书籍详情
大道兵法:老子与中国军事文化
作者:廖勇传思 著
出版社:四川大学出版社
出版时间:2016-06-01
ISBN:9787561494042
定价:¥36.00
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内容简介
治世管理,拯救天下,是老子哲学的核心;消弥战乱,实现和谐,是老子大道思想的关键。对未来社会依旧抱有希望的老子,在其系统而精粹的道治理论体系中,不可避免地谈到了用兵。老子哲学中的军事思想,是中国军事文化的瑰宝,它甚至在相当程度上影响到今天中国的国防与外交战略思维。《大道兵法:老子与中国军事文化》系统梳理和探讨了老子思想对中国军事文化与国防战略思维发展流变的影响,相信于治军、治国和治企均有相当价值和启发。
作者简介
廖勇传思(本名廖勇),长期从事道家与中国传统文化、管理学、文化创意与区域经济发展等研究,公开发表各类著述120余万字,合著有《道教大辞典》《太平经全译》《中国历代名道》《王光祈文集·中国近代外交史料译文卷》等。本书积二十余年研究心得而成,从严格意义上讲,它属于文化与管理哲学的范畴,相信于治军、治国、治企或者各种领域的管理均有相当价值和启发。
目录
一、关于中国国防战略的文化思考
1.新狮子论
2.防御性战略
3.文化导航国防
二、解构老子道的哲学范式
1.道的本真意义
2.道的生成体系
3.道的无为特性
三、能从兵学的角度读老子吗?
1.《隋书》列《老子兵书》一卷
2.五千余言,论兵多多
3.国之大事,在祀与戎
四、回到老子生活的时代
1.王纲解纽,诸侯争霸
2.公室私家,新旧纷争
3.戎狄袭扰,民众暴动
五、老子与战争观
1.兵非祥器,不得已而用之
2.名利之争,战乱之源
3.无为不争,天下自宁
六、老子与战略观
1.谦退居下,御敌自卫
2.以柔克刚,以弱胜强
3.以退为进,后发制人
4.知人者智,自知者明
5.不争善胜,用人之力
6.祸莫大于轻敌
7.慎终如始,则无败事
8.先易后难,先小后大
9.守虚不盈,战不逞强
10.知常善谋,谋于未兆
七、老子与战术观
1.以奇用兵,正复为奇
2.知雄守雌,避实击虚
3.以静制躁,以逸待劳
4.示弱骄敌,反弱为强
5.将取先予,欲擒故纵
6.阵无常势,临机应变
7.知足知止,穷寇勿追
8.自胜者强,胜己者胜
八、老子与治军论
1.具圣人之德的将帅观
2.慈爱怀柔,战守俱成
3.知和日常,和众制胜
4.诚信治军,军可立威
5.圣人终日行,不离辎重
6.国之利器,不可示人
九、老子与军事辩证法
1.兵者非道,用兵法道
2.反者道之动
3.周行而不殆
4.高以下为基
十、中国历代道家兵法要览
1.《六韬》的兵法要义
2.《三略》的兵法要义
3.《淮南子》的兵法要义
4.《太白阴经》的兵法要义
十一、《老子》与《孙子兵法》
1.战争观方面
2.战略战术方面
3.治军观方面
4.军事辩证法方面
十二、关于楚简、帛书与今本《老子》
参考书目
后记
附:诗词七首
1.新狮子论
2.防御性战略
3.文化导航国防
二、解构老子道的哲学范式
1.道的本真意义
2.道的生成体系
3.道的无为特性
三、能从兵学的角度读老子吗?
1.《隋书》列《老子兵书》一卷
2.五千余言,论兵多多
3.国之大事,在祀与戎
四、回到老子生活的时代
1.王纲解纽,诸侯争霸
2.公室私家,新旧纷争
3.戎狄袭扰,民众暴动
五、老子与战争观
1.兵非祥器,不得已而用之
2.名利之争,战乱之源
3.无为不争,天下自宁
六、老子与战略观
1.谦退居下,御敌自卫
2.以柔克刚,以弱胜强
3.以退为进,后发制人
4.知人者智,自知者明
5.不争善胜,用人之力
6.祸莫大于轻敌
7.慎终如始,则无败事
8.先易后难,先小后大
9.守虚不盈,战不逞强
10.知常善谋,谋于未兆
七、老子与战术观
1.以奇用兵,正复为奇
2.知雄守雌,避实击虚
3.以静制躁,以逸待劳
4.示弱骄敌,反弱为强
5.将取先予,欲擒故纵
6.阵无常势,临机应变
7.知足知止,穷寇勿追
8.自胜者强,胜己者胜
八、老子与治军论
1.具圣人之德的将帅观
2.慈爱怀柔,战守俱成
3.知和日常,和众制胜
4.诚信治军,军可立威
5.圣人终日行,不离辎重
6.国之利器,不可示人
九、老子与军事辩证法
1.兵者非道,用兵法道
2.反者道之动
3.周行而不殆
4.高以下为基
十、中国历代道家兵法要览
1.《六韬》的兵法要义
2.《三略》的兵法要义
3.《淮南子》的兵法要义
4.《太白阴经》的兵法要义
十一、《老子》与《孙子兵法》
1.战争观方面
2.战略战术方面
3.治军观方面
4.军事辩证法方面
十二、关于楚简、帛书与今本《老子》
参考书目
后记
附:诗词七首
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