在共产党执政下可不可以搞资本主义？应不应该建立市场经济？这是一直存在激烈争论的问题。何新认为，邓小平在中国发起的经济体制改革，在理论上，可以认为是列宁20年代所实施的以“新经济政策”为标志的经济改革在当代中国条件下的继承和发展。而宁新经济政策的核心正是尝试将共产党领导的政治体制与市场经济相结合，在共产党领导下实现向国家资本主义的全面转轨。何新认为，国家有必要全面考察研究美国、欧洲和日本三种模式的当代资本主义制度，研究它们之间在投资、运行和分配体制上与19世纪资本主义原始斯密新模式的诸多不同点。在这一全面研究的基础上，有必要重设计和规划中回社会主义市场经济的理论模型。何新认为，根据中国现有的经济基础，中国理想的经济形态应当是混合经济的国家资本主义体制。

古典政治经济学的创始人——亚当·斯密·大卫·李嘉图、詹姆斯·史都华等所创造的话语系统，解释了资本主义的逻辑、起源，从很多方面也解释了资本主义的根本正确性。但在这个话语的许多重要文字中，这些经济学的创始人没有充分强调资本主义诞生的一个重要条件：资本主义要想成功，农民就必须放弃他们自足的生活方式，到工厂里去为工资而工作。他们为什么愿意这样做？显然，他们是不愿意到工厂去的。本书作者迈克尔·佩罗曼指出，他们是被迫进工厂的。仍是那些经济学家，却积极支持这一过程，而他们本来从理论上声称，资本主义是一个可以自我纠正的机制，不需要政府干预就可以繁荣起来。这些人所支持的政府政策，剥夺了小农场主的自给自足的生活方式，强迫他们接受雇佣。这是与这些经济学家公开声称的自由放任原则直接矛盾的。佩罗曼研究了古典经济学家的日记、信件和更有实用价值的文字，从而告诉我们，亚当·斯密等古典经济学家似乎故意模糊了对劳动力的控制的性质，而破坏乡村农民经济独立的那些政策，从根本上就是为了培养原始积累的。佩罗曼认为，古典经济学家这些私下的、实用的文字，提示了古典政治经济学的真正用意和目标，那就是把农民与土地分隔开来。

辽宁大学学术著作出版基金资助项目。本书介绍了历史制度分析的理论渊源、研究方法、理论框架、分析工具和研究内容，分析历史制度的学术贡献和理论上的局限性，对其在经济理论史上的地位做出客观评价，分析在我国经济理论发展和改革实践中的借鉴意义。

这是一部有着强烈现实感的经济理论发展历程的学术专著。本书从建设社会主义市场经济体制的现实出发，有选择地介绍和评价了百年来经济学发展过程中的相关理论，如马克思的经济理论、企业理论、市场经济理论、经济发展理论等。鉴于历史上常常用惊人的相似之处，书中所介绍的成熟市场经济国家市场经济体制发展过程中有关经济现象的理论概括，对于正在从事企业经营、体制建设的人们将不无裨益。

