大空王佛：僧安道壹刻经与北朝视觉文化

　　《大空王佛》主要内容包括上篇文本研究，下篇文本之外，参考文献。

　　张强，1962年生于山东肥城，曾任四川美术学院美术学系主任，重庆人文社会科学重点研究基地当代视觉艺术中心主任。2013年获得“两江学者”终身荣誉，现任四川美术学院教授，艺术学与水墨高等研究中心主任。著有《张强艺术学体系》四十卷（2013年由文化艺术出版社开始出版）。魏离雅（Lia WEI），比利时国籍，1986年生于意大利，布鲁塞尔自由大学艺术史与考古系学士，伦敦大学亚非学院艺术史与考古系硕士、博士候选人、讲师；2015～2016年参与国家汉办孔子新汉学计划联合培养博士，师从中国人民大学历史学院考古系教授魏坚。曾重点参与教育部人文社会科学项目“大空王佛——北朝石刻造像中本土化与国际化的文化交融”。2014年，任教于四川美术学院；2015年至今，任教于中国人民大学考古文博系。曾开设课程“西方汉学史中的东方艺术研究”“文化遗产保护与管理”“丝绸之路艺术与考古”等。

上篇 文本研究
第一章 北朝刻经的背景、分布及研究现状
第一节 书刊的实现传统及形制
第二节 北朝刻经的背景
第三节 僧安道壹刻经的分期
第四节 僧安道壹及北朝刻经的研究
第二章 金石学与书法史逻辑之中的僧安道壹
第一节 金石学视野中的僧安道壹
第二节 金石学向碑学书法趣味的转换
第三节 追认与重构——关于僧安道壹与郑道昭书法的讨论
第四节 书法史逻辑语境中的僧安道壹
第五节 僧安道壹与郑道昭的比较
第三章 僧安道壹与安公之碑、佛名书刊方式及蕴秘书写
第一节 僧安道壹的基本状况
第二节 安公之碑文本分析
第三节 “大空王佛”佛名含义探究
第四节 僧安道壹佛名书刊方式及其意图探究
第四章 作为文本的佛经与篇幅化的文本
第一节 综述
第二节 作为文本的佛经
第三节 文殊般若经篇章分析
第四节 青州发现“文殊般若”残石搜集与僧安书刊方式研究
第五节 其他篇章化的佛经
小结
下篇 文本之外
第五章 宗教与丧葬语境下的观像工具
第一节 风格影响与图像理论
第二节 主体与洞见
第三节 外围人像研究
第六章 佛与符
第一节 翻译
第二节 符箓是否源于性灵书写
第三节 密教化
第七章 书与刊
第一节 传播
第二节 山水的独立
第三节 技术与风格
第四节 书写与实现方式
参考文献