《大旅行家》丛书是我们在国内多家旅行社资深导游的协助和指导之下而精心编写的。《大旅行家》丛书精选了日本、韩国、泰国、马来西亚、新加坡、新西兰、澳大利亚等七个国家和我国香港、台湾、澳门三个地区。这些国家和地区各具特色，别具一格，完全可以满足您对外出旅游的需求，也一定是最适合您的。因为这些地方恰好汇集了旅游的精华，即可探险、可览胜、可休闲，同时它又更详尽的介绍了所有的旅游景点以及相关的背景资料。与旅游相关的一切我们都涉猎到，而且这些建议和指导是合理而全面的。在必游的景点后面都附有交通路线，所以只要有《大旅行家》在手，没有导游，也照样明明白白游世界。

第一章 夜奔卢克索欧元，清凉油，矿泉水扛着收款箱的活雷锋出租司机牛，还是埃镑牛午夜长街，孤独的长途汽车站第二章 帝王谷与卡纳克神庙四星级酒店，物超所值惹谁也别惹购物狂老婆令人不寒而栗的图坦卡蒙墓地下一站，哈特什帕苏女王神庙昏眩，这里是卡纳克神庙！我送法老清凉油出租司机，你丫甩客还牛？人蚊大战第三章 阳光撒在阿布辛贝神庙上风流法老拉姆西斯二世和韩国妞菲莱神庙的象形文字和瑞典贝斯手的刺青给纳塞尔大坝募捐，为方尖碑喝彩第四章 开罗，开罗枕着金字塔入睡亚历山大好棒Hello，金字塔1风情万种肚皮舞神奇的开罗交通和独特的阿拉穆旅社第五章 红海，梦幻的海洋街角皇室酒店和躺在掌心的水母怕水的老婆居然……后记埃及自助游小贴士埃及主要景点门票价格及部分交通费用古埃及简介

每个国家都有自己的英雄，都发生过改变国家命运的重大历史事件。当今世界各国许多英雄留下的足迹或者重大历史事件的发生地被建成纪念圣地。这些圣地构成了世界上一幅幅动人的画卷。随着我国改革开放和现代化建设事业的发展以及世界全球化的加快，我们与世界各国的政治、经济、文化、社会等方面的交流日益频繁。我国国民出国从事商务、政务、学术多方面交流、考察以及旅游览胜的人们越来越多。如果大家在工作之余或者游览异域湖光山色、风土人情之际，也能去拜谒这些国家的重要圣地，从而进一步了解这些国家在争取国家独立与统一、人民解放与进步的过程中做出巨大牺牲和奉献的伟大人物，丰富有关国家的历史知识，学习各国的英雄人物和事迹，从而更好地建设我们的祖国，并且从这些国家的历史和人物中感受到今天世界的和平幸福来之不易，进而备加珍惜。这些正是我们编写《世界圣地游》的主要目的。《世界圣地游》以介绍世界重要国家的纪念圣地为主，同时对这些国家的概况，旅途中应注意的方面，如风俗文化、气候、交通、饮食、办理入境手续等方面的情况做了简要的介绍。世界上国家很多，圣地比比皆是，《世界圣地游》只能收录其中的一部分，目韵在于引起读者这方面的兴趣。

本书为随笔集。书中分为“青海湖的云”、“通往天堂听驿站”、“天籁绝爱”、“黄金在天上舞蹈”4辑。分别讲述作者在青海湖时，在去甘南的路上，在拉萨八朗学旅馆，在去纳木错湖的路上，在额济纳旗一株千年胡杨树下的故事。在作者眼中，黄金在天上舞蹈，聆听我们歌唱，而我们，正行走在自己心灵的天堂。

