在人类历史舞台的幕后，总有一颗承载着魔咒的迷人宝石：有些宝藏点燃了战火，有些推动了新的王国的产生；有些给予了人们好运，有些运带来了悲剧和死亡。人类一直苦苦地寻找宝藏，最伟大的宝藏总是被守护着、埋藏着，或失落在岁月的洪流中。我们的探索是从钻石库、金块以及铜墙铁壁开始的。就像走进阿里巴巴的山洞，不敢相信眼前的一切。自从著名探险家哥伦布1492年起四次远涉重洋，游历美洲寻宝探险以来，寻找这一富有刺激冒险意味的活动就成了一种时髦。泰坦尼克号沉船的被寻获，那价值连城的珠宝金银犹如热风，更掀起了空前的寻宝热潮。那些久寻不获的宝藏神秘地隐藏在某一地方，等待着幸运儿的寻觅与发现。意外发现宝藏大概是所有人的梦想。这些玄秘宝藏，有的是一个国家或者一个家族千年的积累，有的是一个人经过一生探寻得到的回报，有的是考古学家意外的发现。精美绝伦的珠宝有时并不是因为自身的魅力而闻名于世，很多时候也因为它们的传奇经历，而披上另一层神秘的色彩。

《行游三国》让历史从我们的脚印里走出来，跟着名人的脚印，在民间行走三国历史。一本行走三国民间历史、脚印三国风云古事、体验三国心灵历史的人文旅游图文书。几个一上路就快乐的三国年轻酷驴，跟着名人的脚印，在民间行走三国，在已经流传千年的传说中，体验依然活在民间的三国生活，在田野旅行中还原塑造中国人性格和精神的三国集体情结，在古今脚印中思索影响我们思想、行动和命运的三国心灵历史。三国专家审校文化考古三国的独特视点，当地政府部门提供文物典忘、旅游资讯和景观图片，同步推出“三国驴友AAA大同盟”网站，联手当地政府强势推出“三国激情驴行活动”。三国自助游：它以三分天下的曹魏、蜀汉、东吴三国境内的三国历史文化遗迹为主线，根据行游者的亲身经历，设计出最经济、最便利、也最有价值的的行游路线，并提供丰富实用的旅游资讯，堪称国内第一本最系统最全面行游三国历史古迹的三国自助游图书。三国文化考古游：它还指引你跟随这些田野旅行者远至他乡僻壤、经过周详踏勘一起去“考古”那些鲜为人知的三国遗迹，考证真伪，复原当时席卷三国风云的历史人物和活动，在寻访三国古迹的实际行走中，深度体验三国时期战争、外交、兵家、权谋、生死的历史故事，一起神游那博大、深沉而丰富的三国历史文化内涵。因此，它又是一本体验三国历史文化内涵的三国文化考古图书。三国精神地理游：它又处处体现了行游三国中的“我”的视角：这是我的脚步在行走三国的地图，我的眼睛跟随着我的脚步，我的心灵追随着我的眼睛，我的体验跟随我的心灵，三国的历史文化是在我的心灵中浮现的。也就是说，在“我”的视角中，三国的地理版图变成行游者的行走地图和心灵地图，并以此浮现三国历史文化的精神原型地图，还原三国集体无意识的历史精神影响并塑造着中国人的个体性格的潜规则机制。所以，它又是一本全面体验三国集体情结、展示三国心灵历史的三国精神地理导游手册。

大迁徒的私人记忆。 从2000年8月13日开始，到2004年8月28日结束，为了三峡工程能够顺利实施，中国政府自重庆、湖北三峡库区向上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、湖北、湖南、广东、四川等11个省市迁出移民近16.6万人。 5年间，本书作者16次深入三峡腹地，以文字、图像并行的方式，努力探究、接近这一特殊移民事件的真相，力图把这批“非志愿移民”大迁徒过程的状态呈现出来。

