当今世界，人类经济思想基本呈现为两大类，一类是反映劳动阶级根本利益的各种马克思主义的经济思潮，另一类是反映剥削阶级根本利益的各种资产阶级的经济思潮。由于中国要实行的是以公有制为主体的社会主义市场经济体制，因而理就以马克思主义经济学为指导，同时科学地借鉴和 接着当代西方经济学。对待西方经理理论，我们既要继续消除改革前盛行的某些“左”的学术倾向，也要及时消除改革后盛 行的某些右的学术倾向。只有坚持和推进马克思主义经济学，坚持经济改革和发展的社会主义方向，中国的现代化和人类的共产主义大同才会较快到来。正如江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十年大会上讲话》中所指出的，“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持……马克思主义具有与时俱进的理论品质。”“既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。”“我们要始终不渝地追求真理，为真理而奋斗。”

这是一部有着强烈现实感的经济理论发展历程的学术专著。本书从建设社会主义市场经济体制的现实出发，有选择地介绍和评价了百年来经济学发展过程中的相关理论，如马克思的经济理论、企业理论、市场经济理论、经济发展理论等。鉴于历史上常常用惊人的相似之处，书中所介绍的成熟市场经济国家市场经济体制发展过程中有关经济现象的理论概括，对于正在从事企业经营、体制建设的人们将不无裨益。

《赵靖文集》内容简介为本文集在编排体例和语言习惯方面尽可能地保留原作品发表时的面貌，并没有刻意地适应现代语言文字规范和经济发展的需要而对发表于不同时期、不同书刊和报纸的文间进行大的改动。根据出版社的要求，各篇文章注释统一置于文章之后，但注释的体例仍基本保留。同时，本文集所有文章均在文末标明其出处，以方便读者研究。

人类最不能缺少的是精神家园，因为只要是动物都会营造自己的物质家园。连漫天飞舞的鸟类，疲倦以后也有自己的“巢窝”可以思归以得息歇。人类之所以区别于其他动物，并非在于人类可以制造工具，起码猩猩可以运用树枝从蜂蜜中获取蜂蜜；也并非人类有自己的社会组织，生物学观察发现蚁群中存在等级分明、分工明确的“社会性”组织。人类之为“万物之灵”，是因为人类有思想，有精神，即对其存在、存在环境以及存在方式的理性认识。因此，人类之有别于其他动物，是因为人类不仅是物质家园，而且有其精神家园。这种精神家园不仅是人类的精神寄托，更是人类的精神归属。人类最可能失去的是什么？不是环境，因为环境总是存在的，虽然可以会变的稀缺和恶劣，但人类掌握的科学技术足以使人开拓出“新大陆”。也不是物质的家园，因为现在技术的所谓极限毕竟只是地球上的极限，在地球之外，还有太阳系、银河系和整个宇宙。人们不是构思向太阳系其他行星移民吗？而且科学家已经发现将某行为星改造适合人类居住的“乐土”是可能的。尽管“罗马俱乐部”的学者们年复一年地大声疾呼，尽管“绿色和平组织”的斗士们一再驾着风帆小船“不自量力”地阻拦核动力军舰，但“上帝”既然造就人类，就不会断人类之道路。因此，一个耸人听闻的结论和答案是，人类最容易失去的是人类的精神家园，人类的精神归属，也就是人类的“类”特性，最终是人本身。虽然人类通过制造工具和思想实现“人猿揖别”，使自己从自然界独立出来，并通过人文主义的弘扬以及思想解放走出中世纪，从神的桎梏中解放出来，但是，人类的心灵可能因为难以构建一个赖以依归的精神家园而游荡，最终处于与其他物种别无二致的境地。这是人类的宿命，还是人类自己给自己导演的悲剧？过去一千年中，人们凭借精神力量，将自己从神的统治中解放出来，恢复了人的尊严，主要是精神上的尊严。精神自由带来了人类科学技术，即认识和征服自然的能力的飞跃……

