饮食文化
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写食主义沈宏非著如书中篇名所言,阅读本书中的文章犹如“赶赴美味的约会”。作者以散文为容器,为读者提供了一桌美味可口的饭菜:或清蒸,或红烧,随心所欲,自然天成;或小酌,或狂饮,妙在醉与不醉间;或特立独行,或呼朋唤友,都是真性情的展现。作者用调侃而智慧的语言,信手拈来,把读者带到饮食文化的云里雾里:钩沉食海,展现食技,回味食趣,抨击食弊,“饮食”二字深厚的历史积淀和文化内涵自字词间涸散、蒸腾。作者也正像一位求变的厨师,把散文做出了新花样,让读者尝到了蒸炒煎炸之外的另类味道。本书前言《写食主义》大家谈《南方周末》每期必有的“写食主义”深得我心。——Jerry(网络作家)三年前看《南方周末》时先找鄢烈山先生的“纵横谈”;现在则是沈宏非先生的小题大做的“写食主义”。——李一栗(网络作家)中国的写食主义者中,当得起第一的非曹雪芹莫属。当代写食主义者,苏州出了一个陆文夫,广州出了一个沈宏非。——秦巴子(作家)兴高采烈地写着“写食主义”的老沈!——黄爱东西(作家)一本极有趣的书。“箸下乾坤”被作者一支生花妙笔,写得意趣横出,汁水淋漓,也真给读者好一顿“馋”!——金平(编辑家)沈宏非以《南方周末》上的“写食主义”出名,这次为我们开设的“吃吃喝喝”专栏,让我们再一次享受他对“吃喝”那深入骨髓的领悟。——《南方都市报·专栏》虹影与沈宏非均出生于饥饿年代。虹影冷静回忆过去写长篇自传体小说《饥饿的女儿》;沈宏非热烈颂扬今日丰美的食物出版散文名作《写食主义》——这是出生于饥饿年代的他,“写给美食的情书”。《写食主义》唤起我们对食物的感恩,启迪我们身心健康地走向二十一世纪。特色及评论文章节选《写食主义》欣赏吃馒头的乐趣在于,一口咬将下去,满嘴皆为饱满和安全的感觉所充盈;而包子之乐,则在于破皮而入之际所产生的那种囊中探物之快感,外带点探索精神。……作家陶杰先生说,男人的择偶标准,不外“馒头”和“包子”两派:“馒头派”娶妻求贤淑,不求才气,如馒头之朴实不华,已合糟糠之选;“包子派”娶妻要讲一点精神沟通,女人胸有点墨,学养三分,如包子有馅,别具洞天,有金玉之美。——《馒头与包子的战争》《时代》杂志有这样的评价:甘地和毛泽东发动的革命改变了亚洲的白天,日本人井上大辅发明的卡拉OK则改变了亚洲的夜晚。我个人认为,设若一个亚洲人在唱过卡拉OK之后感到有些饥饿,却又急着回家或者懒得出门,那么,方便面就有机会进一步改变卡拉OK结束后的那些更深的深夜。——《方便,但是煞有介事》不同阶段的恋爱,在餐桌上各有境界。萌芽状态,往往主动地频设饭局,呼朋唤友。于灯红酒绿、杯觞交错之间,借点酒意,说些疯话。只有自家的心里明白,在座者皆无关人等,除了意中人一。置身于这种场面,无论有多么渴望与对方接近,当事者切忌毗邻而坐,宜对面,正斜均可,把佯醉的目光,沾染了酒菜的气味,越过红烧,越过清蒸,越过千山万水,于杯盘狼藉的上空盘旋再三,不经意地寻找着着陆的地点。“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”,即饭局上的这种小情愫是也。——《爱在餐桌的日子》王军霞跑得快,偏偏倒是吃了马俊仁炖的甲鱼,而不是兔子。滋补是一种很玄的东西,至于野生的是否就比驯养的滋补,并无充足的科学根据,主要以经验相?惺敝皇俏淖钟蜗罚中诠┣岩采颇苤箍然档那榭鱿拢迨蚰甑娜死嘌毖锸罚匀换共蛔闼捣桓觥白滩埂钡拿孕耪叻牌晕淳毖锏拇瓜选T谀持殖潭壬希本┲芸诘耆艘惶斓囊常热嗣翊蠡崽玫墓绺苁顾某凵裢涸绲悖且恢徽嬲囊吧郊Γ坏搅酥形纾戳艘欢俳3莼⒋蠡岵停蛔钇说氖牵瓜狈郑庑┍怀杌档模踔亮范伎床簧希岩煌防桥瓷湛尽?——《个别的肉》进得厨房,别开灯,轻轻揭开冰箱,就会见到有橙色的光温馨地溢出,而在白天,这光是被忽视的。于是有了光,于是有了炒冷饭,有了热面汤。此时此刻,可以真真切切地听到厨房里一切细小的声音,例如,蛋清是怎样裹着蛋黄从蛋壳里汩汩然涌出。最后,随着微波炉那“叮”的一声,“夜炊一幽事”的美学境界,已怦然而至。——《把夜吃掉》 -
