《中华文博游》作者退休后，痴情于出外寻幽探胜。数十年来，遨游全国名山大川，饱赏各地风景名胜，凡是国内的名胜古迹和著名的风景区，几乎都有他的游踪。他所到之处，都和古籍和地方志相印证，穷根到底，弄明究竟。对各地碑刻和人文遗迹尤其具有浓厚兴趣，从中了解当地的历史、博物、地理和人情。每当行程终了，他坚持将沿途风光，以“纪平”笔名敷写成文，汇编成“游踪”数册，记录其游履所至的观察心得，内容丰富翔实，文笔朴实生动。该书于20世纪80年代问世后，很受读者欢迎。

在夜郎古域上的贵州，有众多的民族，各族有不同支系、不同部落，而且各有奇风异俗，犹如一座座藏匿于山林瀚海中的文化孤岛。深入黔地秘境，返璞归真中感受夜郎义化的神秘折光。谁能想到，这个名副其实的山国，原来竟是一片水世界。两亿多年前，这片汪洋大海经历了18次升降运动和3次褶皱运动，在石破天惊、地覆天翻之后，成就了今日的贵州高原。水滋养了龙，山埋葬了龙。贵州的地下，隐藏着无数远古恐龙的化石，还有它们的脚印……龙死了，变成冰凉坚硬的石头，但龙的精髓却留在贵州的山水之间，于是才有了“山走龙脉，水流龙势”的话语……当年，神龙从山中伸出头，不料一只角触裂了山崖，于是，它找到了出口，一纵身便从破口处窜出去，变成了龙门飞瀑……久居贵州的苗族人就曾这样描绘他们心目中的龙：“我们的龙和汉族的龙不一样，人可以骑它，摆弄它，因为它通人性，它和我们苗人的祖先是同胞兄弟！”

骆晓会以“忧伤情调”评秋白游记：“……在那‘光明照遍了大千世界’，‘遍地的红花染着战血’的列宁的故乡，深情地写下了真切感人的《饿乡纪程》和《赤都心史》两本散文集，……是20世纪初一位具有代表性的中国青年知识分子从民主主义转向共产主义的‘心里记录的底稿’，并带有浓郁的俄罗斯民族性中特有的忧伤情调。” 本书是“四海之内？？从东方到西方”之一，是瞿秋白游记，，共收录了《饿乡纪程》、《赤都心史》两部作品，在那列宁的故乡，深情地写下了真切感人的《饿乡纪程》和《赤都心史》两本散文集，是20世纪初一位具有代表性的中国青年知识分子从民主主义转向共产主义的‘心里记录的底稿’，并带有浓郁的俄罗斯民族性中特有的忧伤情调。从这些作品中读者可以看到瞿秋白的思想及个人所处的历史年代。文章中史料丰富，感情真挚，不妨一阅。

烟民的地狱。嬉皮大本营。臀大为美。豆饭。“大猪头”烤肉。特级川厨在巴西。深入黑窟“上帝之城 ”。“胸罩”航空公司。“绑定爱情”巫术。阿嚏……巴西……虽然拥吻看似很有“肉身性”，但对于巴西人来讲，这只是不动声色的客套而已，其间自有若干法度和界限不容僭越。譬如说，可以在脸颊上亲得咸湿无比，但不得用嘴接触对方的耳朵、下巴和鼻子，那是恋人的特区。也不能随便咸湿额头，那是老爸老妈专用的地盘。一个德国哥们跟我讲了他刚来时遇到的麻烦——他不知道热烈的拥吻其实也有禁忌，为了迎合扑过来的女同事，他胡乱在她脸上咂了几口，没想到乱中咂到了耳朵根，结果被愤怒的女同事抽了一记响亮的耳光。《拥吻的尴尬》典型的“整新生”游戏是这样进行的——一帮老生残酷地扒光新生的衣服，男生被允许像非洲的象族人一样仅用根布条胡乱绑住某处，女生则被迫换上不知多少代受辱新生穿过的肮脏的小小比基尼，然后，在他们的身上用油彩大肆涂鸦一番，并扔给他们一个乞讨用的盘子，让他们沿着狭长主楼楼道向路人要钱，一直要到足够老生们举办一个派对的钱数，才能赎回他们的衣服。《疯狂的“整新生”游戏》我经常收到一些陌生人的邮件，他们从巴西利亚大学的主页上看到了我的邮箱，写信央求我翻译他们喜欢的某句话以做文身之用。可以说，我的到来促成巴西利亚出现了能够连缀成词、成句的文身。譬如一个学生额头上文着“革命不是请客吃饭”，一个摇滚乐手胸口文着博尔赫斯（德意志安魂曲）的最后一句话“我的肉体感到了畏惧，而我从不”，这些都是拜我所赐。《作为装饰图案的汉字》

