《绿的声浪：伏尔加河游记》用的是俄罗斯诗人涅克拉索夫的诗作《绿的声浪》作为总题，“伏尔加河游记”作为副题。主要有三部分，一是2007年7月访问伏尔加河写的散文，这是主要的内容，大致按旅游线路来写，也有综合性的散记和特写；二是1991年6月访问莫斯科、基辅、圣彼得堡、诺夫哥罗特所写的部分作品；三是照片，一些没有写到的或者还未写的，用图像来展示。

交叉参照的手法，通过中美两国的国情对比与中国半个多世纪发生的巨变，从一个普通老百姓的角度，客观地介绍了在美国民间看到的进步、特色与问题。同时又生动地描述了新中国特别是改革开放以来取得的巨大成就，表达了个人奔小康，家乡起巨变，祖国在富强的豪迈之感。此外，还实事求是地反映了中国同发达国家的差距，尤其是国民素质修养方面存在的问题，突出了国民素质教育与构建和谐社会的当代主题。本书集知识性与趣味性于一体，思想健康上进，内容丰富多彩，文章简明达意，语言朴实通俗。作者系科技界人士，此属业余之作，因而写作风格颇具个性。作为一部别具风格的休闲读物，男女老少都值得一读。

p;杰拉尔·德·奈瓦尔的这部巨著，被公认的东方文化研究权威爱德华·W.萨义德在其《东方学》中援引、提及达四十余处，可见这部巨著对了解和研究东方文化有着怎样举足轻重的作用。在作者眼里，神秘的东方是浪漫之地、幻美之地、救赎之地，他将自己的生活信念与艺术灵感寄托在了自己的东方之旅上。但他亲历的东方却与他理想中的不一样，希望的破灭加剧了他精神的幻灭。《东方之旅》出版四年后的一个寒冷冬夜，奈瓦尔用母亲留下的裙带，吊死在巴黎老路灯街的街头。当第二天人们发现他的尸体的时候，满地积雪，寒风凌厉。

这是一本非常大连的书，说它“非常大连”，是因为它是大连市民为自己城市画像，文字间饱含着浓浓的深情与热爱，也充满了对家乡的自豪感、自信心。书的缘起自今年5月，中国中央电视台与联合国世界旅游组织、联合国开发计划署、美国国家地理频道联手推出“倾国倾城：最值得向世界介绍的中国名城”大型电视活动，为即将到来的北京奥运会热身。活动的重要一环，是城市向市民在“谷歌”（Google）上进行民间推荐，令人感动的是，消息在媒体上发布3天后，大连在中国102个候选城市中脱颖而出，直到海选结束，一直处于领军地位。期间，大连的《新商报》还面向大连市民和海内外游客，开展了一次“我爱大连100个理由”大型征集活动。令人没有想到的事情再一次发生了，半个多月的时间里，有3万多人通过电子邮件、普通信件、手机短信等形式参加了本次征集。民选上来的理由虽然感性、个性，却蘸满了市民与中外游客对大连——这座中国北方明珠的独到理解和感受。而且，他们将对大连这座城市的爱与赞美，都化作了生活中的点点滴滴，融汇到了具体的细节，在他们描述下，“我爱大连”爱得春风细雨，爱得山盟海誓，爱得豪情万丈。可能就是一种街头小吃，门前的一条公交线路；城市群体的一个脸谱；还可能就是一家新兴企业；或者是政府的一项举措。百姓的爱与真情就是这么简单这么朴素，用不着半点粉饰。这些用“心”用“情”一票一票投出来、一条一条梳理出来的理由，对于生于斯、工作于斯的每一位大连人，都是一种打动一种激励。在央视的“城市日主题晚会”上，主持人曾经问过我作为大连市长向世界推介大连的理由。我说：有人把大连比喻为一颗镶嵌在黄渤海上的璀璨明珠，我认为这个比喻是确切的。作为一颗明珠的大连，如今正在从不同方面、不同角度折射出它特有的气质和光芒。对于创业者和投资者来说，这是一个充满着经济活力、充满着创新力、充满着对国内外最先进生产要素吸纳能力的开放性城市；对国内外的客人来说，这是一个充满绿色和浪漫气质的生态型旅游城市；对于市民来说，这是一个具有人情味和人文关怀的、可以把灵魂托付在这里的安居乐业的和谐城市；对于城市的建设者来说，这是一个能够激发工作热情和创造力、值得为之终身奋斗的城市，我为大连感到骄傲！这本书的出版见证着我的推介。有幸先睹为快，成为这本书的第一位读者，在被打动与激励之余，更愿意向中外朋友隆重地推荐这本关于我们大连的读物。因为，一座“懂得爱”的城市，一定懂得用真挚和友好拥抱每一位莅临的朋友和投资者。

