此生：与己身最美的相遇

　　蒋勋亲述《此生》—— 我对自己的身体很陌生，这个使我快乐、也使我不快乐的身体，我可以多了解一些吗？ 父亲往生，我看着他的身体，很久很久。母亲往生，我拥抱着她的身体，觉得跟亲人的身体告别，是如此艰难的功课。跟父母告别，均是艰难的功课，但是我知道，还有更艰难的功课在等我，那就是——跟自己的身体告别。 我写过一系列「肉身觉醒」、「肉身供养」的文字，谈埃及古文明对待身体的方式，谈古希腊对身体完美的追求，谈古印度在生死中流浪的身体……儒家文化很少谈身体，谈真实肉身存在的爱与痛，谈真实肉身存在的忧愁、喜悦、欲望…… 《此生》也许是我自己对身体的剖白，从身体真实的剖白开始，希望可以做好「此生」的功课。我们羞于谈论身体，我们逃避谈论身体，我们甚至用过多对他人的议论转移对自己身体的恐惧。但是，那艰难的功课最终一直在等我们，羞耻，逃避都无济于事。 《此生》是转过头来面对自己的一本书，开始准备最终要跟自己告别的艰难功课。

　　蒋勋 著名作家、画家、诗人、美学大师。 1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任、《联合文学》社社长。 其文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美。多年来，蒋勋常以文章和画作来阐释生活之美与生命之好，深入浅出地带领人们进入美的殿堂，并多次举办画展，深获各界好评。著有《美的曙光》《美的沉思》《孤独六讲》《天地有大美》《因为孤独的缘故》《爱欲书》等。

自序
辑一 肉身觉醒
肉身觉醒——关于人体美学的思维
肉身凋零——关于死亡美学种种
俗世肉身——罗马时代的人体美学
肉身救赎——基督教的人体美学
肉身救赎——基督教的人体美学
新月肉身——美索不达米亚的人体美学
欲念肉身——印度人体美学
苦役肉身——印度佛教的肉身修行
宠辱肉身——中国人像艺术种种
宠辱肉身——中国人像艺术种种
宠辱肉身——秦俑与汉阳陵俑比较
宠辱肉身——【世说新语?容止篇】的肉身惊寤
辑二 肉身丝路
肉身丝路
尸毗王割肉喂鹰
萨埵那太子舍身饲虎
后记