小时候，很向往古代文人侠客的生活，想象有一天也能像李白一样“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”。行走在天南地北，豪气干云，那感觉多么美妙。后来，由于工作的缘故，每年要在许多个不同的地方往返穿梭，一不小心，旅行竟然成为了日常生活的状态，而少时对旅行的殷殷向往，也渐渐淡了。来去匆匆的间隙，一直在想：旅行是什么？有人给出的答案是文化，想想也对，金字塔是埃及人建的，紫禁城是中国人筑的，法国才有凡尔赛，美国才有阿灵顿公墓；有人说旅行是生活在别处，在异地他乡，吟唱着天地逆旅的诗歌，欣然四顾，充满好奇，或许还有点八卦；也有人说旅行就是自由，从随便哪一个清晨开始行走，漫无目的，不怀机心，在游走和满足中乐此不疲。更想了解的是，还有那么多“天马行空”的驴友，是如何用慧眼、用真情来感受异国他乡的玄妙与神韵的……于是就有了这样一本书。这是一场旅行的盛宴。其中既有“中国最美的乡村”婺源、“山水甲桂林”的阳朔、“泰北玫瑰”清迈等大家早已耳熟能详的知名旅游区，也有还略显陌生和神秘的以色列、肯尼亚、埃及、芬兰等。这是一本网友的集体著述。数十位网友，以数百幅精美彩照、数十万字的鲜活文字、最合理的自助线路设计，结合大量的详实资讯，带我们走进世界各地的城镇乡村。入选本书的36个旅游目的地，完全由网友在网上投票选出；所有游记全部出自于携程网网友的笔下，它们记录了驴友个人旅途中的平安喜乐、感动忧郁。我们正置身于一个日新月异的社会，这是一个“活得匆忙，来不及感受”的时代。人生就像是一次旅行，一次历经春夏秋冬之后的回归。在这趟远行中，最珍贵的东西，不是别的，恰恰就是我们在旅行途中的所见所思。这是一场旅行的盛宴。其中既有“中国最美的乡村”婺源、“山水甲桂林”的阳朔、“泰北玫瑰”清迈等大家早已耳熟能详的知名旅游区，也有还略显陌生和神秘的以色列、肯尼亚、埃及、芬兰等。这是一本网友的集体著述。数十位网友，以数百幅精美彩照、数十万字的鲜活文字、最合理的自助线路设计，结合大量的详实资讯，带我们走进世界各地的城镇乡村。入选本书的36个旅游目的地，完全由网友在网上投票选出；所有游记全部出自于携程网网友的笔下，它们记录了驴友个人旅途中的平安喜乐、感动忧郁。

青藏高原因其高，因其地况地貌之复杂，因其神奇的自然人文景观，也因了入藏之路的艰辛，人们心向往之又足畏惧之！直到20世纪40年代，即便是飞机也只能够与青藏高原擦肩而过。如今，这个世界上最年轻海拔最高的高原，因为一条铁路的到来，从而使她能如此近距离地与世人亲切接近。有人说过，往火车的车窗外看，每一分钟的景色都是新的。火车旅游最惬意的时候，是在火车上一觉醒来，拉开窗帘，看到外面异乡的景致在清晨的雾气中渐渐明朗。风吹着，植物自在地生长着，风景像河水一样从眼前向后流走，就像在看电影。当一觉醒来，昨夜的雪原变作了绿油油的青稞麦天，白云蓝天，雪山晶莹，人的心情合着车轮的节奏兴奋起来……乘着火车旅行，从车窗感受江山如画，心跳合着轮轨的节拍，悠闲惬意。本书用体验性的文字和具现场感的图片，将青藏线火车经过的各个站点和景观一一呈现在读者面前，并附有体贴入微的TIPS，包括当地气候、购物指南、食宿交通、建议旅游方式等，是为坐着火车游青藏的人士量身定做的旅行秘籍。

名义上自然是隐士好听，实际上终究是飘流有趣。不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。——郁达夫在郁达夫的散文中，游记最具艺术魅力，主要收在《屐痕处处》、《达夫游记》中。他的一篇篇游记宛若一幅幅风姿各异的山水画卷，奇山异水、无不收纳其中。每写一山一水、一景一物，大都由近而远，逐层展示，使景物的美妙多角度地展现在读者面前。当然，在欣赏到美丽的自然风光的同时，还能够看到有血有肉、感情丰富的作者身影。

随着社会的发展和人民生活水平的提高，旅游已成为一种消费时尚，旅游业越来越成为地方经济发展的主要力量。山东这一方滋养中华先祖的水土，山河壮丽、历史悠久、人文荟萃、文化内涵丰富，由此而形成了丰富的旅游资源。《山东旅游美文选编》对历史上流传下来的描写山东境内各地、市旅游景区的比较有价值的诗词歌赋、散文、小说、传奇、故事等文学作品，以区域为单元，照题材特点和时间顺序分类选编，将锦绣山东的独特自然景观尽收其中，将齐鲁大地的自然山水之美与历史文化之美相结合，融观赏性、知识性、人文性、趣味性于一体。

