湘鄂渝黔土家地区早在先秦时期就有了土家祖先巴人活动。秦统一中国后，历代封建王朝先后在此设置郡、县。元明清时期，同属土司地区。建国前，贺龙率领土家等各族人民创建了湘鄂川黔革命根据地。建国后，武陵地区各级民族工作部门根据党的民族识别政策，恢复了802万多人的土家族成份。党的十一届三中全会后，武陵地区被国务院确定为全国十八大贫困地区之一，并被列入国家西部大开发范围。自党的十六大制定西部大开发政策来，为了开发利用土家地区旅游资源，保护土家地区文化遗产，作者综合自己二十多年来发表的四百篇民族文化旅游研究文章，编著了全国第一本系统推介土家地区历史文化和景区景点的旅游书籍。

本书是为高职高专旅游类专业而编写的，对如何把握高职高专教育的特点和要求，在缩写过程中进行一定的探索。因此，在缩写中致力于建立生态旅游本身的学科体系和生态旅游实践的可操作性，在内容上体现生态学和可持续发展理论体系。全书主要内容如下：绪论主要叙述生态旅游发展的北京及国内外生态旅游发展现状、生态旅游与其他旅游形式的关系以及生态旅游在旅游业中的地位。第一章主要对生态旅游的概念及其内涵、生态旅游的特征和基本模式、生态旅游业及其与传统旅游的差异进行了阐述。第二章主要阐述生态旅游者的概念、特征，生态旅游者的心理特征分析，生态旅游者的形成及生态意识的培养。第三章主要讲述生态旅游资源的概念、特征、功能、分类及开发利用。第四章主要对生态文化进行论述。第五章主要对生态旅游环境及生态旅游环境容量进行分析，并对生态旅游环境影响评价和生态旅游环境保护的具体实施进行了探讨。第六章主要叙述生态旅游产品开发和规划的类型、原则，自然保护区规划的指导思想、设计程序和要点，及生态旅游导游的培养和要求。第七章从管理的角度阐明生态旅游管理的概念、特点、职能与实现生态管理的基本原则、内容和方法。第八章分析了生态旅游市场的发异彩　和发育特征及生态旅游市场的开拓和营销。第九章阐述了生态旅游与可持续发展的关系及生态旅游可持续发展的目标与判断原则。

《秀色可餐-上海特色美食地图》主文部分，将上海的特色美食店以地图的形式，按照八条路线向您展开介绍，星星点点散落在其他地方的美食店也被收集在附录中。各线路帽文，从不同角度为您概括地介绍每个区域的上海风情。每条路线，从众多的美食店中，挑选具有独特风格的店，通过详细、精美、纪实的体验文字，从美食的方方面面，不同角度，为您提供选择的重点。除文字介绍的店家，我们采用附录的形式将每条路线其他美食店的信息一一罗列给您。附录部分包括氛围特别的餐厅、上海各种西餐厅、中餐厅、咖啡馆、茶馆的介绍，提供您选择美食的最好的参考。

你去过香格里拉吗？你见过梅里雪山吗？你见过香格里拉的夜吗？你见过香格里拉的男人吗？你见过香格里拉的彩虹吗？你见过香格里拉的草原吗？……本书作者用她女性的感知和细微的观察带你去体验香格里拉的人和事，去领略那里的动情之美。

《世遗漫记：中国的世界遗产纪实》就我国已入选的世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化和自然双重遗产及中国非物质文化遗产，从中国遗产特有的文化内涵、自然演变等，以科学的知识去认识，以较为翔实的资料去诠释，力求真实、完整，呈现给读者一个全真的遗产风貌。

《乡村生态旅游理念与发展模式探索》以《云南乡村生态旅游的发展模式研究与典型示范》科研报告为基础，由杨世瑜编写，庞淑英统排。李波在云南乡村生态旅游发展的地质环境、骆华松在云南乡村生态旅游发展的自然生态环境与社会环境、王嘉学在云南乡村生态旅游培育机制、庞淑英在乡村生态旅游资源网络信息平台构建、张兵在中外乡村生态旅游发展模式对比、谢洪忠在泸西县乡村生态旅游发展策划、范弢在乡村生态旅游发展取向方面进行了研究，并撰写了相关部分内容，李永丽做了英文翻译。“乡村生态旅游”从理念到内涵与实践，都尚未形成较一致的共识。乡村生态旅游与旅游学科的发展相同，无论是理念还是方法、发展规划，都具有很强的探索性，而且随着旅游业的发展“与时俱进”地不断发展成熟。将自然科学的研究方法应用于社会科学的旅游研究中，以自然科学与社会科学的研究方法相结合研究乡村生态旅游发展模式就更具探索性。限于作者的水平，乡村生态旅游理念与发展模式探索可能难以系统显示乡村生态旅游发展模式研究的科研成果，对乡村生态旅游理念的认识难免存在不足，对发展模式的构思和拟建也难免肤浅。敬请读者赐教。

《西湖全书》收辑的一册册小书，则是为人们呈上的一杯怀芳香浓溢的醉醪。邀来各界专家，用精雕细镂和蒙太奇的手法，对西湖进行多角度、全方位的特写和定格切换。这种特写的定格，对人们更深入、更真切、更全面地了解西湖是不可或缺的。通过这种分镜头的解读，读者将更深地吟味到西湖无究无尽的魅力。

丽江古城有“东方威尼斯”、“高原姑苏”的美誉（是美誉吗？这么俗），始建于南宋，大驴友徐霞客有这样的记述：“居庐骄集、萦坡带谷”，足见当时之情景。古城有300多座石拱桥、木桥，有桥当然就有河，古城也因此有了灵性。四方街（“街”本地人发音“该”）实际上是一个小广场，位于古城的中央，好像是所有主街的尽头，也好像是所有的街道皆由四方街发散，路面是用五花石铺就（和五花肉没关系），干净异常。

《胜迹长存：浙江名人故居》内容包括钱塘潮汐应如昨难觅城东旧草堂——郁达夫故居（风雨茅庐）、我劝天公重抖擞不拘一格降人材——龚自珍纪念馆、沤灭全归海花开正满枝——马一浮旧居（兰陔别墅）、燕北真好汉江南活武松——盖叫天故居（燕南寄庐）、若问杭州何处好此中听得野莺啼——毛泽东西湖住处（刘庄）、扶律谈常尽一生涅槃无相更无名——李叔同故居、行到白沙堤尽处居然人尽识俞楼——俞樾、俞平伯故居（俞楼）。

本书是一部有关老桂林的有文学品位的史料读物。它以写实文学的形式，比较全面、真实、形象、生动地再现了老桂林的一些历史旧貌和风土民情，把老桂林民间的一些吃、喝、玩、乐，衣、食、住、行等古老习俗记录下来，有一定的史料价值。又通过写实文学的形式，把一些生动的情节描写出来，有很强的可读性。本书努力做到融思想性、知识性、趣味性、文献性于一体，使广大读者通过本书对桂林的过去有一个较全面的了解，对桂林的民俗文化有一个深刻的认识。