1《塔木德》的人生智慧——坚持学习才不会在人生之途迷失把《塔木德》奉为行为处世的指南投资于比金钱更有价值的时间高度重视团结的力量仅仅知道不停地干活是不够的重视律法，重视守信守约把罪恶和犯罪之人区别对待一个人的心态好比琴弦要抓住一个主要目标不为没把握的事情而等待对孩子具有一种带有神圣感的情感坚持学习才不会在人生之途迷失极端重视科学和知识教育和宗教一样神圣根据《塔木德》的教导开展教育把教师奉为最有权威的人把办学校当作一种仅次于敬神的美德2《塔木德》的思维智慧——得益于传统而不受传统思想的禁锢智慧是人生无价的财富决定正确决策和行动的是明智凡事都有解决的窍门把能砸碎障碍的石头当作钥匙6个人可以披一块头巾祈祷独立思考，怀疑一切得益于传统而不受传统思想的禁锢怀疑比盲目信仰更值得肯定越是“不可能的”事做起来越顺当在订约的时候要考虑周全寻找对自己最有利的角度既避开合同的漏洞又不违约事实的真相往往并不是黑白分明的巧妙地解决交织着矛盾的问题诱使对方产生错误的“想像”采用旁敲侧击、转移视线的方法利用贪婪的人身上的破绽面对一个无赖的时候可以破例3《塔木德》的虚功智慧——脚踏实地，循序渐进不要害怕保持与其他人不同的立场不重视权威的性格成功和失败都是习惯对任何小事都不可掉以轻心脚踏实地，循序渐进超越自我，真正成功必须加倍努力以谋求生存坚贞不屈，绝不投降依靠自己的努力争得机会坚强的意志有助于把握人生的机会最重要的是明确奋斗的目标完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神努力把你的梦翻译出来把你的心专注在一个地方机遇只偏爱有准备的头脑风险越大，获益越多透过黑暗，看到光明要能够承受所发生的事情依靠忍耐度过困难时期性格要像“萨布拉斯”永不丧失生活的信心要有耐心去等待成功的到来脚踏实地去做，没有完不成的任务耐心地等待在意想不到中获得成功一日复一日地度过难关要有勇气去改变自己能改变的事4《塔木德》的经营智慧——不盲目涉足自己不熟悉的领域明白什么是值得冒的经济风险赚钱主要靠知识和智慧你的头脑是你最有用的资产做一个善于发挥自己才智的人靠自己的判断对市场做出分析眼光盯着未来已签订的合同没有协商的余地对自己不利也不能违约每次生意上的合作都是初交奉行公平、不欺诈的经商之道说出商品的优点也是诚信的表现即使1美元也要赚借别人的鞋子比赤脚走得快保全借贷人的饭碗多射几箭就能中靶不盲目涉足自己不熟悉的领域踏踏实实，做好本行合约要考虑的是合法而不是道德能多赚钱的时候就不必客气不要把储蓄变成嗜好要想赚钱，就得打破既有的成见5《塔木德》的生活智慧——努力弥补或回避自己的弱点追求实实在在的东西以上帝的“特选子民”自居八分的紧张和二分的松弛三天喝一次的酒是黄金不能为了一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿把手放在《圣经》上信守诺言的约束绝对不允许毁约违约者必须遭到报复憎恨罪，不憎恨人努力弥补或回避自己的弱点不要把自己的不顺归结于外在因素时间就是金钱尽力从事一些有益的工作人生的价值在于不断进取超越从前的自我善于施舍，善于募捐让金钱在回馈社会中散发温暖6《塔木德）的交往智慧——礼貌和热情是人际交往的润滑剂交际本领可使你利用外界的无限能量和优秀的人接触要能与人和谐相处不可与污秽者为伍从别人的角度考虑问题入乡随俗，尽量和别人一致己所不欲，毋施于人做一个愿意聆听的人勇于接受别人的意见给人改过的机会做一个以德报怨的人礼貌和热情是人际交往的润滑剂首先要了解事情的全部真相人和人的基本权益都是平等的疑心是魔鬼为了家庭和睦尽一切力量孝敬父母，兄友弟恭要树立防止受骗的意识不要轻易相信陌生人7《塔木德》的处世智慧——真正的智慧总是与谦虚相连高尚的品格更能赢得人们的尊重只有美德永存对恶要严加防范奉行诚实的原则不能随便许诺听的分量要有说的两倍沉默不会使人后悔必要的时候可以说谎在私下能够约束自己才是真正的神圣不要不义之财“善行”最重要用行动去体现美德真正的智慧总是与谦虚相连把谦虚谨慎当作人生的第一美德来培养人的心胸应该比红海更广阔别让嫉妒损害侵蚀你不要散播谣言先由小河川开始在“约束”的引导下稳妥地前进忍耐是一种高素质的象征注意服饰打扮8《塔木德》的幸福智慧——感恩知足才能快乐人生的意义就在于获得幸福越贤明的人越会笑不能脱离真正的生活需要工作，更需要家庭在婚姻中要学会忍耐避免婚姻的灾难合乎情理地对待爱人的过失要有积极、正碗地追求快乐的强烈意愿尽量以积极的心态去面对各种处境驾驭和摆脱痛苦不为明天而忧虑适度享乐而不忘道德善于控制和改变自己的不良习惯把拥有钱当作快乐欲望好像野草戒除吝啬贪婪的习性钱是靠赚出来的不是攒出来的在花费方面量力而行是非常必要的赚钱不难，用钱不易绝对的公平并不存在感恩知足才能快乐怎么进来怎么离去附录犹太人简史