这本书绝不仅仅是游记，更是关于生活态度和方式的记录。一对上海退休夫妻老杨老张，非官非商，不懂外语，也不熟悉网络，不参加旅游团也没人全陪，凭着喜爱和勇气，淡定自若地出门上路，自费自助游历欧洲五个国家共计八十三天。在今天的中国，这无疑还是一件非常了不起的事情。花费的钱都是自家的积蓄和女儿的孝敬，从两位老人的文字中看得出极其节俭，是典型的背包自助旅行的老年版本。出游所必须的体力、智慧、心境和勇气，在这对退休夫妻身上，居然样样不缺。这本书是他们的所见所闻和所思，是平和却有乐趣的行走随笔，更是有自己独立的生活态度和志趣的异国文化体会之书。朴实流畅的行走笔记亲切生动，加上大量钢笔素描和摄影照片，这些都给人留下深刻印象，令人钦佩和赞赏这两个中国普通老年人绝不普通的异国生活记录。我们希望把这本书献给所有热爱生活、热爱旅行的人们，无论是年轻人还是老年人。

对于人生、社会，我始终抱着宜亲宜依的态度。宜亲宜依，方可增加感情。对于写作而言，宜亲宜依才会得到灵感，产生好的作品。在时空之秋、人生之秋的两次出访中，我以激情去迎接欧洲，又以平静去观察、分析、认识欧洲；既将往昔对欧洲的认识倾囊调出，又不囿于原有的认识，而凭借自己的目光、心灵去获取新的更准确的认知。我写的文章，既写景写情，但更多的是写人文。对于看到的东西，我不想简单地类比，简单地得出一个结论。但对于真善美，我不能不赞赏；对于假恶丑，我不能不鞭挞。于是，便写成了这样的40多篇小文章，这样的一本小册子。 郑健，高级编辑，大校军衔，曾任第六届全国记协理事。发表2000余篇新闻稿件，计250余万字。单独或与人合作出版了《脚下是祖国的土地》、《大国仪仗》、《山的气势海的情》、《苍生大医》、《雁出白洋淀》、《青年聂荣臻》、《聂荣臻与傅作义》、《谁在驾驭战争》、《明亮的“新闻眼”》等9部著作，其中《青年聂荣臻》获中宣部“五个一工程奖”。另有上百篇小说、诗歌、散文、杂文散见于报刊。 这本集子是作者访问欧洲的收获。他作为中国新闻代表团的成员，两次出访都适逢秋季，秋季是欧洲最迷人的季节。作者倾注笔墨间的秋韵，并非仅指自然风光。面对斑斓的景观，作者静下了心。走进热闹的市面，沉了下去。他尽力挖掘沉淀的历史文化。尽管行程匆匆，但寻求很仔细，观察很认真，思索很深刻，留下的记忆也就很鲜明。写山写水，写城写乡，着力之处还是写人文。他力求写出山水的文脉，写出城乡的底蕴。 人文散文明摄索 张雨生 我偏爱游记文学，钟情人文散文。郑健送来这本书稿，我便手不释卷，精读了十来天。读人文散文，得边读边琢磨，以从中品出味道。品味，有对作者新见的欣赏，也有对作品肥瘦的挑剔。 集子是郑健访问欧洲的收获。他作为中国新闻代表团的成员，两次出访都适逢秋季。秋季是欧洲最迷人的季节。从大西洋吹来的季风，清凉而湿润，它拂过阿尔卑斯山脉，直至亲吻伏尔加河。染过秋风秋雨，山林、牧场、草原、田野、市树，一片黛绿，一片金黄，版画般的质感，油画般的绚丽，一齐呈现在眼前。那片土地上的秋韵，让作家痴迷。记得一处景区，写有几句小诗：“什么也别留下，只留下您的脚印；什么也别带走，只带走您的记忆。”这位执著而勤奋的访问者，在哪儿留下脚印，便从哪儿带回记忆。润之于心，行之于笔，于是他结集了这本散文。 倾注笔墨间的秋韵，并非仅指自然风光。面对斑斓的景观，作者静下了心。走进热闹的市面，作者沉了下去。他尽力挖掘沉淀的历史文化。尽管行程匆匆，但寻求很仔细，观察很认真，思索很深刻，留下的记忆也就很鲜明。写山写水，写城写乡，着力之处还是写人文。他力求写出山水的文脉，写出城乡的底蕴。 游记文学正在勃兴。见于副刊的，见于网络的，又以人文散文居多。探索这类散文的得失，可由郑健的集子而显现一斑。 就我的欣赏偏见看，作者写得耐读的篇章，是见闻与见解处理得好的。游记散文，就是记游，写所见所闻。若要突出人文，仅写见闻，似乎浅显。人文是历史文化的沉积，是深层的“矿藏”，将此捧给读者，仅仅是一些史料，未免粗糙，缺乏灵气。人文散文让人读了，总应该给人启迪。而要启迪读者，作者必须先有感悟，形成见解。见解最好还是独到的。独到见解必有灵气，那是人文散文的眼神。《薄雾，笼罩着红场》、《碑前燃烧着不熄的火焰》，是对十月革命的思考。