本书主要内容包括：夏、商、西周的财政法律制度；春秋战国时期的财政法律制度；秦朝的财政法律制度；五代十国的财政法律制度等。

哲学对经济世界的穿秀是经济活动的本质对经济现象的穿透而不是先验的观念对现实经济的演绎，二十一世纪的经济学家究竟是市场的工程师还是思想家。历史永远在不倦地工作它的表面痛苦仍是产前的阵痛它的被视为气喘呈呈的叹息乃是宣布一个新世界诞生的呻吟，寻求命运打击不到的领域乃是人类智慧发展的永恒主题。本书以哲学和经济学学术研究为主线，阐述了作者从历史哲学跨越到经济哲学的研究轨迹，对我国市场经济发展中所遇到的实际问题，作了理论上的探索。本书是哲学理论创新丛书中的《经济哲学》分册。其主要内容包括历史哲学和经济哲学上下两篇。上篇历史哲学主要是探讨社会发展的哲学理念问题，下篇经济哲学主要是探讨经济世界的哲学理念问。本书的副标题从历史哲学向经济哲学的跨越，它表达了作者的另一意图作者对经济哲学的研究只是刚刚开始。本书内容全面，条理清晰，结构严谨，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值，可供相关研究人员参阅，也可供有兴趣的读者学习。

辽宁大学学术著作出版基金资助项目。本书介绍了历史制度分析的理论渊源、研究方法、理论框架、分析工具和研究内容，分析历史制度的学术贡献和理论上的局限性，对其在经济理论史上的地位做出客观评价，分析在我国经济理论发展和改革实践中的借鉴意义。

《现代西方经济学主要流派》所论及的现代西方经济学流派，是指20世纪30年代以来形成和发展起来的经济学的各种派别。现代西方经济学具有鲜明的时代特征，学派林立、新观点、新思想层出不穷。若笼统地按各学派产生的时间顺序或按其理论特征作为编写的结构依据均存在一定的缺陷。遵循各学派的历史轨迹，同时兼顾各学派之间的关联性和学派内容的完整性，我们将现代西方经济学流派分为四篇十三章。具体说明如下：第一篇为凯恩斯主义经济学说。主要介绍凯恩斯及其追随者的经济理论，包括凯恩斯的经济学说、新古典综合派和新剑桥学派三章内容。此外，把福利经济学、罗斯托的经济成长阶段论和熊彼特的创新理论作为凯恩斯主义时期独具特色的经济理论，安排在本篇的第四章加以综合介绍。第二篇为新自由主义经济学说。主要介绍各种与凯恩斯主义相抗衡的自由主义经济学说，包括货币主义、供给学派、弗莱堡学派、哈耶克的新自由主义学说和公共选择学派五章内容。作为新自由主义学说的理性预期学派由于在20世纪80年代获得重大发展，其内容将放在第四篇（当代西方经济学流派的新发展）中介绍。第三篇为新制度学派与新制度主义经济学。实际上，以科斯为代表的新制度主义经济学也属于新自由主义经济学，而且新制度学派与新制度主义经济学在研究方法、理论特征与政策主张上均存在明显差异，但由于他们均以“制度”作为研究对象，考虑到理论研究的整体性，因此专设一篇介绍。

凯恩斯的《就业、利息和货币通论》一书是20世纪最有影响的经济学巨著，本书介绍了《通论》产生的时代背景、凯恩斯的人生历程、《通论》的基本理论体系等方面的内容。

经过几年的研究和共同合作，《国外经济学与当代中国经济丛书终于问世了。它含有8本专著，涉及到俄罗斯东欧经济学、激进经济学、比较经济学、新自由主义经济学。其中，有的著作是填补国内研究空白的罕见的。》丛书的研究特色，一是运用马克思主义经济理论，科学借鉴和批判国外经济学说；二是中外融和，注重国外各种经济思潮对中国经济发展和改革的影响性分析；三是文献资料丰富新颖，取材十分广泛；四是文风野活，学术性与可读性相结合。今世界，人类经济思想基本呈现为两大类，一是反映劳动阶级根本利益的各种马克思主义经济思潮，另一类是反映剥削阶级根本利益的各种资产阶级经济的思潮。