大树凌风。高山悬河。本书集合了一些国家的首脑，汇集了一些他们的演说。这些家喻户晓的名字，连接着作为和声望，关系着地区乃至世界的和平与发展，曾顺理成章地被人群景仰和拥戴，被历史评价和收藏。作为民族与国家的象征，他们在各自所属的民族和时代里，是真正的风云人物。展现在这里的，便是风云人物们发出的响声。 这些首脑，有的依然在叱咤风云，有的已经退养田园，有的已经与世长辞。此刻，布莱尔、普京、乔治·W·布什及他的父亲乔治·布什、克林顿、戈尔巴乔夫、安南、拉宾、曼德拉、阿拉法特、尼克松、胡志明……他们由近及远地出现在我们的阅读中，是一道深速独特的人文景观。将这些人的名字横向排列，那几乎就是世界；而按着他们所属的年代纵向组合，那几乎就是粗线条的历史。他们分别代表着各自的国家和民族。他们的身后，是辽阔的版图和悠久的岁月，是重大的事件和难忘的时刻。 所谓经典，不外乎该说者重要的身份及其凭借着的重大的事件。他们站在人群的高处，关怀着世道人心，其演说便会闪烁着道义与责任的光芒。这些语言，像火把，像钻石，像一切能发出光亮的东西，在历史的深速黑暗中成为光明的记号。 当我们阅读这些文字时，我们会感到：确实有一种人，堪称精英和伟人。因为有了他们的存在，这个被我们称做世界的地方，才有了许多精彩

《政务礼仪大全》通过对政府日常工作中最基本和最细节的礼仪的描述，包括政务着装、政务举止、政务交谈、政务办公、会务礼仪、政务参观、迎宾与送别礼仪、政务宴会礼仪、政务文书等方面，向广大读者提供一本较为系统而且完整陈述政务礼仪知识的工具书，也是从事政府日常交往工作的公务员的礼仪指南。

修身：古往今来，凡能成大事者，无不从立志开始，怎曾国藩立志完成儒家''''内圣外王''''之道，从修身始而至平天下，他以''''修身五笺''''作为完善自我的要决，终生遵循''''五笺''''的主旨修身，并由此而的出诸多为人处世的秘诀，如''''立言宜慎''''''''藏峰漏拙''''''''刚柔并济''''''''功成身退''''等，这些秘诀使其得以独步官场，挺立于权力斗争的旋涡而不败。齐家：曾国藩耕读传家，家风严谨，他严格按照儒家修，齐，治，平的步骤来建功立业，因而深知齐家乃建功立业之基础，他以传世的''''八字决''''为总的指导原则，同时结合''''三致详''''的具体规范，总结出''''八本堂''''并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，使其于千军万马之中而无后顾之忧.治国：曾国藩为官数十载，所秉承的居官之道：清廉、谦逊、耐烦、谨慎、耐烦、谨慎、稳适，以及戒昏、戒傲、戒贪、戒诈等，对于今人做事都有借鉴意义。曾国藩对晚清的最大贡献是其培育和造就了大批人才，李鸿章、华蘅芳、容闳、李善阑等皆出其门下。曾国藩多年识人，用人得出的选才标准、相人之法等心得，对于今天的人力资源管理仍有诸多借鉴之处。平天下：曾国藩办团练、训湘军、镇压太平天国、处理天津教案、无时不于夹缝中求生。他虽一介儒生，但万千铁甲“唯其马首是瞻”，为何？只因其优厚的饷银和“光复名教”的精神整合。曾国藩深谙人心向背的道理，因而在大肆屠杀太平军之外不忘抚慰民、整饬吏治。尽管如此，他还是无法摘掉“曾剃头”的历史骂名，无法拯救晚清灭亡的命运，但“扶大厦于将倾”终究是在完成其“澄清天下”之志。无论如何，其功过得失人有靠后人品评了。

本书旨在提高读者的演讲水平，使其演讲更具有感染力、鼓动性和说服力。全书不是着重介绍一些如何讲话的技巧和法则，而是传授了获得勇气和自信的方法及与人有效沟通的技巧。

露与不露，这是一个问题。法国社会界定风化的尺度与法国女人的衣衫一样，忽长忽短。文艺复兴时期、19世纪都曾为裸体艺术开过绿灯，然而在日常生活中又表现得道貌岸然、极端保守。相反，在中世纪和19世纪，画中的人物都穿上了衣服，但是人们对现实生活中出现的裸体却表现出更为浓厚的兴趣，开放的程度令人咋舌。这本别致的文化读物借衣衫之名，将法国社会的老底掀了个底朝天。贩夫走卒、王公贵胄逐一登场，神权教会、君权政府互不相让。检票、就座、好戏开场。作者简介：让·克洛德·布罗涅，法国著名历史学家和人文作家，著有《婚姻的历史》等作品。目录：前言第一部分日常生活中的廉耻观第1章古老的公共浴池第2章服饰的革命第3章穿上衣服的解剖图第4章床上的廉耻观第5章裸体示众第6章便厕椅上的会客第7章光屁股的国王第二部分表现艺术中的廉耻观第8章遮羞的葡萄叶第9章戏剧和电影：丑闻与查禁第10章备受争议的文字第11章赤裸的上帝第12章广而告之的廉耻结语廉耻观的历史范畴