中华茶文化寻踪陈珲,吕国利著本书共分十章,从茶的传说谈起,讲述了茶文化的发展历程。书中以大量的民间传说,民间习俗以及对不同流派的茶艺和名茶的介绍,向读者展示了古老而又丰富多彩的茶文化。该书内容全面,图文并茂,具有较强的知识性及趣味性,从书中你不仅可读到许多优美的传说,同时还能增长知识,开阔眼界,非常值得一读。 -
北京的食文化于艳平北京地处华北大平原的北端,四周为河北省所环抱。面积16000多平方公里,人口约1081 万,现辖18 个区县。 -
广西、广东、海南的食文化刘学军广西壮族自治区是以壮族为主体的多民族自治区。这里聚居着汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12个民族,此外还有布依、满、黎、土家等民族。 -
吃福洪丕谟著“能吃是福”,相信这是老饕洪丕谟最大的人生信条。东吃西吃,南吃北吃,纵食古今,横品中外,在天下美食尽入其肚中之余,一生饕餮心得早已蠢蠢欲动,急急跃然纸上。《吃福》,天下好食者的食文化指南:令你食指大动! -
知饮知食秦一洲(阿二) 编本书是《家庭保健食谱》系列之《知饮知食》。内容有:烹调猪肠重火候·避免过生或过熟、使用微波炉加热食物·简单且便捷、佛跳墙的材料·可随各人喜爱增减、鸡爪吃法多·可卤·可蒸·可炖汤、猪肚炖汤或炒之前·均可煮烂才用、鱼类忌用盐腌·以免肉质坚硬干缩、不新鲜的鱼·清蒸或清炒时即现腥、沙拉酱·千岛沙拉酱制作方法如下、醋有去腥·除臭·杀菌及软化功能、牛肉及猪肉可一次烧好再冷冻保存等。 -
知饮知食秦一洲(阿二) 编本书是《家庭保健食谱系列》丛书之一,本书包括竹笋是寒性食品·肠胃机能不好宜选吃、寒性水果—李子·清热止渴·利尿通便、空心菜富含钙质·故能帮助心肌收缩、肠胃有胀痛或胃口感不佳时请食草莓、胡萝卜保护眼睛·防夜盲眼·缓解便秘、茼蒿菜对高血压及便秘老人特别适合、烹调白菜·配合使用不同材料效果不同等等。希望各位读者喜欢本书。 -
名人谈吃崔普权著本书是根据108位名人围绕吃的讲述编写成册的。读者的收获将是:从个位中得到启迪,从相互比较中寻得顿悟,最终获得吃的智慧。名人谈吃,是一个饶有兴味的课题,因为,吃是人生永恒主题之一;名人则是在某一事业方面著有成就者。二者“碰撞”。必然冒出“火花”。当然,来自名人,当是睿智的思考,兴趣就来了:“看看名人是咋说的?”特别是人们的吃由“温饱型”进入到“营养型”的今天,以名人为鉴,这是谁都会动心的。名人谈吃,可以帮助我们了解名人;“对症”的吃法与观点,也未尝不可学而习之,只是千万别照搬;更重要的是他们对待吃的认识与态度,特别是其中的哲理。这恐怕是这本书的意义之所在。 -
中日饮食文化比较研究贾蕙萱著这部书从考古学、历史学、民俗学、文化人类学等各个角度对中日饮食文化加以论证比较,读者不仅可以获得饮食文化方面的知识,而且可以从中日文化的各个侧面汲取其他相关领域的丰富知识。同时,该书还有如何通过饮食维护健康的内容,也就是说,阅读该书尚有实际意义。因此,我相信它是一部让人身心双受益的好书。 -
乡风食俗王崇熹“民以食为天”,说明食事最大。食从一个侧面反映了社会的文明与进步程度。解决以食饱腹问题和不断提高食的质量与水平,始终是人类社会活动的重要目的。食是社会生活的基本组成部分,食与人们的日常生活紧紧地联系在一起。食既反映生活,食又调和生活,食更增益生活。食有味,食亦有情。获得温饱以后的饮食文化空前繁荣发展。食的情味就尤为浓烈。其实,一种普通的吃食,除了用来裹腹,还总有着它独特的文化内涵。这种底蕴深厚的文化内涵往往以乡风食俗为背景,因而又是那样地缠绵、淳朴和厚实。以至于我们无论是在生活围顿时的饥不择食和生活好起来后的品味饮食,两种截然不同的感受,都会融人一种情也绵绵、思也悠悠的心境之中。