本书所选的文章范围上自先秦，下迄清末，基本限于古代的旅游文章。“文”的概念，在《论语。子罕》的“天之未丧斯文也，，句中，指人全部的学术。这是广义的“文”的概念，一切书籍、一切学问，都可统摄在内。本书的“文”也采取广义的概念，各种文体不限。旅游作为一门学问，本身就具有综合性的特征，天文地理历史文化，无所不包。采取广义的“文”的概念比单纯的旅游文学作品选，对全面反映旅游发展历史全貌、扩大视野是极有益的一种尝试。当然萧统《文选》“以文为本”仍然是主要的选录标准，所以“事出乎沉思，义归乎翰藻”的文学作品不可避免地占绝大部分。人选的大部分文章不仅是记载旅游的史料，或反映古人对旅游的真知灼见，其斐然的文藻、强烈的感染力、模山范水的语言艺术，也适宜于吟诵和鉴赏，对传播旅游文化和培养审美能力大有裨益。《中国旅游文选》编选的初衷是为配合由福建人民出版社出版的《大学旅游教材．新世纪版》系列教材。其宗旨是成为国内首部从旅游角度编选历史文献的选本，力求选篇精当，解析独创，体例新颖，专业特色鲜明，成为旅游专业教学必备用书。但这样的一种尝试是很有难度的。

由帕米尔高原起步，沿着700年前马可·波罗进入中国的足迹，从西向东横贯北部中国大地，历时80个日夜，全程1.2万千米，去印证那本“世界奇书”中讲述的中国故事……在世界的历史上，有许多攀越地球“脊梁”，往来于东西方的“超人”。但真正贯穿欧亚大陆，深入中国腹地，并留下详尽而生动的见闻录的旅行者，只有一个，那就是马可·波罗。那年百夏天，我们一行人从帕来尔高原出发，沿着700年前马可·波罗进入中国的路线，穿越了新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙古和河北等地，行程1.2万千米，最后抵达北京——昔日之“元大都”。一路上“超人”的行踪难觅，时常陷入迷途，——无情的岁月，已经使得沙漠蔓延、河流改道、城镇荒废、古道消失……

《一个澳大利亚人在中国》讲述了1894年，莫理循还是一个爱冒险、爱旅行的医学院毕业生。这年，他揣着向妈妈借的40英镑，一句中文也不会，从中国上海溯长江而上，穿越中国西南至缅甸，进行了为时半年的旅行。他将这次不平凡的经历写成一本书- -《一个澳大利亚人在中国》，生动记述了清末中国西南的风土人情、政治经济、宗教习俗等见闻。1910年，莫理循已经是世界知名的《泰晤土报》驻中国记者了。当时发行多少份《泰晤士报》，就有多少人知道这位"中国的莫理循"。