《全新思维（Whole new mind ： moving from the information age to the conceptual age》一书中丹尼尔？平克开创性地向我们展示了引领未来的六种基本的能力——设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义——这些在信息时代常常被忽视和低估的能力，正是每一位希望在未来获得职业成功和实现个人梦想的人需要了解并提升的。全书的语言生动平实，包含了丰富的资源和有效的建议。近一个世纪以来，社会被一种过于简单和重分析的思维模式和生活方式所统治，使得这个时代到处都是“知识工人”，然而我们不得不面对的是，某些工种将在强大的技术力量面前逐渐弱化和消失。律师、会计师、软件工程师，这是以往父母期待我们长大以后从事的职业，但是情况正在发生变化。未来将属于那些拥有与众不同的思维的人，“左脑”统治的逻辑、线性、计算能力为主的“信息时代”即将过去，取而代之的是一个全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的“概念时代”。曾经有两本同样颇具影响的书，《情商》（EmotionalIntelligence）和《现在，发现你的优势》（Now，DiscoverYourStrengths）。

虽然博弈是近代才有的产物，但是在我国传统文化中，有很多的事件也是包含有精妙的博弈策略。许多成语及成语贼，就是对博弈策略的令人叫绝的运用和归纳。如围魏救赵、背北一战、暗渡陈仓、釜底抽薪、狡免三窟、先发制人、借鸡生蛋等等。所以，有这样一种说法，在博弈产生之前，解释历史的最重要方面就是策略的内容，策略是历史中的一个主要表现形式，其实博谟就是在许多的策略中选择一个能够实现最大利益的策略，所以，可以这样说，博弈就是策略的选择。.读史让人明智，通过博弈分析的历史使我们学到更多的人生和处理的智慧，而且，用博弈的观点来分析历史，使我们掌握最有效的策略思维。所以，用博弈论来解读历史，才能够让我们更好地了解历史……...

做事要有“心机”。“心机”是看待事情的眼光；是抓住机遇的时机；是把所有的精力集中于一点，专注突破；是英明的选择和在关键时候的稳重；是敢于决断，该出手时就出手；是在做事的时候从全局出发，能谋善断，运筹帷幄；是善于从不同的角度去开发思维，力求创新；是在面对挫折时力争奋发，以毅力和坚韧重攀高峰。“心机”就是做事时的智慧和技巧，“心机”就是做事的过程中必备的各大素质的综合和权衡。这是一个竞争的时代，也是一个成大事的时代，优胜劣汰，适者生存。如果你一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那么你只不过徒有满腹经纶而无所用；如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌；如果你素来争强好胜，百折不弯，不懂屈伸进退，那么你也只能吃亏上当，赔了夫人又折兵；如果你总是心直口快，不加掩饰，不知用晦于明、藏巧于拙，那么你也只能聪明反被聪明误，搬石头砸自己的脚。凡此种种，都是做事没有“心机”的表现，也是成大事的大忌。要想做成大事，就要在做事的过程中不断地锻炼自己的“心机”，让自己懂得做事的诀窍和技巧！ 很多人终其一生，也无大成，碌碌无为，浑浑噩噩，为什么？其实，不是因为我们不努力，不是因为我们没机遇，更不是我们智商有问题，而是因为我们做事太没有心机。头脑聪明不是你做事的唯一资本，手中有钱也不是你做事可以成功的依靠。要想做成大事，就要在做事的过程中不断锻炼自己的“心机”，让自己懂得做事的诀窍和技巧。本书就是围绕做事的“心机”而展开，通过对古今中外的成大事者的做事方法和经典案例的分析，从中探索出实用的、有效的“心机”，给年轻的、经验不足的你借鉴。有了“心机”，你做起事来就会更顺利、更轻松。

