《横跨中国大陆：游蜀杂俎》是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物、植被都是其记述的重点内容。

《栈云峡雨日记》是日本国内流传最广的一部汉文体中国游记。它是1876年竹添氏一行游历京、冀、豫、陕，翻越秦岭栈道，进至川渝，然后经三峡顺江至上海的记录。除记录沿途的史迹、物产、风土人情，还论及政治、经济诸问题，对了解川陕等地的自然与社会状况颇具参考价值。 《苇杭游记》是股野琢于1908年秋经朝鲜至中国游历时的见闻记录。游览的城市主要有釜山、汉城、平壤、沈阳、旅顺、大连、北京、汉口、长沙、南京、苏州、杭州、上海。股野琢一行所到之外，均受到日本驻当地人员的接待，到南京时还受到两江总督端方的热情招待。

本书是知名旅行钟文音耗时最久的一部作品。作品站在艺术审美的角度，以精美的图文来传达她在各地旅行时所观察、领略、及感受到的种种美感经验。本书所述的旅行场景包括了自然、人文、艺术、建筑，也包括了都市、原野、街道、人物。这些多彩多姿的空间氛围、生活文化让人心旷神怡、目不暇接。通过本书，读者也可以跟随着钟文音细腻的文笔和丰盛的图片，和她一一造访世界各地的绝美景致……

马丽华自一九七六年进藏，多年间遍访西藏各地，写作出版了诗歌、散文、论著和长篇小说等多部作品，其中《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《藏东红山脉》的采写，时间跨度为二三十年，是对这片世界高地有代表性的几个地区自然和文化风光既广且深的展示。前三部曾于上世纪九十年代结集为《走过西藏》，畅销海内外，被评论界称之为“中国当代文坛稀缺之物”，“在文学与人类学之间架起了一座桥梁”，作者由此享有作家兼职类学工作者之称，这四部长篇纪实亦被视为中国文学人类学的开山之作。《藏东红山脉》所展现的昌都地区位于西藏东部，著名的三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，与同属横断山脉的川、滇、青部分藏区史称康巴地区。本书为“二十余年磨一卷”之作，极尽状写高山深峡中的神奇风光，红山脉红土地上的非常人生，跨越千几百年的史实和现实。对于世界拔最高的中国古代文明通道——茶马古道的沿途寻访，尤为本书增色。作者为此耗尽心力，宣称本书为人个西藏纪实文学的“封笔之作”。

马丽华自一九七六年进藏，多年间遍访西藏各地，写作出版了诗歌、散文、论著和长篇小说等多部作品，其中《藏北游历》、《西行阿里》、《灵魂像风》、《藏东红山脉》的采写，时间跨度为二三十年，是对这片世界高地有代表性的几个地区自然和文化风光既广且深的展示。前三部曾于上世纪九十年代结集为《走进西藏》，畅销海内外，被评论界称之为“中国当代文坛稀缺之物”，“在文学与人类学之间架起了一座桥梁”，作者由此享有作家兼人类学工作者之称，这四部长篇纪实亦被视为中国文学人类学的开山之作。《藏北游历》状写西藏北部地区高寒牧场的游牧文化：千百年来游牧人群精神生活中对于神山神湖的崇拜，格萨尔王的传说，本土宗教遗存——苯教，原始智慧，今古传奇；日常现实中的婚丧嫁娶，节庆娱乐；藏北高源的辽阔壮美，奇山异水，野生动物，无人区风光等。这一地区自然人文的历史沧桑和别具情怀的人生形态由此展开。

《到处留情》一书辑选了作者从上世纪八十年代末到本世纪近年来的游讫类散文近百篇，走迹遍布各大洲众多国家地区。作者长年担任汉堡大学教授，对于中西方文化有其独到的体验与见解，又兼任香港、新加坡、马来西亚专栏作家，议论国是谈纬论经，笔风犀利爽快，颇富才情。全书内容丰富流畅可读，对各大国家的政治、经济、文化现状均有涉及，适合喜欢游讫随笔或对外国风貌感兴趣的读者。