徐霞客（1585－1641）明未旅行家、地理学家和文学家。名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴（今属江苏）人。从万历三十五年（1607）起外出游历考察，足迹遍及半个中国。崇祯十年（1637）闰四月由湖南进入广西。一年之内，先后游历桂林、柳州、郁林、南宁、庆远诸府所属30余县地，行程3000多里。留意考察各地名胜古迹、险壑陡崖、幽岩暗洞和风土民情，并作详实记录与分折考证。崇祯十二年三月，取道南丹前往贵州、云南继续考察。崇祯十三年因病返乡。著有《徐霞客游记》20万字。其中《粤西游记》20万字，专门记述在广西的游历见闻和分析评论，是世界上最早的关于石灰溶蚀地貌的考察记录。《徐霞客游记》是世界上第一部广泛而系统地描述岩溶地貌的科学记录，比德国地理学家瑙曼的有关记述要早二十世界；《徐霞客流记》又是一部地学百科全书。在其中，有对江河源流、水文的考察、记录、阐释；有对地热的记载，对罕见的沸泉、气泉的生动描述；有对政区、交通、地名等等的专门介绍、描述……《徐霞客游记》的记录翔实可靠、准确具体，有很高的科学价值。英国著名的科技史专家李约瑟博士说：“他的游记读来并不像是七十世界的学者所写的东西，倒像是一部二十世纪的外勘察记录。”给予很高的评价。

《从大海到大海》讲述了：吉卜林出生、成长于印度，生活在19世纪与20世纪之交。二十四岁的那年，他从印度出发，开始了漫游世界的人生之旅。在东南亚的缅甸、新加坡盘桓，在香港、广州留下匆匆足迹后到达日本，接着横渡太平洋登上旧金山海岸，游历了昔日大不列颠殖民地美国。这就是他在游记《从大海到大海》中给我们描述的行旅。在他优美的笔下所展示的不仅仅是19世纪亚洲风俗民情和北美洲的生活场景，不仅仅是一位欧洲绅士对于陌生世界的好奇、矝与激情，还有他纯正的英国血统和印度家园混合而成的精神世界在观照东西方不同文化实景时所引发的复杂而丰富的感情。尤其是，他以诗人的敏感和思想家的敏锐对于所看到的世界的未来所做的犀利预言。

《通向罗马之路》初版于1902年，是作者希拉瑞·勃洛克根据自己前一年夏季从图尔出发，徒步前往罗马朝圣的经历而记录的心路历程。当作者结束他在美国的游历，回到法国探望他小时生活的城镇和当地修葺一新的教堂时，宗教热忱受到触动，遂发誓要徒步前往罗马朝拜：“我要从自己服兵役的地方出发，一路行走，不乘任何带轮子的车；我要在露天野外过夜，每日行三十英里；我要每日清晨望弥撒，我要在圣彼得和圣保罗的宴席上享受大教堂的崇高弥撒。”大多数评论家一致认为这是勃洛克最出色的作品，希拉瑞·勃洛克的传记作者罗伯特·斯别尔特声称：“这本书给勃洛克带来了声誉，这本书比他其他的书更让人爱不释手，引人深思……这本书是经典之作，远远不是一本单纯的游记。”G·K·切斯特顿认为：“通向罗马之路是真实而淳朴的灵魂的喜悦；是一个知识分子丰富多彩的内心思考，”“这条路是寻找之路，带读者一路走进自己内心，再走出内心的小我；这条路又是发现之路，甜蜜的家与苦涩的流放之所交缠扭结，在神秘的冥想中盘旋起舞。”

这里有湛蓝晶莹像瀑布一样的冰川，积年不化的雪山，泠泠作响的清泉，清澈湍急的小溪里挤满了银光闪闪的大马哈鱼，一望无际的大海上漂浮着不计其数、让人既爱又恨的江山，还有天空中闪耀着的七彩极光。更为有趣的是，这里的夏天没有黑夜，午夜十二点在室外也可以照常看书。这样的美景既非天上，也非梦中，而是美国19、20世纪之交的一位旅行家、环保主义者约翰·缪尔在《阿拉斯加的冰川》中所描绘的景色，这是他在北美大陆的阿拉斯加历经十多年冒着生命危险亲眼所看到的真实景色。他笔下的阿拉斯加是一片净土，这里不仅有丰富的黄金资源、林业渔业资源，还有淳朴善良，坚强果敢、“宁为玉碎、不为瓦全”的印第安人。《阿拉斯加的冰川》不仅有机会去阿斯加一游的幸福人们提供具体可靠的参考，还为那些闲暇在家的人们展现了一幅幅美景。

