中华法系：世界法治文明中的中国贡献

　　《中华法系：世界法治文明中的中国贡献》主要包含以下内容：中华法系概述、中华法系的历史演变、中华法系与现代法治文明的关联。其中重点就中华法系的缘起、形成的条件、基本特征、唐律疏议、民本仁政思想、礼刑关系展开了较为详细的介绍。

　　马树同，男，汉族，1982年8月出生，法学硕士，助教。先后工作于宁夏国禾律师事务所，宁夏大学新华学院，2016年3月进入我校政史学院工作，主要担任《行政法与行政诉讼法》等课程的教学工作。

导言
一、中华法系概述
　（一）中华法系的缘起
　　1.五大法系
　　2.中华法系及其发展轨迹
　（二）中华法系形成的条件
　　1.历史前提条件——中国奴隶制法和早期封建制法
　　2.自然地理条件——中国之“中”
　　3.思想基础——儒家学说
　　4.法律移植人才的培养——移民和留学
　　5.传播媒介——汉语
　（三）中华法系的基本特征
　　1.礼法结合，纳礼入律
　　2.诸法合体，民刑有分
　　3.儒家思想影响深远
　　4.重刑轻民，律学发达
　　5.法律是维护君权的工具
二、中华法系的历史演变
　（一）萌芽阶段
　　1.夏商时期的神权法
　　2.周天子的礼与法
　（二）发展阶段
　　1.春秋战国的成文法
　　2.严苛的秦法制
　　3.仁政治国的汉王朝
　（三）定型阶段
　　1.四方之中的《唐律疏议》
　　2.自由贸易中的“交子”银行
　（四）消亡阶段
　　1.明朝的那些法
　　2.大清王朝：中华法系的消亡及其近现代转型
三、中华法系对现代法治文明的启示
　（一）民本思想的历史实践
　　1.传统民本思想的内涵
　　2.民本思想的历史地位
　　3.民本思想的现代价值
　（二）仁政思想的广泛传播
　　1.“贵王贱霸”的王道思想
　　2.“制民之产”的富民思想
　　3.“明人伦”的道德教化思想
　　4.“宽刑省罚”的法治思想
　（三）传统德治思想的发扬
　　1.中国传统德治思想的内涵
　　2.中国传统德治思想的发展
　　3.中国传统德治思想对当今法治建设的影响
　（四）礼乐刑政的和谐价值
　　1.礼与乐
　　2.礼与刑
　　3.礼与政
　（五）优良法律原则的继承
　　1.创立善法与良法之治
　　2.因时变法与立法之实事求是
　　3.秉公执法与执法严明
结语
后记
《法治中国悦读丛书》后记