新世纪之初，《南方的博尔赫斯》作者以数学教授的身份赴哥伦比亚麦德林市的最高学府访问。这座拥有300万人日的南美名城位于海拔1500米高的安第斯山上，有着丰饶的物产，奇异的果实，迷人的光，艳丽的女子和花都、春城的美誉，并以醇香的咖啡闻名于世。作为”死亡之谷”的同义语，麦德林又是世界的毒品中心和大毒枭埃斯科瓦尔的老巢，装备精良的游击队时常出没在郊外的丛林中。同时，一年一度的麦培林国际诗歌节也在此举行，规模和听众人数堪称世界之最，作者作为推一的中国诗人应邀出席。《南方的博尔赫斯》的前两章讲述了作者在麦德林九个月的亲身经历，中间三章则是有关作者在巴西、巴拿马、古巴、智利、乌拉圭和阿根廷等国的游历，最后两章谈到两位阿根廷作家。博尔赫斯是20世纪的文学巨人，其处女诗集被作者完整地从西班牙语译成了汉语；皮扎尼克是西班牙语世界顶尖的女诗人，有着与美国女诗人普拉斯一样传奇的经历，却在我国鲜为人知。作者用自己独特的叙述方式和语言分析了他们的生命历程和作品风格，还介绍了第一个为拉丁洲赢得国际声誉的古巴画家拉姆，他的父系来自中国，以及美国小说家海明威和阿根廷革命家格瓦拉与哈瓦那的情缘。作者以清雅、隽永的笔墨，从政治、经济、人文、地理诸方面生动而真实地再现了这个载歌载舞、遥远神秘的大陆。

莽莽秦岭，横亘于中国内陆腹地，是中国南北方文化、东西部文化的聚合点和交汇点。大地湾人、半坡人、蓝田猿人、郧西人和仰韶人在这里生活；伏羲、女娲、后羿射日、夸父追日、神农炎帝、轩辕黄帝、大禹治水、上古三朝……的故事发生在这里。这里是华夏文明的诞生地，奔突着春秋战国、秦汉盛唐的时代风雷。中国历史上第一个奴隶制国家、第一个封建制国家、第一个东方帝国，都诞生在秦岭温暖宽厚的怀抱里；老子、秦始皇、刘邦、刘彻、李世民，在这里成就他的千秋伟业；道教文化、秦楚文化、巴蜀文化、中原文化、关陇文化和佛教文化摹与她密不可分…… 这座绵延一千五百公里的高峻山岭，就像一位襟怀宽广、仁慈睿智的圣贤，向我们提示一个民族高贵丰满的灵魂孕育成长的全部历程。如果说，长江、黄河是中华民族的母亲河，那么，秦岭是中华民族的父亲山，当之无愧！ 作者用了六十个日夜，深入秦岭腹地，后来又六次进入，亲身感受秦岭的呼吸，触摸秦岭漫长历史进程的遗迹，探寻秦岭在中、西部与东部，北方与南方，政治、经济、文化相互征服互相融合的脉络，思考大秦岭铸造一个民族精神、情感灵魂的过程。

新疆的文化是决状的，因为民族、地理分布的不同，南疆与北疆、草原与沙漠、绿洲与盆地迥然不同，每个地方都有十分鲜明的文化特色和深厚的历史背景。新疆又是一个十分明朗的地方，几乎每一个地方的历史都被真实地记录了下来，而且这些历史还有足够支撑自身延续的深刻内涵。　这是一本写新疆六个地方的书，该书是作者对这六个地方的一次回顾和梳理，看看自己在新疆的这些年里，在内心和生活中经历了什么，以及个人完成或接受了怎样的改变。

本书主要内容涉及民族、历史、地理、宗教、风俗、考古等。全书正文242页，前附图片插页32页，有自序及陈志良先生为该书作的序言。全书分十章，第一章灌县景象，主要记述灌县概貌及都江堰景色；第二章从灌县到汶川（今绵虒镇），写从灌县到汶川的所见所闻及作为汶川县城府所在地的情况；第三章赶赴茂县，初述羌族风情，威州概况及地方神话传说等；第四章折返威州，西上到理番，记述沿途景况及理番县（今薛城镇）的民俗、居民、地理、军备、政府等情况；第五章八石脑所见的戎民景象，细述西戎人情况；第六章山顶上的巡礼，主要记述羌族历史、文字、语言、宗教、婚丧等；第七章挂单在喇嘛寺，记述什谷脑喇嘛寺情况及喇嘛生活；第八章杂谷脑的印象，记述杂谷脑地方概况；第九章赴卓克基道中，记述途中见闻；第十章卓克基土司，记述土司的管理、日常生活及风土情况。该书乃《西北边荒旅行记》丛书之一部。