人类最不能缺少的是精神家园，因为只要是动物都会营造自己的物质家园。连漫天飞舞的鸟类，疲倦以后也有自己的“巢窝”可以思归以得息歇。人类之所以区别于其他动物，并非在于人类可以制造工具，起码猩猩可以运用树枝从蜂蜜中获取蜂蜜；也并非人类有自己的社会组织，生物学观察发现蚁群中存在等级分明、分工明确的“社会性”组织。人类之为“万物之灵”，是因为人类有思想，有精神，即对其存在、存在环境以及存在方式的理性认识。因此，人类之有别于其他动物，是因为人类不仅是物质家园，而且有其精神家园。这种精神家园不仅是人类的精神寄托，更是人类的精神归属。人类最可能失去的是什么？不是环境，因为环境总是存在的，虽然可以会变的稀缺和恶劣，但人类掌握的科学技术足以使人开拓出“新大陆”。也不是物质的家园，因为现在技术的所谓极限毕竟只是地球上的极限，在地球之外，还有太阳系、银河系和整个宇宙。人们不是构思向太阳系其他行星移民吗？而且科学家已经发现将某行为星改造适合人类居住的“乐土”是可能的。尽管“罗马俱乐部”的学者们年复一年地大声疾呼，尽管“绿色和平组织”的斗士们一再驾着风帆小船“不自量力”地阻拦核动力军舰，但“上帝”既然造就人类，就不会断人类之道路。因此，一个耸人听闻的结论和答案是，人类最容易失去的是人类的精神家园，人类的精神归属，也就是人类的“类”特性，最终是人本身。虽然人类通过制造工具和思想实现“人猿揖别”，使自己从自然界独立出来，并通过人文主义的弘扬以及思想解放走出中世纪，从神的桎梏中解放出来，但是，人类的心灵可能因为难以构建一个赖以依归的精神家园而游荡，最终处于与其他物种别无二致的境地。这是人类的宿命，还是人类自己给自己导演的悲剧？过去一千年中，人们凭借精神力量，将自己从神的统治中解放出来，恢复了人的尊严，主要是精神上的尊严。精神自由带来了人类科学技术，即认识和征服自然的能力的飞跃……

本书主要内容包括：夏、商、西周的财政法律制度；春秋战国时期的财政法律制度；秦朝的财政法律制度；五代十国的财政法律制度等。

当今世界，人类经济思想基本呈现为两大类，一类是反映劳动阶级根本利益的各种马克思主义的经济思潮，另一类是反映剥削阶级根本利益的各种资产阶级的经济思潮。由于中国要实行的是以公有制为主体的社会主义市场经济体制，因而理就以马克思主义经济学为指导，同时科学地借鉴和 接着当代西方经济学。对待西方经理理论，我们既要继续消除改革前盛行的某些“左”的学术倾向，也要及时消除改革后盛 行的某些右的学术倾向。只有坚持和推进马克思主义经济学，坚持经济改革和发展的社会主义方向，中国的现代化和人类的共产主义大同才会较快到来。正如江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十年大会上讲话》中所指出的，“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持……马克思主义具有与时俱进的理论品质。”“既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。”“我们要始终不渝地追求真理，为真理而奋斗。”

凯恩斯的《就业、利息和货币通论》一书是20世纪最有影响的经济学巨著，本书介绍了《通论》产生的时代背景、凯恩斯的人生历程、《通论》的基本理论体系等方面的内容。

哲学对经济世界的穿秀是经济活动的本质对经济现象的穿透而不是先验的观念对现实经济的演绎，二十一世纪的经济学家究竟是市场的工程师还是思想家。历史永远在不倦地工作它的表面痛苦仍是产前的阵痛它的被视为气喘呈呈的叹息乃是宣布一个新世界诞生的呻吟，寻求命运打击不到的领域乃是人类智慧发展的永恒主题。本书以哲学和经济学学术研究为主线，阐述了作者从历史哲学跨越到经济哲学的研究轨迹，对我国市场经济发展中所遇到的实际问题，作了理论上的探索。本书是哲学理论创新丛书中的《经济哲学》分册。其主要内容包括历史哲学和经济哲学上下两篇。上篇历史哲学主要是探讨社会发展的哲学理念问题，下篇经济哲学主要是探讨经济世界的哲学理念问。本书的副标题从历史哲学向经济哲学的跨越，它表达了作者的另一意图作者对经济哲学的研究只是刚刚开始。本书内容全面，条理清晰，结构严谨，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值，可供相关研究人员参阅，也可供有兴趣的读者学习。

《赵靖文集》内容简介为本文集在编排体例和语言习惯方面尽可能地保留原作品发表时的面貌，并没有刻意地适应现代语言文字规范和经济发展的需要而对发表于不同时期、不同书刊和报纸的文间进行大的改动。根据出版社的要求，各篇文章注释统一置于文章之后，但注释的体例仍基本保留。同时，本文集所有文章均在文末标明其出处，以方便读者研究。