饮食文化
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西域饮食文化史伊斯拉菲尔·玉苏甫、安尼瓦尔·哈斯木暂缺简介... -
味觉森林森林的火焰 著一千年和两万里的美食记忆,浪漫诱惑的中国文化与美食。当吃的热情幻化成或饕餮或小酌的兴味,享受与善待美食无疑成为一种生活态度与情调的象征。“吃”可以坐而论道阳春白雪,亦可贩夫走卒下里巴人。只需沉醉于味觉之旅,循着流行记忆中味道的忠实指引,读过的书、走过的路和见过的人,全都依稀可辨。穿过郁郁葱葱的味觉森林,到处洋溢着古典文学的魅力,探寻中国饮食文化的渊源,令人难抵浪漫诱惑的异域风情。一个书虫、品吃家和旅者将陪你享受完美情致,遍尝历史、文化、人情的香林深径:大嚼《红楼梦》,吃遍儒林,拆烩《金瓶梅》的茶、点心、面、酒、宴、礼,尝尝彼菜离离,呷周邦彦·荔枝·咸柠七,解画饼充饥张爱玲……再到广东的粥、茶、点心、粉 、蒸、煲,品粤麻辣粤快乐……美酒郁金香的美食演义就此开宴!森林的火焰,女,生于1978年,毕业于中山大学,现为多伦多大学博士。以擅写美食笔记享誉网络。 -
不出糗!用餐的优雅(日)渡边忠司 主编,(日)伊藤美树 绘画,乔君,潘凤财 译现在我们随时都可以享用到来自世界各地的美味佳肴,这些美味佳肴都有来自最初发源地的独特的烹调方法及吃法。但是,为了迎合本地人的口味,多少都被重新进行调味或改良,可能连吃法也不一样了。或许某些部分会被原汁原味地保留下来,不过大部分都经历了“本地化”的过程。于是,掌握不同地域文化下的不同餐饮方式应该是你优雅生活的必需。“用餐礼仪”就像是河里的水流一样,有着无法违背的自然流向,虽然无法改变其本质,但是它却可以配合周围的环境改变形状、流向……但不管外在形状如何变化,水终究是水,本质并没有改变。适当、正确的“用餐礼仪”是尊重同桌或周围的人的一种表现,而不会让你感到缩手缩脚和拘束。本书基于这样的理念,为各位读者介绍与料理、美食有关的用餐礼仪,以及如何让餐桌上的佳肴吃起来更加美味的方法。所以,请以最轻松的态度来阅读本书,而不要把它当作生硬的“礼仪教科书”来看。我也衷心企盼这本书能帮助你在用餐时,享受到更多过去从未体会过的乐趣! -
欧洲饮食文化史(德)希施费尔德 著,吴裕康 译人类从粗糙杂乱的进食到达当代高度发展的饮食文化,所走过的路既冒险艰辛又曲折有趣……书中详尽地途述了猿人的食物、古希腊罗马时期的食物、欧洲中世纪及现代早期的食物,直到当代准基因食品的出现和狂吃潮的回归。饮食文化在这里已远远超出了只是揭示“吃”的秘密,其他社会领域的文化进程也从中清晰地显示出来。 -
中国饮食文化史王学泰 著作者认为:饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。兹举两例为证:中国人善于在极普通的饮食生活中咀嚼人生的美好与意义,哲学家更是如此。庄子认为上古社会最美好,最值得人们回忆与追求,最重要的原因就是人们可以“鼓腹而游”,也就是说吃饱喝足之后能充分享受人生的乐趣。先秦哲学家中最冨于悲观色彩的庄子尚且如此。那么积极入世的孔子、孟子、墨子、商鞅、韩非等人就更不待言了。中国人对付鬼神也像处理人际关系一样,总是通过食物来疏通关系。西洋人悼念亡者一束鲜花就可以了,中国人不成,事死如生,活人吃什么,祭祀死人至少是同待待遇(一般还要高一档)。古代祭祀鬼神都有食物,而且根据鬼神的贵贱亲疏和他企盼的大小决定祭祀食品的丰俭。这完全与老百姓对付骑在他们头上的官吏一样,因此有人说祭祀不过是人对鬼神的贿赂。 -
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中华美食传说与烹饪刘常明《中华美食传说与烹饪》以生动而朴实的语言介绍了多种中国菜肴和美食趣闻,包括美食的考源、传说、典故,以及制作方法等。该书具有较强的趣味性、知识性与实用性。本书适合各大小饭店,餐厅管理人员、服务人员,以及烹调爱好者、美食家和城乡广大家庭读者阅读。 -
味道CCTV《财富故事会》栏目组 编随书赠200元代金券,超值惊喜!丰富而精彩的人生,于一道道美味的菜肴中完美呈现。展现独具魅力的饮食文化,品悟创业者的百味人生。每一个美食品牌的创立足,都会让你深刻感受到:美食的味道、生活的味道、文化的味道。 -
美食与养生陈琪《美食与养生》有6大特点:1.吃大有讲究2.美食增进健康3.误食的危害 4.药补和食补5.四季都可以进补6. 儿童进补等等。当然还有:青少年进补、妇女进补、老年进补,告诉我们粥也是养生良方。 -
传统与新潮水产特色菜谢定源本书主要介绍了水产原料的知识要点和风味各异的水产特色菜。本书前言特色及评论文章节选
