翻译价值论研究

　　杨镇源*的这本《翻译价值论研究》的论述结构 由引言部分、**至第五章、结语部分组成。引言部分介绍本书的选题缘起、研究思路与方法 、难点、意义与创新点、主要结构。**章针对价值 概念的歧见、误解与混乱，从存在主义的角度对价值 展开解读，从根本上探索其本体之存在，并在此基础 上寻求翻译的价值本体。第二章探寻翻译价值在认识 论层面的要求。第三章进入*深层次的理论层面，即 从“知其所然”延伸到“有所作为”，寻求积*翻译 价值观的塑形与推行。第四章致力于建构心性化的翻 译评价机制。第五章着眼于翻译价佰论与中国的关联 ，描述中国译坛的价值论话语、问题及研究概况，提 出相关研究的发展建议，并顺应党的***以后中国 文化软实力诉求，阐发相应的翻译评价机制构想。结 语部分概括全书，做出总结性的陈述。

　　杨镇源（1980-），男，四川德阳人，英语语言文学博士。四川省学术与技术带头人后备人选，电子科技大学外国语学院副教授、硕士生导师、翻译与跨文化研究所副所长，美国北卡罗莱纳大学教堂山分校（LJniversity of North Carolina at Chapel Hill访问学者。从事翻译与跨文化研究。现主持完成国家社科基金课题1项、四川省社科规划课题1项、四川省教育厅人文社科课题1项、中央高校基本业务费课题1项、电子科技大学哲社课题1项，作为主要参与人完成四川省社科规划课题2项：出版学术专*2部（独*）；公开发表学术论文20篇，其中14篇发表于CSSCI（南京大学社科核心期刊目录）来源期刊：获四川省教育厅第十一届社科成果二等奖；入选第十一批四川省学术和技术带头人后备人选。

引言 1.选题缘起 2.研究思路与方法 3.难点、意义与创新点 4.主要结构第一章 翻译价值的本体存在 第一节 难以定义的“善” 1.“善”的定义之惑 2.围绕“善”之可定义性的争论 3.无法框定的翻译之善 第二节 对价值本体的存在主义解读 1.存在主义哲学的认识论 2.价值之存在：失落的绝对性 3.翻译价值本体的存在维度 第三节 学界声音：翻译价值之“间性”存在的凸显 1.韦努蒂：尊重差异 2.皮姆：改善文化间性 3.切斯特曼：调节责权 第四节 翻译价值：作为际遇情感的本体 1.关系网络 2.评价话语 3.际遇情感第二章 认识原则 第一节 人本原则 1.价值的人本内涵 2.翻译活动的人本旨归 3.趋向人性化的价值意识 第二节 历史原则 1.价值的历史维度 2.翻译评价的流变准绳 3.与时俱进的历史价值观 第三节 文化原则 1.价值的文化品格 2.翻译行为的文化属性 3.不可或缺的文化视野 第四节 实践原则 1.价值的实践基础 2.翻译操作的现实考量 3.实事求是的实践思维第三章 积极价值观的塑形与推行 第一节 价值观：集体无意识的投射 1.荣格的集体无意识理论 2.翻译价值观的集体无意识溯源 3.共通价值观的心理基础 第二节 致良知：积极集体无意识的澄明 1.王阳明的“致良知”理念 2.“心即理”：积极翻译价值观的依据 3.反身而诚：趋向共有的良知 第三节 面向文化全球化的翻译良知 1.文化全球化的内涵和影响 2.文化全球化背景下翻译的价值取向问题 3.尊重差异：文化全球化的良知召唤 第四节 推行之道：引导与宽容 1.欲速则不达的精英主义思维 2.持续引导与适当宽容 3.富于韧性的牵引力量第四章 心性化评价机制的建构 第一节 误区：心为物转 1.被效果绑架的评价 2.症结：执相心态 3.对策性的思考 第二节 重构：心能转物 1.基于心性的视角 2.元伦理学的思路 3.建构评价机制的着眼点：价值与事实 第三节 路线：守经达权 1.守经达权：实现价值目标的有效途径 2.应守之“经”：尊重差异 3.当达之“权”：变通策略 第四节 心性：君子之道 1.仁者的胸襟 2.智者的谋略 3.勇者的气魄第五章 翻译价值论与中国 第一节 中国译坛：并不陌生的翻译价值论 1.中国传统译论的价值论调 2.反映于中国当代翻译行业规范条例的价值观 3.当前中国译坛的价值论问题 第二节 中国译学界的翻译价值论研究概况 1.发展历程 2.主要成果 3.关键词 第三节 中国的翻译价值论研究的意义、局限和发展建议 1.意义 2.局限 3.发展建议 第四节 顺应中国文化软实力诉求的翻译评价机制构想 1.当前中国的文化软实力诉求 2.相应的翻译评价机制构想 3.价值期许结语主要参考文献