缠绕的诗学：德勒兹思维方法研究

　　《缠绕的诗学：德勒兹思维方法研究/中国艺术学文库·艺术学理论文丛》分为方法的呈现、方法的实践和方法的反思三部分。在“方法的呈现”部分：《缠绕的诗学：德勒兹思维方法研究/中国艺术学文库·艺术学理论文丛》将借助讨论德勒兹思想成熟期的这两本著作，分析德勒兹如何使用“差分化”的方法，把建构在同一上的系统改造为建构在差异上的“活”系统。在“方法的实践”部分，《缠绕的诗学：德勒兹思维方法研究/中国艺术学文库·艺术学理论文丛》将借助“差分化”方法的两个应用案例，展示了这一思维方式的解释能力。为此，《缠绕的诗学：德勒兹思维方法研究/中国艺术学文库·艺术学理论文丛》首先讨论了德勒兹如何在对柏拉图后期著作的阐释中，通过差分化去应对“非存在”和“幻象”等思维难题；又如何在对刘易斯·卡罗尔文学文本的阐释中，借助“差分化”去回应“非意义”、“无穷倒退”、“模棱两可”等意义难题。在“方法的反思”部分，本文引入了生命哲学的坐标，探讨了“差分化”双重思维结构的“活力论”来源，以及“差分化”方法的局限。众所周知，德勒兹的艺术理论和艺术阐释极其重要，又晦涩艰深。通过思维方法进入德勒兹的思想，不仅有助于我们切入这一思想的内核，也能够帮助我们理解这一思维方法的实践所产生的各种文本——尤其是该方法在电影、绘画、文学等领域的重要阐释实践。方法的应用实践处理的不仅是电影、绘画、文学等艺术内部的问题，也是借助这些艺术文本而呈现的哲学和伦理问题，更是艺术的哲学和伦理纬度本身。更重要的是，我们将通过直面生产这些文本的阐释方法，了解这个方法要处理的问题、采取的措施、产生的效果，进而才能带着这样的问题视野和方法意识关照德勒兹对艺术的阐释——不仅关注他说了什么，也关注他怎么说又为何要以这样的方式说。最终我们才有可能借鉴和改造其方法，开展我们自己的艺术阐释实践，将其理论的精髓和核心应用在对新兴互联网艺术的研究中。

　　秦兰珺，1986年生，北京大学中文系比较文学博士，现任职于中国文联网络文艺传播中心。研究方向：比较诗学、新媒体艺术、新媒体理论。曾在《文艺研究》《外国文学》《马克思主义与现实》《文艺理论与批评》《史学月刊》《上海艺术评论》等期刊发表文章多篇。

德勒兹著作简写对照
导言
一、20世纪的生平和21世纪的思想
二、“缠绕”的三个面向和重重嵌套
第一篇 清理与准备
第一章 思维的形象和八个预设
第一节 预设一：天赋我思
第二节 预设二：共识和良知
第三节 预设三：识别
第四节 预设四：表象
第五节 预设五：错误
第六节 预设六：命题
第七节 预设七：问题
第八节 预设八：求知
总结和反驳
第二章 真观念的规定方法：德勒兹对《知性改进论》的阐释
第一节 真观念的形式
第二节 真观念的内容
第三章 规定和差异：以“如何规定圆”为例的方法比较
第一节 斯宾诺莎和笛卡尔：分析性的规定
第二节 斯宾诺莎和康德：建构性的规定
第三节 斯宾诺莎和黑格尔：否定性的规定
第四节 斯宾诺莎和亚里士多德：综合性的规定
第五节 斯宾诺莎和休谟：实践性的规定
第六节 斯宾诺莎和德勒兹：悖论性的规定
第七节 德勒兹的规定
第二篇 阐释与方法
第四章 概念和传统：从神学概念到《伦理学》界说
第一节 属性和圣名
第二节 实体—样式和一—多
第三节 表达和传统
第五章 文本和改造：从神的证明到内在的权能
第一节 内在的原因
第二节 样式的力量
第三节 阐释和缠绕
第六章 差异的概念：差分化及其变体
第一节 差分化方法
第二节 差分化的生成
第三节 差分化的事件
第四节 差分化的意义
第三篇 应用与反思
第七章 爱丽丝和意义的冒险
第一节 Tweedledum和Tweedledee
第二节 无穷倒退和歌名
第三节 方的圆和HumptyDumpty
第四节 非意义和猎捕Snark
第八章 方法和生命：生命哲学视野下的差分化
第一节 差分化和直觉思维
第二节 创造的危险和善恶
第三节 作为教育家的德勒兹
参考文献
一、德勒兹作品目录
专著
主编和编辑
音频资料
视频资料
二、其他研究文献目录
后记：兰花和黄蜂