本书介绍内容有多少人在儿时就幻想着去游历世界呢？虽然那几乎是不可能的。不过，有些人却以他们自己的方式实现了这个幻想，我也是其中之一。我们是泛舟“书海”瞭望彼岸的，我们是在“书林”中几番寻觅的。那时候，多么想有一本客观、真实地记述这大千世界的书，由中国人，由和我们有同样的肤色、同样的脸型、同样的民族感情、同样的文化传统的人写的了解世界的书啊！可能是因为我们涉猎范围有限，也许是由于时代的局限，我没有找到，我的朋友们也同样没有找到等。

《佛罗伦萨在哪里》题意深沉，作者置身于佛罗伦萨却反复叩问“它在哪里？”这绝不是在刻意玩弄“佯谬”的机巧。在此文中，作者先以深厚的学识述评了往昔生活创造于佛罗伦萨的艺术家文学家，如米开朗基罗、达·芬奇、拉斐尔、但丁、薄伽丘、彼特拉克……等人，文字从容，舒放有致，我看到了一个真正的内行对艺术的点到为止，精敏辨析，顿生悠然心会之感。但在这些评点辨析之后，作者又在固执地发问“佛罗伦萨在哪里？佛罗伦萨是什么？”原来，更能持久地震动杨先生心灵的，是为捍卫真理而献身的布鲁诺、伽里略。包括《哈瓦那书简》、《托尔斯泰的追求》等篇章，我们都会看出，作者总是将对历史文化的理性省思，与对当下精神困境的揭示共同呈现出来。这使他的作品，与那种“晚报体”游记和“新华体”游记区别开来。　近年来，散文界似乎有一个共同的默契，即对“宏大叙述”的消解，而迷恋于私人化的“小型叙述”。体现在游记类作品中，就是铺陈个人行旅，表达个人化的琐屑观感，停留在一己的小趣味里，使游记写作成为对个人“时尚”的生活方式的炫耀。而《佛罗伦萨在哪里》这本书与此深为不同：选取的多为“宏大”的题材，“写什么”和“怎么写”得到了很好的平衡。在当下的写作语境中，如果我们一味消解宏大叙述，就会造成贫乏中的自我再剥夺。对历史、文化、生存的深刻省思，对文明的回溯与瞩望，在任何时代都是需要的。游记，不应仅成为自我迷恋的遣兴，而应有恰当的文化承载力。不但具有历史与现实的宏伟视域，而且对其细部纹理所蕴含的文化况味亦有深入揭示，这一特点，在这本书中，随处可见。

从我第一次走进非洲，就采取了安“家”的方式。在我看来，家的概念完全不同于旅店。家里有亲人，充满了牵人魂魄的情感，是一个让人惦念的地方。而旅店则只是一个行路人的驿站，一旦离去，谁还会把心留住？缘于这个想法，我在非洲既不是游骑无归，也没选择寄宿旅店，而是随着黑人筑巢安家。为此，非洲有我的亲人，有邻家史妹，还有一帮够交情的哥们儿。而由于我的到来，中国在他们眼中也不再遥远不再陌生。

编辑推荐：吴冠中，中国当代艺术和文学巨匠，曾获法国国家文艺勋章和法兰西艺术院士荣誉称号。 本书是吴冠中美文美画系列中的一册，全面而系统地表现了吴冠中先生艺术人生、人格魅力、文风文采的绘画与文学合集，旨在引导广大读者进入吴冠中先生所创造的高雅纯美的世界。

中国古代不乏声名远扬的大旅行家。汉代的张骞出使过西域，晋朝的法显和唐朝的玄奘都去过佛教圣地印度，明朝的郑和七次下西洋，但这些人要么是奉帝王之命出行，要么是为了宗教信仰求取真经，主要目的并不是为了进行地理学的考察探索，只有徐霞客堪称中国古代历史上地学探险家之第一人。更让人钦佩的是，他的考察活动没有任务官方的经济支持，完全是白费进行的。

一个人旅行，犹如轻舟之于时光洪流，以宿命之姿，不断向世界彼方推送，寻找灵魂永恒的居所……我藉由旅行，召唤潜藏在心灵深处的情感记忆，咀嚼生命中稍纵即逝的浮光掠影……旅行是自我成长与自我实践的最佳方式，一个人从漂浮在太平洋上的蕞尔小国出发，风尘仆仆走过充满原始气味的非洲草原、诸多宣称“人问天堂”或“香格里拉”的美地、写满人类历史风霜的文化重镇、竞筑着与天争高的摩天大楼的都会……独行、苦行的收获远胜于享乐之旅。

潘军作品。1992年清明节作者去了南方之南的海口，几年后便有了《海口日记》这样的一批小说。作为一个被学术界认定的“先锋作家”，这本集子里所收入的小说，对作者而言实际上是一种叙事能力的检测。他觉得自己可以对大众讲述一个优美的故事了。他把人生的沉重发散在悠闲的文字里，以日记的方式直达另一个“我”的内心。他喜欢小说中的那个漫不经心的男人，他的生活方式在某种意义上可以看作作者梦中的一次漫游。

我一生有各种梦想，惟有登上南极是最久远的一个梦，因为现实存在着许多的不可能性，所以它长年隐没在我梦想中的最深处，如今命运将它湿漉漉的锚链从海底呼啦啦扯起，送我抵达最遥远也最奇丽的岸边。令我再一次相信只要不放弃梦想就会有奇迹！范春歌，武汉晚报高级记者。或许生于长江边的缘故，喜欢波澜壮阔的生活。8岁那年读了一本小书跟随大胡子蓝眼珠的主人公尼吉金神游了印度，此次一发不可收拾。跟着书本所有的旅行家神游非洲、阿拉伯半岛、埃及金字塔、柬埔寨吴哥窟，还有南极。涉足荒原僻壤，走进异国他乡，追思传统文化，体验百味人生！那些风景，不仅仅是造化自然生成的绝色容颜，更是指风景中的人们千百年来以智慧与灵性造就的文化遗存，还包括那些神奇的土地上人们现时演绎着的鲜活故事。《发现之旅系列丛书》通过作者个性化的行走，以个人的视角观照风景，以独特的心灵感悟风景，以图文并茂的形式表现风景，为我们的魅？χ泄粝乱环啦煌噬⑹来鞔拿览鐾蓟？

玄奘，究竟是不是《西游记》里的唐僧呢？说他是，因为吴承恩正是根据玄奘到印度取经这一事实写作小说的；说他不是，则玄奘是一个真实的人，而不是天上仙佛下凡。从玄奘取经的历史事件到吴承恩《西游记》中唐僧取经故事有一个根本性的变化：历史上的玄奘有执著的追求，有大胆的冒险精神，有不畏艰难的坚强意志；而在小说中的唐僧却以懦弱、仁慈的形象示人。其实，历史上的玄奘倒和孙悟空几分相似，孙悟空之勇敢、乐观、敢做敢当，正是当年玄奘的基本性格特征。《大唐西域记：西天取经的历险故事插图典藏》是玄奘在取经路上的那颗孤独心灵俯瞰尘世的记录。循着他的足迹，重走取经路，探索古老文明，是一次悠远的朝圣之旅。

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