脊”之称。海拔8848.13米的世界第一高峰一珠穆朗玛峰,耸立在喜马拉雅山中段的中尼边界上;在其周围5000多平方公里内,有8000 米以上高峰4座,7000米以上高峰38座。在西藏自治区境内,流域面积大于1万平方公里的河流有20多条,流域面积大于2000平方公里的河流有100条以上。著名的河流有金沙江、怒江、澜沧江和雅鲁藏布江。西藏经济的历史之流缓缓流过,农牧业,民族手工业及生产生活方式,迄今仍可看到西藏经济遥远的传统。西藏是中国五大牧区之一,拥有0.8亿公顷草地。历史悠久的畜牧业在西藏经济中一直占有十分重要的地位,20世纪50年代初,牧业产值在农牧业总产值中占三分之二。 -
铁笔神童侯学书著朱复戡为我国著名书法篆刻家和古文学家,他的工书,四体俱佳,尤长篆籀,厚重拙补助,神形兼备,风貌别具。精篆刻,曾得吴昌硕亲授,后力追周秦两汉,作品平正中寓险绝,体制多样,古穆浑厚。书法篆刻家和古文字学家。朱复戡除了诗书画印的造诣之外,学问、艺术的才华是多方面的,诸如武术、文物鉴定、青铜器造型、纹饰、文字研究、京剧等。本书介绍了朱先生的生平和在艺术方面的成就,供艺术爱好者品读收藏。本书介绍了朱先生的艺术人生。从少年神童的学习、游玩,到青年走红与吴昌硕的"友谊",与三生石上有缘的"方丈"张美翊与徒弟们,与国民党元老的"忘年交";创作《静龛印集》开"司蒂倍克"的上海,赴美任教授等,到中年的颠沛,暮年悲欢,成为落伍的"头马",陈毅求印,《复戡印集》"美术工作者学习班"的风波,北国遇知音,复制天贶殿壁画,青岛交流,东北展访,直至文革期间被打成"牛鬼蛇神" ,到晚年的辉煌,创作海岳双栖:《草诀歌》、《草书千字文》、《增补泰山刻石》,重建泰山刻石,与刘海粟合作《三友图》,复兴青铜文化,举办画展,编写《朱复戡篆刻》、《朱复戡金石书画选》。本书出版正值朱先生诞辰一百周年之际,谨以此书作为对朱先生的纪念。