改革开放以来，我国的对外交往和外事活动日益增多，尤其是在公务和商务领域更是如此。一方面，我国是举世闻名的礼仪之邦，有讲究礼貌和礼仪的优良传统，应该在对外交往中对外方人员以“礼”相待；另一方面，不仅国际上在一些领域内有通用的礼仪和交往规则，各国也有各国的不同习惯和禁忌，需要我们在对外交往和外事活动中遵守和注意。这就要求我们必须了解一些涉外的基本知识，学习和掌握一些有关的基本礼仪。本书深入浅出，简洁明了地介绍了涉外服饰礼仪、涉外文书礼仪、涉外接待礼仪、涉外会谈礼仪、涉外仪式礼仪、涉外参观礼仪、涉外宴会礼仪、涉外礼仪禁忌和涉外礼仪修养等内容，供广大读者学习参考。

商务活动处在一个复杂的关系网络之中，其中的各种关系又是不断变化的，看似一件很小的事，如果处理不当，就可能给整个商务带来重要的影响。要想把商务活动中的各种关系都处理好，就必须学习、掌握和正确地运用各种商务礼仪，就是每个企业、企业家、企业员工都必须经过的一步。本书深入浅出、简洁明了地介绍了商务文书礼仪、商务洽谈礼仪、商品推销礼仪、商业服务礼仪、商务办公礼仪、商务会议礼仪、商务谈判礼仪、商务礼仪修养等内容，还介绍了几种特殊行业的礼仪，供广大读者学习参考。

口才的表达是一种训练，也是一种艺术。只有口才正确的行使，方能事半功倍，完关无缺。对一个具有说服技巧的人而言，婉言陈述胜过雄才大论，诚恳交谈赛过伶牙俐齿。所以如何培养让人心悦诚服的口才，比令人不知如何应答的口才重要多了。口才说服并非狡辩其辞，而是以一种令有接受的语气，营造一种愉悦的气氛，再加上一性的说服，致使双方完全融入一种思想一致的轨道而产生目标所要的方向。但这一切就必须仰赖令人信服的口才了。通过本书的指导，你不但可以成为一个“可以接受”的说服者，也可以成为一位“令人满意的”的说服者。

做人与做事都离不开方圆之道，所谓“方”，即表现于外在的性格和方法；所谓“内”，即深积于心中的气度和态度，古人常说“内方外圆”，正是说出了此中道理。显然，这种内外结合之道，是做人与做理的大智慧、大学问，非一般小打小闹之人生游戏。做人与做事，为什么需要“内方”？大家知道，“方”的直接意义就是“直”，即内心中那种敢于求取认定人生目标、敢于开拓自己行动等一系列敢作敢为的胆量、气度和决心，通俗讲，为了自己成就自己，不舍一切，宁直不弯，能够在各种困境中挺立身体，与人竞争。做人与做事，为什么又需要“外圆”呢？因为人与人之间总存在许多不可直说的微妙关系——你所想的，也许正是别人所想：你所需要，也许正是别人所需要。凡善取“外圆”之道者，即成；凡背离“外圆”之道者，即败。

世界上只有想不到的事情，没有办不到的事情。把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思。但是上面的故事之中阿丙做到了，并且十分成功。他之所以成功的秘诀是什么呢？口才，也就是良好语言表达能力是促使他成功的关键。由此，你知道口才在直销过程中的重要性了吧！可以说，绝妙的口才，良好的语言表达能力，就像是一把挖掘人生财富金矿的利器，它会给你带来意想不到的收获，将直接影响到你事业的成功。这一点在直销行业中显得尤为重要。既然如此，想要获取成功的你，为什么不加紧口才的修炼呢》？那么，什么样的口才才是真正的好的、绝妙的口才呢？怎样才能提高语言表达能力，提高自己的口才含金量呢？这便是笔者编撰本书的目和宗旨所在。打破原有的在人们思维意识中口才的误区，以一种新的观点，全面系统地介绍有关口才方面的知识，会让你在最短的时间内突破口才极限，使得你的口才有一个质的飞跃。<