书中陈强和韵正小朋友的文章，多数写在国外，这是他父女俩不曾贪图享乐的一种见证。他们一家子完全可以选择另外一种生活方式，在美国轻松度过一年半的时间：春看花，夏看果，秋赏月，冬踏雪，如同诗人一般；他们也可以利用美国廉价的交通条件，频频往来于拉斯维加斯的赌场，大峡谷的风光，百老汇的歌剧和世界各品牌专卖店。而陈强父女用激情写就的文字告诉我们，他们在美国的时候，心中惦记的是祖国母亲，为她的发展和强大，为她的和谐和美丽。他们捡了不少“贝壳”，希望装点在祖国母亲的身上。从美国的政治、社会、教育、文化和许许多多非设身处地无法真实了解的方面，一路走，一路捡，一路思考，一路流泪……

她是一个纳西族女人，21岁时才从被称为“口袋底”的丽江第一次到省城昆明。这在她周围的女子看来已是惊天动地般的“事迹”了。她的父亲说，过去村子里的妇女如果能够随夫或家人到大理就是一件值得夸耀的大事，她将在今后被村人反复地介绍是一个“见过城门的人”。然而，故事的发展远远超过了当时任何一个人的想象。这个纳西族的女子，不但走出了她原来的“方寸之间”，还踏上了西行的道路…… 《地球一奔》用平实的文字记叙了一个车队、一支探险队在欧美各国的见闻，内容涉及历史、地理、民俗、宗教、文化等多方面。本书作者丽江市副市长杨一奔在接受记者采访时说，8年前的一天，她随一支20多人的民间车队开始了环球之旅，这个出生在云南丽江的纳西族女子，也终于有机会圆自己的少年梦。

本书作者多次行走从成都到拉萨的旅行线路，并穿越了大香格里拉地区，积累了丰富的第一手资料，用自己拍摄的大量照片以及旅行随感，串连起川西高原的丹巴、新都桥、稻城亚丁，滇西北的泸沽湖、丽江、香格里拉、德钦，藏东南的芒康、左贡、八宿、然乌、波密、林芝等区域，展示大香格里拉核心区域的雪山、冰川、草原、森林、高原湖泊、大峡谷、古冰帽遗迹等壮丽的自然风光，以及藏、纳西（含摩梭人）、门巴等民族在宗教、建筑、生产、生活、习俗上丰富而多样性的民族文化。本书不仅可以作为旅行者穿越大香格里拉的参考资料，也可以使读者身临其境地了解大香格里拉地区的风光和人文资讯。