本书是关于罗马、佛罗沦萨、威尼斯、波洛尼亚、柏林、维也纳、萨尔斯堡等欧洲城市的游记散文。全书18篇，约7万字。作者徐鲁，1962年生于山东胶东半岛；1982年开始文学写作；1992年加入中国作家协会，现为湖北少儿出版社编辑。著作有诗集《歌青青·草青青》、《我们这个年纪的梦》、《散步的小树》、《小人鱼的歌》、《世界很小又很大》；长篇校园小说《为了地久天长》；长篇传记《普希金是怎样读书写作的》，散文集《飞翔的蝉声》、《与十六岁对话》、《青梅竹马时节》、《童年的小路》、《同有一个月亮》、《对星星的诺言》；读书随笔集《剑桥的书香》、《恋曲与挽歌》《黄叶村读书记》、《重返经典阅读之乡》、《书房斜阳》、《沉默的沙漏·徐鲁自选集》等。徐鲁的文字兼有拜伦与普希金式的华美、浪漫与安徒生式的忧郁、羞怯，将精神的不羁狂放和情感的温存细致糅合打磨在一起，字里行间透露出一种男性的妩媚、才情与迷醉。本书记录的是他穿越欧洲那些满怀梦想的异乡的夜晚，无论是罗马、威尼斯与波洛尼亚乡村的池塘，还是去看望莱辛的行走在春天里的火车，每一处都含有一千种冥冥中的乡愁，让你醒悟一种穿越时空的会晤与邂逅是多么的美妙。

我一生，向你问过一次路；你一生，向我挥过一次手；远远地，我为你唱一首歌；静静地，你露出天边的笑容；落日渊滥的远方，有千条婉娗曲折的路，群山博大的胸怀里，闪动着，温柔缥缈的湖，西行途中的每一个驿站，都有远山深情的呼唤。那神奇的唐古拉山，那宏伟的布达拉宫，那铁马冰河的慷慨梦境，还有独特的音乐，信天游，花儿，木卡姆，藏北草原的牧歌，心及那些令人心动、无法释怀的遥远的眼神……

《丽江的柔软时光（最新版）》是一本关于关怀的书，旅行类图书出版风起云涌：景点名片式的提要介绍、身体力行式的谆谆教导、考古发掘式的娓娓道来……等等，无非是让行者更方便地抵达并看到，然而有没有一《丽江的柔软时光（最新版）》在耳目所及之外，给行者或读者予一种真切自然的人文关怀，带他们走进或神游当地的生活，心灵得到抚慰，初来乍到却象是回归故里？这就是我们要做的。这是一本关于细节丽江的书。丽江，是近年来中国的旅游景区中国内外提及率最高的地区之一。有关丽江的美图和美文简直汗牛充栋：自然景观的、历史人文的、宗教艺术的……，然而，正在崛起的酒吧文化、新新人类的精神家园、人口置换下的文化更新……除了被热爱它而又痛惜它的人嗤之以鼻外，无人提及，我们呈现的正是丽江的细节。这是一本颠覆传统出版物的书。 《丽江的柔软时光》在提出一种生活方式，一种城市人的田园情结，虽然不是什么新主张，但在书中情景交融地表现出来，便是一种难以抗拒的诱惑。旅行怎能不带着柔软的心意出发呢？带着丽江独有的柔美、娇艳、性感与妩媚，它带着融化你心灵的气息扑面而来。慵懒而繁忙、随意而整洁、古朴而前卫、温馨而夹杂着雪山的寒气……近两千张的图片，以生活化的场景为主，全彩制作，呈现一派视觉的盛宴，让你全身心地贴近丽江，它将成为你与丽江终身相伴的红丝线。 这是一《丽江的柔软时光（最新版）》，也就是丽江，也就是和丽江相遇、神交的经历。它的详尽完整，足以使你能按图索骥滴水不漏地游玩丽江，不至于入宝山而空回或有交臂而失的憾意。说它是导游册、散文集、摄影展、诗集、游记、宣传册，什么都是，又什么都不是，只是像丽江那样态浓意远，珠帘慢卷，看微雨乱红双飞燕……