《柏林市中心，一座纪念碑林》、《在朱可夫的办公室里》，是对二战的思考。那些历史事件和人物，历经苏联解体，东欧剧变，被人们作出了这样与那样的重新认识。不管别人怎样认识，作者鲜明地写出了自己的见解。人文散文若止于述说见闻，不表达作者的新鲜见解，人们更只能反复读着类同的篇章。写人文，重在写出对事物的认识和看法，作家要做历史文化的识家。有见无识，有闻无解，文字即使华美，思想也会苍白。仅写见闻并不难，要写出见解却非易事。人文散文的闪光点，作家功力的显现点，就在于见解的独到。作品档次往往由此而见分晓。 讲述历史文化，如何去讲述，自然各有千秋，各展风采。但有一得一失，似乎带有倾向性。这在郑健的散文中，便有明显的表现。所谓得，是指谋篇布局，将历史文化当做备件，服务于作者的见解，表达作者的见解。作品主导是“我”，由“我”去寻求，去思索，是“我”在评说，在解读。这是活写历史，活写文化。作品中，“我”的见解始终在灵动着。《“斯帕西巴，多明海！”》，以作者的眼力为主导，将资料揉碎，多明海这位有中国血统的女性便写活了。冬宫的“阿芙乐尔”号，普希金故乡的雕塑和诗，以及四川的李白诗歌研讨会，山东曲阜孔子故里，都作为人物的文化背景而出现，服务于人物的文化素养，鲜活的形象也就树立起来了。所谓失，是指作者没有把资料抖落开，结成一团，平铺直叙，大段大段引述。在众多副刊上，常能读到这样的人文散文。最简单的，是找本导游手册，照抄资料，成为作品的主干，首尾加上“王老二到此一游”之类的话语。当然，这里所说的得与失，仅是我的看法，一家之言，一孔之见。是否这样，读者自有体验。 人文散文中的人文，可否率意而言，看法不尽一致。言之有据，下笔精当，是一说。信手拈来，涉笔成趣，也是一说。我推崇准确。言之有据也好，信手拈来也好，都要力争准确。郑健游走欧洲，史海钩沉，艺海拾贝，琳琅满目。那里发祥了人类现代文明，升起了十月革命的曙光，也遗留着二战炮火烧焦的土壤。那里是文化富地，有着厚实的历史沉积。现代的政治、经济、军事、文化、科技，都在那块土地上发出过先声或强音。如此大量的人文资料涌入作品，要评说它们的准确性，是我的能力所达不到的。我细读书稿时，有疑惑的地方，便随手划出，请作者核实和斟酌。我之所以要提出这个问题，是觉得对人文散文来说，准确相当重要，且值得重视。一是资料准确，二是表述准确。资料是否准确，在于资料来源。景区的宣传册，导游的解说，往往较真不得，不可轻信。人家为吸引游客，姑妄言之，游人为寻求乐哈，姑妄听之，都未尝不可。作者引入散文，却不能不辨别真伪。表述是否准确，在于把握文体。散文带有浓厚的感情色彩，可以浪漫地抒发。谈历史，谈文化，却应该是理性的，逻辑的，得严肃认真。感情和浪漫，应该是在准确基础上的发挥。倘若对文史差错不以为意，由此生发的情感，真实性岂不要打折扣？写人文散文的作家，既要有艺术家的气质，还要有学问家的严谨。文坛上，戏说之风，调侃之风，千万不要吹进人文散文。人文散文一旦失去信誉，那将是它的灾难。 上述之言，是谈郑健的散文，又并非全然谈他的散文；是说郑健率意而写，又并非是说他自觉追求；是指郑健的散文特色，又并非是指他的成熟风格。游记散文写人文，宜突出见解，不宜止于见闻；宜活写资料，不宜死写抄录；宜严谨准确，不宜草率戏说。这三点，是把郑健的散文放到当前这类散文创作的总体中去比较，结合作家的创作实践，对人文散文创作的思索。三点思索若是有益的，那么，读郑健的散文，就不应该只是一般的读者，而应该包括有志于此的作者，仔细品味，探讨一番，以提高这类作品的创作水准。 人文散文的创作，郑健勇于实践，勤奋而为，迈出了坚实的一步，可喜的一步，提供了有益的探索。他不虚欧洲之行，不负欧洲秋韵的滋润。 我言秋日胜春朝 2005年仲秋，我作为中国新闻代表团成员出访英国、德国、法国、摩纳哥。而在2002年初秋，我第一次随中国新闻代表团出国，访问了俄罗斯、拉脱维亚、芬兰。两次都在秋天。 秋天，是最为见仁见智的一个季节。对此，文人墨客感慨颇多。《诗经》中“秋日凄凄，百卉具腓”，“蒹葭苍苍，白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”，是对秋发出的唏嘘。