第一篇人生的思考思想与品质思想对境况产生的作用思想影响人的健康和身体思想与目的成就中的思想因素构思与理想宁静安祥的心灵第二篇积极思考的力量绝对不要轻言放弃问题一定能够解决激发你生命的力量一定要相信你自己你认为能就做得到永远想着你能成功你一定能克服困难第三篇铸就赢家的心理品质积极的自我认识积极的自我评价积极的B我控制积极的生活动机积极的自我期持积极的自我标签积极的目标设定积极的自我训练积极的人生观念积极的自我表现第四篇成就一生的资本无限的生命能量自信给你带来奇迹坚韧的意志是成功的保证贫穷是一种可贵的资本终生不断的自我教育态度是你最重要的资本养成有条有理的习惯做事要有很好的判断力善于惜用别人的力量节俭是你终生受用的佳肴珍惜自己和别人的时间健康是成功之本慎重选择自己的职业经验与学识助你成功经商要懂生意经保持充沛的精力第五篇积极的自我意象第六篇富爸爸的理财守则第七篇世界上最伟大的奇迹第八篇我向你挑战第九篇把握成功的规律第十篇寻找生命的钻石

“让女人自己说话”，是建构妇女史的基本原则；发出“女性的声音”，在今天社会中兼有政治的和学术的双重使命。找回和重建女人的历史，不仅是史学的需要，更是女人找回自我，确立自主、自信的人生的必要基石。于此，海外女性主义学者已经有大量的研究成果。这些研究主张从女人的立场出发，用女性的视角分析资料，“将妇女置于历史的主体地位来研究，通过重现一向被忽视的妇女的声音和视角，向男权文化为主导的传统史学挑战。”在中国大陆这块土地上做妇女口述史，是因为我们的社会和我们的史学中同样存在着如上问题。长期以来，女性一直是作为社会弱势群体被认知、女性的话语权利和能力一向被忽视、女性的声音很少得到学术界特别是史学界的关注，鉴于此，在我们这里，发掘和记录女性的历史经历和她们的声音，成为建构妇女史的重要部分。但有必要说明：这套“丛书”不是严格意义上的“妇女史”，它不过是用“女性的声音”表述了女人的历史记忆和感受，对我们已经熟知的历史事件和一些文化现象做出“女性的解释”，试图用女性的表述证明女人的存在，给史学提供一种新的视角，多出一种乃至多种思考这套“丛书”记录了女人的经历，却不尽是“女性主义史学”，它无意发掘女人的特殊贡献或特别张扬女人的权利，只是试图从“宏大的历史叙事”中剥离出女性的经验，看女人在时代的巨大变迁中对民族、阶级、政治、经济、文化等问题做出了怎样的的历史回应。不能否认，女性主义史学对从来是男性中心的传统史学是一个有力的挑战，为妇女史建设和史学重建清扫道路—但仅仅女性主义是不够的，它不足以成为建构“历史”的全部基础，甚至也不能是妇女中建设的惟一基石。清醒地认识这一点，于我们的“妇女口述史”项目十分重要。“20世纪（中国）妇女口述史”项目参与者大多具有这样的共识：女性学者的学术关怀不仅应该是女性的，也应该是历史的。对曾经“未载史册”的女人而言，找回女人的历史是责任也是义务，但女人从来就不是孤立存在的，女性的苦难和女人的解放都不过是“大历史”的组成部分，女人的声音一定是“历史”的回声，不可能超越时代而卓然出群。尤其对中国妇女而言，一个世纪以来，在这块土地上，女性的苦难之外，确实还有浓重的国难和家难；在“妇女权利”之上。确实还有民族存亡的阶级压迫问题；在“男女平等”之中，确实还有于全社会都十分要紧的政治民主和经济贫困问题……于此，中国妇女已经做出了自己的历史反应：很大气，很壮阔...[更多内容]

世上最大也最无穷的资源虽然是人，却也最难捉摸、最难搞定。因此，在新世纪的倍速竞争中，我们必须学习如何有效运用“人”的资源，然而要掌控人，就必须从厚黑学的角度和人际EQ下手。因为，厚黑可以帮助你有效地选择朋友，而人际EQ则可以让你轻松掌控朋友。21世纪，绝对是靠组织力决胜负的时代；而朋友，就是组织里最有效的基层资源。

一个思路清晰、充满自信、有说服力、有表演风采而又能“掐时”的演讲者一般都会被认为是成功的；而那些看上去显得特别轻松、演讲时全不费力、没有预演痕迹但却精练的演讲甚至会被认为是“天才”或者“自然”。但是不少人辩解，说演讲稿质量的好坏比有着领袖潜能演讲者的到场来得重要，这是其一。其二，重要的并不是某个人的演讲方式，而是他或她的演讲内容。所以，演讲能否取得成功取决于讲稿的质量，以及文字沟通、教诲、感染力和激励听众们的程度。