美国成功学大师命破仑·希尔说：“思维能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这说明思维的力量是巨大的。《杰出人士的9大思维突破》以朴实、通俗的语言从多角度、多侧面地介绍了大量古今中外杰出人士的思维突破，内容具体、翔实、说理透彻清晰，具有较强的启发性和激励性，对于今天渴望走向成功、成就杰出的人士来说，无疑是一笔巨大的财富和资本。

混沌理论代表了当今科学家对于世界的最新看法，它再不如牛顿认为的那样明确和有序，整个世界充满着不确定性与随机性。那么，面对着这样一个模糊的世界，我们可不可以作清晰的思考呢？这本《混沌状态的清晰思考》作出了肯定的回答。作品在详细地介绍了起源于20世纪60-80年代的混沌理论的同时，也教给了我们怎样作清晰思考的基本方法，以及如何重视全盘思考等等。书中提出的这些意见都具有相当的超前性，可以认为是属于21世纪的一种认识论。

中国的传统文化里，有一条非常有意思的细脉，这就是斋堂馆阁文化。“斯是陋室，惟吾徳馨”。对有文化品位、有胸襟抱负的人来说，哪怕住草堂、居聊陋室、处某斋，或某某堂，或某某馆，或某某轩，或某某阁，其意思都是一样的，就是把自己的抱负志向、兴趣爱好、心中块垒，通过斋堂馆阁名表露出来，渲泄出来。有了这样那样的斋室名，自己便号称某某斋室主人，往往还要配套地刻一方闲章，书画作品落款也好，文章署名也好，都可以用将上去。由此看来，斋室名人格化的，可以看作是姓名的异化或延伸。斋室的命名，无不具有鲜明的个性色彩。人们一见到斋室名，就会产生如见其人的感觉。有的一看便知是刻苦治学的，有的一看便知是爱鉴藏的，有的一看便知其性格风趣幽默。对斋室名的了解，有助于了解斋室主人的创作生涯及艺术特色，而且，一个斋室名的产生往往伴随着一段掌故，一段铁闻趣事，一段风风雨雨的不寻常经历，所以，了解斋定名是一件颇有意思的事情。

本书介绍了五十种常用的谋略方法。其中不少原是古代军事上的谋略方法，笔者力图将这些方法狭窄的谋略意义拓展，使它上升为应用面较广泛的、具有一般意义的谋略术。

幸福又充满生机的生活状态是每个现代人都追求的，本书通过幽默、机智的文字揭示了生活的真谛，并向读者揭示了一个简单而又普通的哲理，只有用心灵去感受生活，才能活出真的自我。当读者在工作休闲之余阅读一番，可在顺其自然中获得理性的光辉和智慧的力量。书中文字精炼，富寓深刻，图画精美，品位独特，读起来必能丰富心灵，启发心智。

本书是在古书《智囊》的基础上编辑而成的。《智囊》是明朝冯梦龙呕心沥血编纂而成的，它是一部公认的用于排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部包罗万象的智谋锦囊。全书搜集了千余则以智取胜的事例，正人君子的大智大勇与奸邪小人的阴谋诡计互现。所叙智谋，上自治国安邦的经国大略，下至治家理财的精明算计、立身处世逢凶化吉的机敏权变，甚至于损人利己的狡黠小慧。本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，本书对其进行了精选和评点，使读者在轻松愉悦的阅读中，达到古为今用、学以致用的效果。...