国家性质与政府功能：有为政府的理论基础

　　本书通过对国家和政府的应然本质和实然形态做了全面的剖析，从而为有为政府奠定雄厚的理论基础。同时，基于从本质到现象的研究路线，本研究主要集中在如下三大部分内容。第一部分是对国家性质和政府功能展开的系统剖析和界定。它主要是基于契约主义视角从起源学上来探究国家的本质特性，并由此政府功能及其作用界限作一深层的探索；同时，基于契约权内容和契约房地位两大维度分析和比较了历史上呈现出的不同国家形态，进而还引入权力结构的变动考察不同形态国家的演化。第二部分是对有为政府的具体功能所作的深入考察和辨析。它主要考察了协作系统中的社会共同治理机制及其面临的软硬基础设施要求，挖掘了政府在推动产业升级和经济增长中的两种协调方式，探究了两种协调方式多依赖的环境及其对政府功能转变的要求，从而揭示了有为政府和有效市场之间的互补和共生性。第三部分是对确保政府有为的制度基础所作的探索和构设。它从本体论、起源学和演化史角度系统审视了自由、民主以及宪政的本质及其表现，进而深入地考察和挖掘了儒家社会中的高次元的自由民主精神和社会制度安排，从而深入探究和构设了根植于本土文化和结构的社会治理体系，从而有效保障政府积极有为而不是乱为和

　　朱富强：江苏丹阳人，经济学博士，任教于中山大学岭南学院/中央财经大学经济学院政治经济学研究中心。毕生从事理论经济学的探究和建构，“为往圣继绝学”为毕生志业，并力图究诸子百家之学而成一家之言。学术上倾向于对经济学各流派间以及经济学与社会科学分支其他间有关方法论、认识论和知识论的比较和契合，并基于解构到建构的逻辑完成了《经济学方法论反思丛书》《中国经济学范式探索丛书》《人类行为的协调机理丛书》《扩展秩序的协调机理丛书》等系列丛书丛书和其他独立理论著作共计25部。目前已经出版《经济增长的逻辑》《协作系统观的企业理论》《有效劳动价值论》《博弈、协调与社会发展》《经济学说史》《现代西方政治经济学》等，并在专业刊物上发表学术论文300多篇，数十篇为《新华文摘》《中国社会科学文摘》以及人大复印资料等转载。

绪论：国家性质与有为政府 ................................................................................ 001
——流行的契约主义观及其审视

第 1 篇 国家和政府的本质与演化
1. 理解国家组织的微观基础 ............................................................................... 031
——基于个人权利转让的社会契约视角
2. 国家的两大类型及其现实形态 ....................................................................... 056
——基于契约方地位和契约权内容的二维视角
3“. 恶棍”政府为何往往会发“善心”？ ............................................................ 085
——从主权型国家的演化看有限政府的定位
4.“好人”政府为何往往会有“恶行”？ ........................................................... 110
——从裁判型国家的演化看有为政府的约束

第 2 篇 理解有为政府的经济功能
5. 现代国家如何进行有效治理 ........................................................................... 147
——从委托—代理模式到社会共同治理模式
6. 如何理解现代政府的经济功能 ....................................................................... 168
——理论基础和实践成效的检视...................................................................168
7. 新古典自由主义为何反对有为政府............................................................... 193
——政府显性协调的制约因素剖析
8. 有为政府在现代社会的基础性职能............................................................... 224

第 3 篇 保障有为政府的制度基础
9. 柏拉图的理想主义与“道统”的独立性....................................................... 251
——有为政府的理性自由主义基础
10. 儒家规范与个人自由不相容吗？................................................................. 284
——儒家社会中的高次元自由精神审视
11. 儒家学说与民主精神不相容吗？ ................................................................. 311
——兼论民主的本质
12. 如何构建有为政府的制度基础 ..................................................................... 333
——儒家的高次元民主精神和制度安排
13. 良善社会如何构建合理的制度 ..................................................................... 357

尾论：新自由主义的九大考辨
一、引言 ......................................................................................................................377
二、自由是个体性的还是制度性的.........................................................................378
三、自由是天然的还是使然的 .................................................................................386
四、自由演进是生物性的还是社会性的.................................................................393
五、自由演进趋向于简单化还是复杂化.................................................................400
六、思想史上如何出现两种新自由主义.................................................................405
七、新自由主义何以在市场经济中盛行.................................................................410
八、新自由主义的私有化政策效果如何.................................................................418
九、新自由主义的市场化政策效果如何.................................................................424
十、新自由主义的贸易自由化政策效果如何.........................................................429

后 记 .................................................................................................................... 436