幸福的勇气：自我启发之父阿德勒的哲学课2

　　《幸福的勇气》是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。同样以百年前著名心理学者阿德勒思想为核心，以“青年和哲人的对话”故事形式展现。在上次谈话的3年之后，青年已经辞去图书管理员工作，成为了一名小学老师。但是再次出现在哲人面前的他，经历了许多现实（在工作当中）的摧残，对于当初的理想已经感到绝望了：“阿德勒的思想，在外面的世界没有意义。”“猛药”级的哲学对谈，再度开始……如果说《被讨厌的勇气》是地图，《幸福的勇气》就是行动指南。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”

　　岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后，像阿德勒生前一样，为了让世界更加美好，在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个人心理学讲义》，著作有《阿德勒心理学入门》等。本书由其负责原案。古贺史健，株式会社顾问代表，作家。1973年生于福冈。以书籍的对话创作（问答体裁的执笔）为专长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。2014年获商务书大奖2014审查员特别奖，获奖理由是“为商务书作者增光并大大提高了其地位”。上一部作品《被讨厌的勇气》出版后，在阿德勒心理学的理论与实践方面产生很多困惑，于是再次访问了京都的岸见一郎氏。在长达数十小时的探讨之后，整理出了这部“勇气两部曲”完结篇。独著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》等。

推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福
推荐序二 “自立”尽头的爱
推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意向往
推荐序四 勇者不惧，不惧者幸福
译者序
引言
人们误解了阿德勒思想
第一章 可恶的他人，可怜的自己
阿德勒心理学是一种宗教吗？ 3
教育的目标是“自立” 8
所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” 13
关心“他人兴趣” 18
假如拥有“同样的心灵与人生” 22
勇气会传染，尊重也会 24
“无法改变”的真正理由 27
你的“现在”决定了过去 31
可恶的他人，可怜的自己 33
阿德勒心理学中并无“魔法” 35
第二章 为何要否定“赏罚”
教室是一个民主国家 39
既不可以批评也不可以表扬 42
问题行为的“目的”是什么 45
憎恶我吧！抛弃我吧！ 49
有“罚”便无“罪”吗？ 55
以“暴力”为名的交流 58
发怒和训斥同义 61
自己的人生，可以由自己选择 64
第三章 由竞争原理到协作原理
否定“通过表扬促进成长” 71
褒奖带来竞争 74
共同体的病 76
人生始于“不完美” 79
“自我认同”的勇气 84
问题行为是在针对“你” 87
为什么人会想成为“救世主” 90
教育不是“工作”而是“交友” 94
第四章 付出，然后才有收获
一切快乐也都是人际关系的快乐 101
是“信任”，还是“信赖”？ 105
为什么“工作”会成为人生的课题 108
职业不分贵贱 111
重要的是“如何利用被给予的东西” 115
你有几个挚友？ 119
主动“信赖” 122
人与人永远无法互相理解 125
人生要经历“平凡日常”的考验 128
付出，然后才有收获 131
第五章 选择爱的人生
爱并非“被动坠入” 135
从“被爱的方法”到“爱的方法” 138
爱是“由两个人共同完成的课题” 141
变换人生的“主语” 144
自立就是摆脱“自我” 147
爱究竟指向“谁” 151
怎样才能夺得父母的爱 154
人们害怕“去爱” 158
不存在“命中注定的人” 161
爱即“决断” 164
重新选择生活方式 167
保持单纯 171
致将要创造新时代的朋友们 173
后记一 再一次发现阿德勒 179
后记二 不要停下脚步，继续前进吧 181
作译者介绍 185