《北美游记》英国作家安东尼·特罗洛普于1861—1862年游览了美国和英国在北美的殖民地。作者通过自己的游历见闻和切身感受，用一个英国人的目光和思想全面深入地描绘了19世纪美国的社会、政治、经济、外交、教育、宗教和习俗等各个领域生动鲜明的生活景象。当时正值美国南北内战时期，这个特殊的历史背景对所有这些领域都产生了不可避免的影响，也使得这位英国游客对美国的经历别有一番感受，因上他用生花妙笔为我们描绘出了一幅美国当时的社会风情画卷。

一提起中国古典小说，人们自然首先要称道长篇中之四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，和短篇中之《三言》《二拍》。其实，中华民族的优秀文化传统广博无垠，仅文学中之小说一项，即可谓浩如烟海。从先秦神话传说之《山海经》，秦汉短篇小说《晏子春秋》，到魏晋南北朝鬼神志怪之《搜神记》、志人记事之《世说新语》，到唐之传奇，宋之话本，元明之讲史、神魔、人情小说，明清之侠义、狭邪、公案、世情、讽刺、谴责等诸种小说，从文言到白话，由短篇成集到长篇巨制，其中堪称珠玑瑰宝之作，何止千百。人生有限，孰能尽览，必欲择其精者要者，先睹为快。本社整理出版的这套《世情讽谏名著》，仅选取清代白话小说中之八部珍品，分别是《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》《觉世名言》《型世言》《镜花缘》，以飨读者。这几部小说的内容虽然不可避免地有其封建时代的历史局限性，但它们都从不同角度代表和反映了当时的进步思想，其揭露腐朽、讽刺丑陋、鞭挞邪恶、抨斥敌寇，伸张正义、追求光明、彰扬真善、爱国图强的基本主题，喜笑怒骂皆成文章，对世态人心生动深刻淋漓尽致地艺术描绘，决定了它们在文学史上不可动摇的地位，今天仍然值得我们一读。

一部值得深思的人文地理读本；一部官员必看的执政方略地图；一部必将引发一场大讨论的经典之作……随智者游历，听贤哲明理，深刻参悟地理、历史、文化、宗教、贸易及血脉相连的民族大融合，细细品味500多幅珍贵有趣的历史图片。本书收集了北大韩毓海教授近年来对自己所到中国边疆、韩日乃至欧美等地有感而作的散文，包括对东北老工业基地、云南香格里拉、大上海、北京的城市水系规划、河南的“土寨子”等的历史、民族、制度等的研究，另外对日本、韩国、美国也有文明制度上的研究和探索。作者纵论天下，讲的便是一个“势”字，也是《天下》所想讲的智慧。《天下》一书收集了韩毓海教授近年来对自己所到中国边疆、韩日乃至欧美等地有感而作的散文，包括对上海的租界、云南香格里拉、东北老工业基地、北京的城市水系规划、河南的“土寨子”等的历史、民族、制度等的研究，另外对日本、韩国、美国、德国也有文明制度上的研究和探索，大部分篇目发表在《书城》《天涯》等杂志上，颇受读者好评，其中的《自远方》一篇获2004年郭沫若散文奖。《天下》一书收罗了作者近几年来陆续发表的12篇近作。它们以零星的面目登场，或刊发于《书城》杂志，或是发布于国际会议，但被有心人聚拢到一处却有了星火燎原之“势”，而这“势”正是破析韩氏文章的文眼所在。作者纵论天下，讲的便是一个“势”字。《自远方》、《西北旺》、《这美丽的香格里拉》三篇，从东北到西北到西南，将人们的眼光从被过度聚焦的江南拉回到内陆边陲，力图展现中国的真正内院与后援；《一篇读罢头飞雪》、《孤岛传奇》又以点及面，将历史漩涡中的两座重要城市——广州、上海辗转各种利益集团间的新变与挣扎一一道来；《白银之死》则以工业革命、鸦片战争与公行制度三个视角，将那段云谲波诡的历史风雨拨开一道道缝隙。作者在后记中写道，《桃花扇》那首“江南江北事如麻，半倚刘家半阮家，三面和棋休打算，西南一子怕争差”的小诗唱出了天下兴亡的契机，那便是“均势”，也是《天下》所想讲的智慧。