福柯认为“不正常的人”有三个源头，他们由历史上的三种人转变而来：“畸形人”（moi]stre）、“需要改造的个人”（individu acorriger）和“手淫的儿童”（enfantmasturbateur）。这三种人本身出现的时间是不一样的，畸形人的历史最为悠久，在古罗马的时候就已经出现了。与一般人的理解不同，在福柯眼中，畸形人的概念主要是一个法律概念而不完全是生物学或医学的概念，畸形人之所以被分离出来，当作单独的一个范畴，是因为他对法律提出了挑战，构成了法律的障碍。福柯是这样解释其观点的：我们，包括古代人不认为有某些残疾的人是畸形，例如瘸子、聋子或瞎子，虽然他们在生理上或形体上有这样或那样的毛病，和正常人不一样，但他们不是畸形。为什么？因为他们在法律上都有确定的地位，他们虽然不符合自然的规律，但是法律预见到了这种现象，法律在处理他们的时候没有根本的困难。然而，畸形则“是法律的极限”，i畸形在法律之外，是法律所没有预见到的，因此这个自然的混乱引起了法律的混乱。一个双体人，或者阴阳同体的人严重地违背了法律，法律无法容纳这些罕见的现象，“然而，虽然是违法（可以说是原始天然状态下的违法），但它在法律那一边却没有引起法律的回应……它即使完全违反了法律，也使法律悄然无息”。畸形对法律提出了许多令人难以解决的问题，例如，对宗教法来说，“是否应当为——个有人的身体和动物的脑袋，或者有动物的身体和人的脑袋的个体进行洗礼”

每一个人在生活中，总会养成一些习惯，这些习惯又会伴有习惯性的姿势或动作。这些习惯性的姿势或动作虽然是细小的，甚至是让人觉得可以忽略不计的。事实上，这些姿势或动作是人们在生活中无意识地养成的，是人们真正性格、爱憎的体现，不受主观意识控制，也不是人们刻意掩饰得了的。在我们与人交往与对手竞争时，通过对对方身上一个或多个细节的洞察，就会对其有一个大致的了解，再通过进一步的沟通与交流、观察和分析，对对方有了更深的、全面的判断。我们就不会陷入被动，而掌握了主动。本书作者通过多年的实验与研究，细心地观察与总结，并结合国内外的可靠资料，得出这一系列的判断方法。通过对其在生活中实践，确实有妙不可言之处。

本书试图解决几个问题。尽量从当前的现实情况出发，帮助青少年朋友比较全面地了解社会，发扬人性中真诚、善良、宽容的一面，克服人性中的懒惰、懈怠、怯懦、自卑等不足，以健康、乐观、积极的态度面对人生，以热情、友善、真诚对待亲人、朋友、同学，以坚定的信念和毅力追求自己的理想。帮助青少年朋友在进入社会以前，对人性有一个比较充分的认识，在人生的道路上尽量少走些弯路，能够比较顺利地实现自己的理想。本书的目的是帮助青少年朋友培养自信，增强沟通能力，学习为人处世的技巧，在工作、生活、社交中，都能够如鱼得水、游刃有余，享受良好的人际关系所带来的成功和幸福。

在追求成功的道路上，不知要经历多少的坎坷。对于没有掌握成功方法的人来说，每一次的成功，也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，但事实是生命有限、人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。有鉴于此，笔者从方与圆的角度出发，试图为追求成功的人提供一点心启迪和成功理念，希望读者能够把方与圆的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，才能使追求成功的人认识自我、把握自我、开发自我潜能、实现自我价值、才能塑造成功观念和锻造成功素质。我相信，一个好的思想和理念能够影响一个人的一生。如果本书能够使读教课对成功的理解有所启示，就达到笔者的心愿了。本书前言特色及评论文章节选

说话是一门艺术，也是一种技巧，既是技巧，就不是天生的，是可以经训练而获得的。本书的宗旨就是让你提高谈吐更动人的能力，它具有三个特点： 突出技巧、破译说话规律——从词汇的组织到声调的运用，从妙用谐音到巧换概念，从语言的通病到大胆的说话都作了详尽的介绍。 讲究实用、品味处世之道——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。通过社交、工作、办事等几个方面，讲述了口才在纵横政坛、遨游商海、成功事业上的实战应用。 趣味生动、丰富语言世界——以生动活泼、节奏明快为主线，通过大量的具体事例，深入浅出地讲解了现代社会对语言的基本要求和运用语言的艺术技巧。

办事得罪人时，怎样施展又打又拉的招数用不费力的小事情，赢得最厚利的人情资本不便开口说的事，赢得最厚利的人情资本不便开口说的事，找个“替罪羊”帮你说怎样跟6种穿戴的人相处办事，小人物怎样借势提高名声与办事效果，把别人的好处显在明处，将自己的实惠落在暗处，“方圆高手”是怎样事事通畅的，越能忍耐者，越能抓住大机会，对男人和女人用不同的恭维法，坏事往好说，好事往坏说，怎样面对大吵大叫的人：7种回答法用“雅中带邪”的话语最能接近女性幽默比哭泣更解决问题，委婉蓄的话语隐藏更大的能量，把握好奉承赞美的分寸，社交中不应死认一个理。