凤凰古城位于湖南省西南部边缘，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，湘西土家族苗族自治州境内，西邻贵州省松桃县和铜仁市，东与本省凤凰古城相连，北与凤凰县和吉首市接壤，东南与麻阳县为邻。总面积1759平方公里，东西最宽50公里，南北最长66公里。全境划为9个镇22个乡，344个行政村。2004年底全县总人口37.41万人，其中，农业人口32.21万人。少数民族27.69万人，占总人口数的74.02%，是一个以苗族为主的多民族聚居的山区县。凤凰古城历史悠久。唐垂拱二年（公元686年），始设渭阳县，县址设黄丝桥，即今黄丝桥古城。宋、元、明置五寨长官司。清康熙三十九年（公元1700年）设镇，即为当时全国六十二镇之一。民国二年9月，废凤凰厅，改建为凤凰古城，仍为湘西军政统治中心。1949年解放，初属沅陵专区，1955年划归湘西苗族自治州，1957年改属湘西土家族苗族自治州至今。凤凰古城地处湘黔要道，交通发达。以县城为中心，距湘西自治州府吉首市52公里，距铁路交通枢纽怀化市90公里，距贵州省铜仁市60公里，是三市交汇的“金三角”。东南有凤麻公路直抵怀化地区，西有凤铜公路直达贵州铜仁，距西部大开发骨干项目之一“大兴飞机场”仅25公里，东有枝柳铁路新凤凰站，209国道、1867省道横贯全县11个乡镇。全县100%的乡镇，85%以上的村通了公路，公路网络已经形成。凤凰古城钟灵毓秀，自然资源丰富。县境内水能蕴藏量3.64万千瓦，有大小溪河156条，总长709公里，最大的河流沱江长96.9公里，流域面积为732.42平方公里，多年平均流量11.89立方米/秒，自然落差533米。县内有长潭岗中型水电站1座，装机容量1.2万千瓦，有中小型水库92座。矿藏资源丰富。目前，已探明可供开采的有天然金刚石、汞、铅锌、水泥灰岩、无烟煤、石煤、大理石、硅石、锑等35种矿藏，其中汞的储量居全国第四位，铅锌储量居全省第二位。县城内盛产江竹豆、玉米、茶叶、油桐茶、生漆、椪柑、板栗、猕猴桃、黄柏、杜仲、红晒烟以及系列山野。境内名胜古迹星罗棋布，有国家级地质公园，以岩溶峡谷、峰林、溶洞、瀑布构造形成的综合地质遗迹景观。有“湘西边墙”——中国南方长城。有省级风景名胜区四处，即建于唐代垂拱年间的黄丝桥古城、华夏第二洞奇梁洞、飞檐斗拱的古建筑朝阳宫、沈从文故居。自然保护区2处，即国家级的南华山森林公园、省级的两头羊自然保护区。县城建设古朴典雅，北门、东门城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。凤凰古城山川秀美，更是人杰地灵。据不完全统计，从清道光二十年（1840年）至清光绪元年（1875年）短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。民国时，凤凰出中将7人、少将27人。当代以来，更是人才辈出，涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。特别是随着民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，著名作家、历史学家沈从文，著名画家黄永玉的出现，这里不仅闻名全国，而且蜚声世界。《神游凤凰：凤凰古城手绘图》采用工笔画，双面印刷，牛皮纸，保留古色古香的感觉。

威廉·埃德加·盖洛是20世纪初著名的旅行家和地理学家，他曾四次到中国长途旅行，对中国的长江、长城、十八省府和五岳进行了广泛而深入的考察。《扬子江上的美国人：从上海经华中到缅甸的旅行记录（1903）》即为1903年他首次入华，从上海乘船溯流而上，沿途考察长江流域，以及从四川经云南到缅甸八莫的旅行记录。在书中，盖洛不仅从一个外国人和地理学家的视角描绘了中国的风土人情、地貌特产，还记录了大量基督教在中国传播和20世纪初中国社会状况的资料。这些内容对我们了解基督教在中国的传播和清末新政下中国社会的变化有较高的史料价值。盖洛学识深厚、文笔优美，加之珍贵的历史照片，使《扬子江上的美国人：从上海经华中到缅甸的旅行记录（1903）》成为一本展现上世纪初长江流域和西南地区历史风貌的精彩游记。

在郁达夫的散文中，游记最具艺术魅力，主要收在本书中。他的一篇篇游记宛若一幅幅风姿各异的山水画卷，奇山异水、无不收纳其中。每写一山一水、一景一物，大都由近而远，逐层展示，使景物的美妙多角度地展现在读者面前。当然，在欣赏到美丽的自然风光的同时，还能够看到有血有肉、感悟丰富的作者身影。 本书选编了郁达夫写于20世纪二三十年代的游记30篇。这些游记涉及江苏、浙江、安徽、闽台及海外。作者以优美的文笔、生动的描述，再现了我国二三十年代大江南北的天然美景和风俗人情，富有鲜明的时代特色。