在西方国家，企业职工持股对政府、企业、职工个人是一举多得的事情，但是在中国的发展却不尽人意。本书作者从法律机制和制度保障角度，研究分析当前我国在实施职工持股过程中存在的问题，并探索走出困境的道路和办法。

《先学说话后闯天下》论述人生在市场经济下，人才竞争的社会中，培养锻炼优秀的辩说口才，是当前必要的一环。

辩论是社会文明的一种生动体现。在辩论场上，双方心平气和地摆事实，平等自由地讲道理。胜者不以势压人，因为他从对方的巧辩中看到了智慧的火花；败者也不气馁，因为他从对方的雄辩中学到了知识和真理。辩论是展现个性风釆的舞台。在辩论中，你反应敏捷，口齿伶俐；我则处之泰然，沉着稳重。你思维缜密，逻辑严整；我却滑稽调侃，风趣幽默。你可以持名家大师之言，侃侃而谈；我能够列举事实，独辟嶝阡，固执己见。在这里，除了不可动摇的规则外，没有了僵化的约束和死板的规范。你的思想可以在广阔的空间信马由缰，任意驰骋；你的风格，能够随心所欲地遨游。通过辩论，能让人体验和欣赏到真正的个性美。

马克思主义是认识世界的真理体系，由一系列的基本原理所构成，是科学的世界观和方法论，是人类认识世界的科学认识路线。只有坚持马克思主义的指导，坚持马克思主义的法律观，才能建立起科学的法学。法学是从属于国家学说的，与统治阶级的利益密切相关，仅次于经济学中的基本问题。历来被剥削阶级用来塑造公平、正义的假象，为社会物权辩护，为剥削的存在辩护，为资本主义的压迫秩序辩护。指望他们公正无私地拿出一个科学的见解是不可能的。为了使法学成为科学业，应当像马克思那样学习法学，坚持马克思主义关于法的基本原理，同马克思主义的国家学说联系起来，批判地继承和借鉴古今中外一切有益的法文化成果，才能达到科学法学的真理彼岸。<

国人移译西方律典，绍介西方法学，始自清末变法改制。初为不得已，意在窥探富强之术，佐治更张。继则揣索法理，求体用之变，将治工与治道通般换过。再则于折冲衡平中，辩事实与规则的互动，究法意与人心的嬗变，努力将人世生活善于安顿。而凡此百年由东徂西，积劳积慧，既为华夏民族重构人世规则与人间秩序的悲壮奋斗接引学思，终亦必涓滴汇流，于人文类型的交融呼应中，为全体人类理想而惬意的人世生活之砥砺成型，尽吾华夏民族的法理之思。

本书记录了来自北大14个院系42位2004级毕业生的求职经历。他们来自不同院系，拥有不同的背景。有些凭借优秀的学习成绩，丰富的实习经历，难得的海外学习机会等颇有竞争力的条件找到了满意的工作，更有一些凭借着一次次面试的锤炼，一次次深刻的反省与定位最终沉埃落定。从他们的文字中，我们看到了一群年轻人对他们曾经走过的大学生活的认真的回顾，无论是得与失，兴奋与沮丧，成绩与不足，都会给求职路上的我们以深刻的启迪，对那些正在规划着自己的大学生活的同学们更有着深刻的启示。就业市场的不景气已经成了当今社会的一个焦点问题，市面上指导高校学生求职的书籍也渐渐多了起来。然后，《今年，我们毕业》的出版，还是让我们眼前一亮！这本书是由北大毕业生自发组织编写，由许智宏校长亲笔作序的求职类纪实性文学。他们的文字，没有说教，没有成型的理论，有的是对生活的记录与思索。从字里行间，我们可以看到，他们是如何从大学的教育中汲取养分，逐渐提高自己各方面的能力的；我们也可以看到，他们在求职过程中是如何从最初的惴惴不安走向后来的胸有成竹的；我们甚至还可以看到，他们是如何准备面试的每一个细节以及如何应对面试官的每一个问题的。

本书是2005年全国注册税务师执业资格考试教材主要内容的浓缩。

现代商务人士应知应会的实用礼仪指南，全面、系统、实用。业界往来的礼仪礼节·商务应酬的成功艺术。在经济日益发达的今天，许多经久不变的商场习俗和礼仪，在快速运作的商业环境中已经发生微妙的改变。本书归纳、介绍了大量的有关商务领域的最新的交际技巧和礼仪规则，有针对性地分析、解答了商务交际中经常遇到的各种问题，可以使你在繁忙的商务交往中做到礼数周到、事半功倍。

辩论之载体为辩题，而辩题或为时代热点的集中关注，或是人类普遍原则的终极追问，都将真理本身一分为二并拉到理性的极限，站在针锋相对的立场说服对方或证明自己，从这个意义上说辩论并非是真理之辩。但辩论毕竟又 是在捍卫一部分真理，又存在着从局部借助经验感知和形式逻辑推论出真理的可能，也可以说是在朝着真理本身努力，在思维中前进，一步步的逼迫真理。尽管在根本意义上说它是不可能的，但由于此种关系，辩论就可以说是真理之辩。对于理性而言，前者为事实本身，对于辩手而言，后者则为精神信条！...

本书系统论述中国近现代商标法律发展史，时间从1840年鸦片战争起，至1949年国民政府执政结束为止。？？？？在以往反映近现代商标法律的书籍中，一般仅提及这一时期的商标法律法规等的名称，很少有提供史料。本书以详细的史料为基础，全面展示了这一时期商标法律发展的状况。？？？？商标法律研究人员、商标爱好者。