从2000年开始，作者和一些老朋友、老同学一起，自费参加旅行社组织出国旅游，至今8年已去了11次，足迹遍布欧洲、亚洲、非洲、大洋洲。对他来说，旅游既是调剂身心的一种很好的休闲方式，又是一种增加见闻、开阔视野的学习机会。因此在旅游期间，他本着老作风，走到哪，记到哪。每次出国回来，还要查阅资料，结合旅途见闻及感受整理成文。这本《亲历世界-一位七旬老人的旅行笔记》的作者是银发老人，但这本书的读者对象绝不限于“银发一族”，无论老年人，还是中青年，读后都会感到开卷有益的，所以我很乐于向大家推荐。

黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864.8米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨嵋山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。

《走过美国——一个中国人的美国万里纪行》讲述了作者通过徒步和搭便车的方式独自穿越美国大陆的真实而非凡的历程。本书朴实畅达的语言、精美绝伦的图片为我们开启了一扇扇了解美国的窗户；万里行程难以言传的艰辛凸显出作者坚强、乐观的人格；而书中人与人之间的真诚、热情和信任也让我们在日渐冷漠的现实社会中感受到丝丝温暖。本书是在写美国之旅，但更像是写人生之旅，因为它将教会我们如何在未来的人生旅程中走得更坚实，更自信！

1986年7月出生的孟梦原名贾梦梦，2004年1月，17岁的她只身飞往南非东伦敦学院求学，同年11月考入南非福特海尔大学，2006年进入罗德斯大学社会科学院就读至今。留学非洲的生活，等待孟梦的不只是鲜花和掌声，还有更多的艰辛、枯燥和寂寞。孟梦勇敢地面对这一切，正如她自己在书中所说：“孟梦是渺小的，但天空是无穷的。独立女孩，因为没有退路，只有往前冲。”在这本被喻为“青春成长的心灵钙片”的散文随笔集中，作者不但以细腻的笔触记录了她出国留学，从心理变迁到生活变迁的真实故事，同时也将非洲的文化以及风土人情、校园文化等展现给读者。孟梦用真实的笔触撰写了游历非洲的惊险、兴奋和异同于东方的趣闻轶事；在现实生活中体认到非洲民众的达观、热情和近原始状态下的煎熬与苦难；在学习和交流中明晰了多元文化的相抵与相容……

由精品购物指南推出，经济出版社出版的《行走中国·西昌》2008年4月在北京出版。这是目前第一本由时尚与流行集以一身的中国媒体杂志《精品购物指南》倾力打造并深度注解和诠释西昌旅游及凉山彝州山水风光、人文情趣、风土神韵、彝州食风等等西昌特色旅游必准之书。

本书是“蒙古历史文化文库”之一，该书分3个章节，主要从地质、人类、古文化方面对蒙古高原地区进行了调查和研究，具体内容包括锡林郭勒行纪、乌兰察布行纪和蒙古杂记。该书也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《文智故事林·一处名胜一个故事（外国部分）》在历史、文化、民族风情和不相同的世界各地，精心挑选了最引人注目的上百处名胜，分为欧洲篇、美洲篇、亚洲篇和非洲篇四部分，历数文化古迹、名山大川，挖掘其背后最经典、最有价值的故事，给读者提供一个一边阅读一边阅景的平台，让大家欣赏风景的同时也能够增长知识和见识。

这本书是《一处名胜一个故事》的中国部分，在我国风景如画的大好河山以及历史感厚重的无数名胜古迹中，精心挑选了最享有盛名的名胜上百处，分为中国的世界遗产，部分国家重点名胜古迹两大部分，历数文化古迹、名山大川，挖掘其背后最经典，最有价值的故事，给读者提供一个一边阅读一边阅景的平台，让大家欣赏风景的同时也能够增长知识和见识。希望本书能够在给大家提供知识的同时也使大家享受到游山玩水的乐趣，通过这些故事，让我们更加了解名胜，更加懂得欣赏名胜，使这些蜚声世界的名胜古迹在具有更加深刻的历史、文化以及社会意义。

《那水》作者从文化名人的各异角度去透视中华名川的风味和特质。同一名川，不同的大师感知的角度不一……长江、黄河之浩荡，西湖、九寨之清雅，武夷涧、白马湖之幽静，青海湖、昆仑瀑之神秘，青岛海、北戴河之阔达……自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来。这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因，喜欢调和的本能的发露。自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪习惯；不问是一个绝色的美人，你若与她日日相对，就要觉得厌腻，所以俗语里有“家花不及野花香”的一句；或者是一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的，当然瞎子又当别论了。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。下边的四首歌曲和一张节目，就是这些雅士们的欣赏自然的极致，我们虽则不能事事学他们，但从小处也可以见大，倒未始不是另一种欣赏自然景物的规范。这些原也不免有点过于自命风雅，弄趣成俗之嫌；可是对于有些天良丧尽、人性全无的衣冠禽兽，倒也可以给他们一个警告，教他们不要忘掉自然。我从前在北平的时候，就有一位同事，是专门学法律的人，他平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了；因为山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。我想中国贪官污吏的辈出，以及一切政治施设都弄不好的原因，一大半也许是在于为政者的昧了良心，忽略了自然之所致。自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古今来，闲人达士的游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约总也就在这里。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道的必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，弗露兰斯的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

《恋物百科全书》集结了李欣频历经三年时间。在《ELLE》《TVBS周刊》所写的专栏文章，涉及了旅行中的巫、爱、身、衣、医、瘾、灵。这是一本李欣频的37国旅行败家史，也是一个李欣频收藏的绝美私人博物馆。为什么她要一直旅行、一直血拼？因为体内有一座博物馆的需要！在旅行时，欣频以Shopping掳掠所有一见钟情的对象。以扩充自己的恋物版图，这是依据阳光法案所公布的，她的收藏型录，她的财产清单，她的百科全书。李欣频和苹果派的博物馆——火热召集收藏陈列品中！4月15日李欣频换享活动之后续篇。　在《恋物百科全书》的自序中，李欣频说，“我体内有一座博物馆的需要”，所以在旅行时，常常以Shopping掳掠所有一见钟情的对象，以扩充自己的恋物版图。你们呢？是不是也有许多一看到就会中蛊冲动非买不可的东西？是不是总有一些宝贝无论走到哪里都会带着？是不是家里堆满了不少奇怪却用不上的物品但每次搬家依然执拗的留在身边？4月15日，在李欣频的换享活动中，苹果派们带来了旅行中掳掠的异乡饰品、各地明信片、手工布艺、铁漆存钱罐、二手图书……一物一世界。以大开眼界的亮相，构筑出独一无二的风景线。在这里，李欣频与大家一起成立一个恋物博物馆，收纳各种不分贵贱的收藏品、收纳来路不名的情绪和故事，收纳每个人心里那些小小的信仰。你只要将相关照片和文字介绍发到：lixinpin2008writer@126.com即可加入李欣频和苹果派的“恋物博物馆”！馆长李欣频将会为大家的物品做归整，并安排发布到其博客栏目中集体亮相，你还有机会加今后不定期举办的换享活动！旅游仍在继续，收藏尚未停止，这里的博物馆依然索求无度。进入李欣频的私人博物馆《恋物百科全书》，请点击http：//www.amazon.cn/mn/detailApp？ref=BT&prodid=bkbk825146>>进入李欣频的创意料理厨房《食物恋》，请点击http：//www.amazon.cn/mn/detailApp？qid=1208829516&ref=SR&sr=1-1&uid=168-0151160-9197835&prodid=bkbk825145>>