1964年，毛泽东多次表扬人寨典型，正式向全国发出“农业学火寨”的号召。农业学大寨运动持续十余年，波及各行各业，涉及卜亿人口，对于全国的经济、政治、文化影响至深、至广。《农业学大寨始末》作者宋连生多次深入大寨调研，采访当事人与知情者，查阅档案文献资料，首次系统梳理了农业学大寨运动的来龙去脉，记述了大寨精神的形成及发展演变过程，总结了依靠群众运动推动经济建设的成败得失，探讨了在市场经济条件下进一步弘扬大寨精神等问题。

《商民运动研究（1924-1930）》是研究1920年代大革命背景下商民运动的史学专著。作者从国民党与民众运动的大背景，考察商民运动发端的原因，并分析商民运动在初期滞后于工人、农民、学生运动的缘由。其次，选取广东、湖南、湖北、上海四个地区，对商民运动的起步、扩展、兴盛、余波以及结束的各个不同历史阶段，进行了较为深入的论述。再次，对商民运动期间商民协会与商会的关系，以及店员总会、商民协会、商会三者之间的复杂关系，商民运动时期的劳资关系，国民党相关政策的变化与影响，也作了更加全面深入的分析。作者注重与国内外已有成果进行学术对话，提出自己的学术见解。尽量以科学严谨的态度，做到客观求实，不预设立场与结论，完全以史料为立论之依据。

民国时期，中国开始由传统社会向现代社会转型，经济也出现了显著的增长。但是，伴随着经济社会快速发展的人口繁荣，对粮食供给产生了较大的压力。《民国时期粮食安全研究》以此为切入点，通过对民国时期粮食生产、消费、贸易、物流、储备诸环节的考察，系统地分析民国时期我国的粮食安全状况及其影响因素。同时，改革开放以来，国内外围绕我国粮食安全问题的争论始终未平。因此，亦可“以史为镜”，对保障当前国家粮食安全有所借鉴。

湖商和甬商是近代以来浙江商帮中最具影响力和代表性的两大商帮群体，共同成为近现代浙商之滥觞。作为同时期辉映于中国近代经济舞台上的两大商帮，湖商的盛极而衰和甬商的百年辉煌恰恰形成了鲜明的对照。《近代以来湖商与甬商发展路径的比较研究》通过对近代以来湖商和甬商在发展契机、文化源流、投资领域、经营思想和政治角色等方面异同点的比较研究，探究造成湖商和甬商不同发展路径的多种复杂原因，由此探讨两大商帮的兴衰命运对于全球化视野中的新浙商发展的深层启示。

本书主要内容简介：中国民族史及中国边疆地理研究是中央民族大学的传统优势学科。1952年全国高校院系调整，撤销了燕京大学、辅仁大学、清华大学的历史系、社会学系，三校的民族史、民族学、社会学方面的专家学者汇集于当时的中央民族学院，建立了民族研究部。1956年，又创建历史系，著名蒙古史和元史专家翁独健教授担任系主任，分设民族历史和民族学两个专业方向，招收本科生和研究生。吴文藻、潘光旦、林耀华、费孝通、傅乐焕、王锺翰等著名学者在系任教。20世纪50年代全体师生参加了国家民族事务委员会组织的全国少数民族社会历史调查和民族识别工作，并参加《中国少数民族简史丛书》的编写。尔后部分教师接受国家有关部门的委托，参加整理了中印、中苏、中越边界资料（包括南海诸岛资料），并负责《中国历史地图集》东北部分的编绘工作。由历史系和民族研究部人员构成了中央民族大学中国边疆民族研究的基本学术队伍，50多年以来，发表了大量具有重要影响的中国民族史和边疆史地论著，编辑出版了多部有关中国少数民族历史的文献资料。

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯编，最初刊行于康熙三十四年（1695年）。吴楚材和吴调侯是两位好读经史、同时又擅长写作八股文的文人。本书是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。我国古代曾出现过许多古文选本，但其中大部分被人们遗忘了。这部《古文观止》是两位不大知名的文人编的通俗性选本，却一直传世不衰，流传很广，影响甚大。这是什么原因呢？原来，《古文观止》确实有一些长处。本书共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文。编者认为这些文章都是古文中的精华，所以用吴公子季札观赏乐舞《韶筋》时发出的赞词“观止矣（好极了）”（见本书《季札观周乐》）来命名这部书。这部书吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。本书选收文章能注意到题材和文体风格的多样性。这里不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上可以反映出古文的绚丽多姿的面貌。此外还破例选录了少量为历代传诵的著名的骈文和韵文。在编排上，以时代为序，也显得眉目清楚。选文长短相间，总的分量对一般读者来说也比较适当。这些大概就是这本书一直受人欢迎的主要原因吧。

本书选收了三十多位辛亥烈士的诗文遗作，这些烈士具有坚定而高昂的革命斗志，并充满着必胜的信念。他们把生命的价值与祖国的富强、同胞的幸福紧紧联系在一起，无所畏惧，勇往直前。其诗文有的是临阵发出的誓言，有的是临刑留下的遗篇，真可谓声声血泪，句句铿锵，在中国近代革命史上，谱写了惊天地、泣鬼神的悲壮一页。

——战时中国出现过严重的经济危机，主要表现为沿海口岸和国际通道被日军封锁，进出口贸易受阻，外援物资运输困难，货币急剧贬值，生产受到严重破坏，资源被敌掠夺控制，物资严重匮乏，政府财政税收锐减，军事开支庞大，货币发行量猛增，通货膨胀愈演愈烈。国民政府采取了哪些措施来应对危机？如何防止经济局势进一步恶化？其实际效果如何？有哪些经验和教训？——为帮助中国解决经济困难，美国采取了各种办法？例如提供借款，开展易货贸易，成立平准基金稳定法币汇率，提出稳定物价的建议，帮助中国进行战时生产，共同修筑国际交通线运输物资等等。中国和美国如何共同努力？如何开展经济对话与合作？有哪些分歧与矛盾？对中国经济产生过什么影响？——美援为何未能充分发挥功效？物价上涨的根本原因在哪里？国民政府借助美援制止通货膨胀的努力为何没有成功？其货币政策为什么不可能真正奏效？为什么说美国经济援助和中国经济措、施，都只能救急，而不能治本？

《早期经济思想：亚当·斯密以前的经济文献选集》共分16个部分，分别是亚里士多德、色诺芬、托马斯·阿奎那、尼科尔·奥雷斯姆、卡罗律斯·莫利诺斯等。

《唐五代敦煌寺户制度》以敦煌文书为核心史料，结合佛教内律与世俗法典的相关规定，并广涉相关传世文献，在运用中国传统的历史学方法的基础上，以马克思关于经济史的理论为指导，借鉴研究英国庄园史的权威柯斯明斯基利用《柬日审判书》、《百户区卷档》研究十三世纪英国土地制度的经验，探讨了敦煌寺户制度的历史前提，考证了吐著管辖时期的敦煌寺户制，深究了归义军时期寺户制的没落。本书通过对唐五代敦煌寺户制度的研究，　方面试图探究中国三世纪以后的“部曲佃客制”的蕴奥，另一方面借此窥见唐宋之际生产力发展下封建社会经济结构阶段性变更的历史趋势。