压抑与释放：中国性灵文学思想传统及其现代转化研究

　　压抑的客观存在，是性灵文学思想产生与兴起的重要前提。性灵文学思想的魅力与价值，就在于它是没有终点的反抗与释放。因此，无论是古代还是现代，性灵文学思想都不是决定文学发展的真正主流，它只是制衡主流的一种文学力量，并在制衡中促使文学活动偏离既定主流而产生新气象。《压抑与释放 中国性灵文学思想传统及其现代转化研究》选择“压抑与释放”这个视角，对中国性灵文学思想传统及其现代转化给予重新研究。上篇主要研究中国性灵文学思想传统的形成，重点是揭示作为反压抑力量的性灵文学思想，其具体的文学主张与精神诉求，从来都不是先验性的理论给定，而是随着压抑势力的变化而变化。下篇主要研究20世纪30年代中国性灵文学思想传统的现代转化，重点是深入梳理性灵文学思想现代转化的历程，总结周作人、林语堂等人成功策动性灵文学思想现代转化的经验，并以此说明古代文论现代转化的真正要务，是重建文学精神而不是文学理论。

　　李涛，1969年生，安徽六安人。2006年毕业于上海师范大学文艺学专业，获文学博士学位，2009年从苏州大学中国语言文学博士后流动站出站，现为浙江台州学院教授，文艺学团队负责人。主要研究方向为文艺理论，已在《文学评论》《当代作家评论》《文学评论丛刊》《文艺理论与批评》等刊物上发表论文70多篇，被中国人民大学复印资料全文转载多篇，出版《俯仰天地与中国艺术精神》《台州文化产业发展案例分析》等著作，多次承担（含参与）国家哲学社会科学规划基金项目、教育部人文社科规划基金项目、浙江省哲学社会科学规划项目、安徽省哲学社会科学规划项目以及地方政府部门委托应用型项目等研究，曾连续两届获得台州市哲学社会科学优秀成果一等奖。系中国文艺理论学会、中国中外文艺理论学会、全国马列文论研究会等会员，台州市思想宣传文化工作顾问。

导言压抑与释放：中国性灵文学思想的研究视角
第一节 性灵文学思想研究的回顾与反思
第二节 压抑与释放的研究视角
上篇中国性灵文学思想传统
第一章 从性情论的压抑看性灵论的发生
——魏晋时期的性灵文学思想
第一节 性情论的压抑
第二节 性灵论的发生
第三节 魏晋性灵文学思想的批判基因
第二章 唐宋文化盛世背后的博弈
——被潜伏的性灵文学思想
第一节 文化盛世背后的博弈
第二节 韩愈的“以文为戏”
第三节 杨万里的“专写性灵”
第三章 明代的压抑与晚明的释放
——晚明的性灵文学思想
第一节 晚明性灵文学思想的发生
第二节 “独抒性灵”里的“反”
第三节 “不拘格套”中的“立”
第四章 清代诗坛竞争与袁枚的审美理想
——清代的性灵文学思想
第一节 “随园派”再举性灵论的意味
第二节 袁枚性灵论诗学思想的三个维度
下篇中国性灵文学思想现代转化
第五章 现代性灵文学思潮及其成因
第一节 现代性灵文学思潮
第二节 现代性灵文学思潮形成原因
第六章 周作人：性灵文学思想传统的再发现
第一节 晚明性灵文学思想的再发现
第二节 晚明性灵文学思想现代价值的发现
第七章 林语堂：性灵文学思想传统的现代改造
第一节 性灵文学思想传统的现代阐释
第二节 性灵文学思想传统的现代实践
第八章 灵魂的转世：性灵文学思想现代转化的反思
第一节 性灵文学思想现代转化的条件
第二节 性灵文学思想现代转化的经验
附录性灵批评小集
结语反抗与颓废：性灵文学思想意义的边界
参考文献
后记