韩国象山学与阳明学

　　《韩国象山学与阳明学》一书与过去学界对韩国阳明学的认识和评价不同，以积肯定的视角对象山学和阳明学的地位及影响进行全面梳理。笔者以阳明学的“阳朱阴王”的特殊的存在方式为切入点，力求全而梳理阳明学在朝鲜朝的传承和发展，井以具有“脱朱子学”和“反朱子学”思想倾向的学者为中心，分析和探讨他们的陆王学性向，以此来展现陆王学在朝鲜朝的发展脉络图。

　　金吉洛（1935.05-2008.04），号志山，男，韩国大田人，哲学博士，曾任韩国国立忠南大学文科大学哲学科教授。兼任忠南大学校儒学研究所所长、大韩哲学会会长、韩国阳明学会会长、国际儒教联合会理事。2000年曾荣获国家“红条勤政勋章”。李红军，男，1971年2月生，吉林汪清人，韩国国立忠南大学哲学博士，现任延边大学政治与公共管理学院副教授，兼任中华孔子学会理事、吉林省哲学学会理事。主要从事中朝韩哲学思想文化比较研究、马克思主义哲学研究等。

第一编　韩国象山学与阳明学
第一章　韩国象山学的接受与发展
　　一　引言
　　二　高丽末象山学的接受
　　三　高丽末象山学的展开
　　四　朝鲜朝初期象山学的发展
　　五　结语
第二章　韩国阳明学的形成与发展
　　一　引言
　　二　阳明学的传入与接受
　　三　阳明学接受期的陆王学倾向
　　四　霞谷郑齐斗与韩国阳明学的发展
　　五　韩国阳明学的发展过程
　　六　结语
第三章　韩国阳明学的特性
　　一　引言
　　二　韩国阳明学的地位
　　三　韩国阳明学的内容
　　四　阳明学与韩国阳明学的比较
　　五　结语
第二编　韩国陆王学的形成
第四章　高峰奇大升的陆王学倾向
　　一　引言
　　二　学问渊源
　　三　哲学思想
　　四　陆王学的倾向
　　五　结语
第五章　栗谷李珥与陆王学
　　一　引言
　　二　陆王学的要旨
　　三　陆王学的接受与李珥
　　四　栗谷学的陆王学倾向
　　五　结语
第六章　晩悔权得己的陆王学心学体系
　　一　引言
　　二　权得己的学问渊源
　　三　哲学理论体系
　　四　格物说
　　五　实践论
　　六　结语
第七章　明斋尹拯的陆王学
　　一　引言
　　二　学问的形成及渊源
　　三　哲学思想
　　四　陆王学的倾向
　　五　结语
第八章　白湖尹镌的陆王学倾向
　　一　引言
　　二　学问的形成及其渊源
　　三　哲学思想
　　四　基于陆王学的阐释
　　五　结语
第三编　霞谷郑齐斗和韩国阳明学的发展
第九章　霞谷郑齐斗的理气论
　　一　引言
　　二　生理说
　　三　理气合一论
　　四　体用一元论
　　五　结语：生理说的特点
第十章　霞谷郑齐斗的心性论
　　一　引言
　　二　性情合一论
　　三　四端七情说
　　四　结语
第十一章　韩国阳明学与近代精神的形成
　　一　引言
　　二　霞谷郑齐斗的近代精神
　　三　江华学派的近代精神
　　四　阳明学实学派的近代精神
　　五　结语
第十二章　白岩朴殷植与近代精神之展开
　　一　引言
　　二　朴殷植的近代精神之形成
　　三　朴殷植的爱国启蒙运动
　　四　朴殷植的独立运动
　　五　结语