“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”，是宋玉对秋的写照。杜牧不同，在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡、别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高 ”。而刘禹锡在秋风中更是另一种情怀：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”杜、刘为秋而“感”，而不是为秋而“悲”。 是秋天还是其他季节出访，我无法选择，但适逢秋天是我的最愿。我对四季的变化较为敏感。春天的浪漫带来的生机，夏天的热烈引发的激情，冬天的冷峻凝集的萧索，其景其情，各有其美，我从中得到不同的感受、启发。而秋天是成熟的季节、综合的季节、丰富的季节。在这个季节，春天的花朵，夏天的阳光，再加上充沛的雨水、辛勤的劳作，以及满心的希望、美丽的憧憬，都化作沉甸甸的果实。这是喧嚣夏日后的宁静，是漫漫寒冬前的芳香。绚烂归于平淡了，顶替春花的有秋菊，更有那实实在在的秋实——这是个收获的季节呀！尽管收获给人们带来欢悦，但秋天清淡得如一抹轻霞，温馨得似一杯香茗，恬静得像一位少女，不染半点俗尘。这是一种境界。 如果把人生分为四季，进入21世纪，我也进入了人生的秋天。在这个人生的秋季，我既不失热情、热烈，又平添了沉稳、平和。我觉得，对于人生，这也应该有更多的收获。这种收获，既有物质的，又有精神的。精神的收获，包括了如何对人对事。难怪古人有“欲改清真春思调，一秋最是忆人时 ”之说。在人生之秋，我对自然之秋的感受是清静、明澈、素雅，是充盈、沉稳、平和，与过去的和即将到来的季节大为不同。 我们所访问的欧洲，是现代文明的重地。当今世界的发达国家，有一半以上集中在这里。在经过一系列的变动之后，伴随着21世纪的钟声，欧洲与其他地区一样，以其较为平稳的脚步跨进了一个相对稳定的年代。对峙、战争不可能完全消除，但更多的是对话、发展。尤其是人们的心中，更是希望战争不再，和平永驻。圣彼得堡芬兰湾的秋风，戛纳软如棉絮的沙滩，爱丁堡皇家植物园袅袅的秋色，塞纳河的粼粼波光，都告诉我，这样的时光对于人类难能可贵。人类走到今天，完全应该在一种更合乎文明、更近乎理智的氛围中前行。 对于人生、社会，我始终抱着宜亲宜依的态度。宜亲宜依，方可增加感情。对于写作而言，宜亲宜依才会得到灵感，产生好的作品。在时空之秋、人生之秋的两次出访中，我以激情去迎接欧洲，又以平静去观察、分析、认识欧洲；既将往昔对欧洲的认识倾囊调出，又不囿于原有的认识，而凭借自己的目光、心灵去获取新的更准确的认知。尽管来去匆匆，但我尽量平心静气地去观察、去思索。我看秋山，看秋水，看秋景，听秋风，听秋雨，听秋歌，体味秋情、秋韵。我笃信哲人所言：“人文是景观的灵魂”，更多的是看了一些历史、文化和社会学方面的东西——能否说是一些人文方面的东西呢？而欧洲人文方面的东西，既丰富又具有接近性。文艺复兴——被恩格斯称为“人类从来没有经历过的最伟大的变革”，在欧洲的影响无时不有，无处不在。因此，我学写的文章，既写景写情，但更多的是写人文。对于看到的东西，我不想简单地类比，简单地得出一个结论。但对于真善美，我不能不赞赏；对于假恶丑，我不能不鞭挞。于是，便写成了这样的40多篇小文章，这样的一本小册子。 也正是出于上述的原因，我将这本小册子定名为《欧罗巴秋韵》。 应该说明的是，《正当梨花开遍了天涯》、《走进俄罗斯村》、《神秘的布里亚特》三篇，主要写国内，但傍及欧洲，加之我偏爱，便收入了这本小册子。 记得那是20多年前在原昆明军区工作时，我请一位书法家写过一条横幅，内容是罗曼·罗兰母的训子词“不创作，毋宁死”。我一直把这横幅置于案头。写作，成为我人生的主要存在方式，也是一种人生的境界。如果这本小册子能给去过或者没去过欧洲的读者一些东西，我就十分欣慰了。 感谢我所敬重的张雨生老师，他在百忙中为这本小册子写了序。感谢东方出版社陈光耀编辑，他为我这本小册子的出版费了许多心血。