从印度河文明（公元前2500-前1500）到莫卧儿王朝（1526-1858），印度艺术已有四千我年的历史，在世界美术史上占有独特而重要的地位。本书主要从印度宗教、哲学与美学的角度，系统阐述印度建筑、雕塑、绘画等造型艺术风格演变的历史，重点分析印度的佛教艺术、印度教艺术和伊斯兰教艺术的精神内涵与审美特征。全书精选了四百余幅图片，均系历代印度艺术的代表作品，大多是在印度实地拍摄，具有珍贵的收藏价值。<

《古巴社会主义》一稿论述了古巴的社会主义制度的历史、近年来的改革进程和发展现状。由于古巴位于西半球，是拉丁美洲国家，且与美国近在咫尺，在美国强大军事武力的威慑下能够存在，它必有其独特之处，我国国内对它的介绍又比较少，这样的一个社会主义国家对于一般中国读者来说，具有一种独特感和神秘感。尤其在苏东剧变后，能够依然挺立而不变色，它肯定自有其魅力之所在。从理论研究上说，总结20世纪国际共产主义运动的经验和展望人类社会主义在21世纪的前途，离开对古巴社会主义的了解和考察就少了一个类型，肯定是不全面的。因而，本书稿具有较强的现实性和理论意义。本书稿作者肖枫、王志先二人均是中联部拉美局研究员，书稿是他们在积累多年调查研究工作资料的基础上写作出来的。书稿介绍古巴走向社会主义的历史过程及其独特道路；论述了古巴社会主义的国内外特殊环境、古巴对社会主义规律的探索以及在此基础上形成的理论和思想；介绍了苏东剧变后古巴面临的困难和坚持社会主义的抉择；并用较大篇幅描述了古巴的经济改革和对外开放过程，研究了古巴共产党在新形势下的党建经验；展望了古巴社会主义在探索中前进的现状。

本选题将收录100篇左右的获奖作文，体载以记叙文、议论文、日记、散文为主。文后附指导教师用朝鲜文写的评语。

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上海宗教有以下几个特点：1 分布面广，社会各阶层中都有宗教界人士和信教群众，他们在社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设中作出了自己的贡献；2 有相当数量的信徒文化层次较高，集中于教育界、医务界、工程技术界；3 老一辈的宗教领袖人物荟萃，其中有许多是全国性代表人物，在国内外影响较大；4 上海的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教在国内宗教中都占有重要地位，在国际上也有重要的影响，各教有许多闻名于世的寺观教堂。5 上海宗教界与海内外联系广泛，许多国家和我国港澳台地区的主要宗教组织、宗教领袖人物都与沪上宗教界有友好交往，有些联系还十分密切。

古希腊艺术是西方艺术的源头，本书介绍的就是古代地中海地区孕育出来的丰富的美术遗产，带领读者重归古希腊、古罗马，探究艺术的诞生历程。

全书共分四个部分：“建交之前”，主要回忆中韩两国从关系松动到建交所经历的十年曲折过程：“汉城六年”，是记录中国驻韩国首任大使在汉城期间工作、生活的亲历；“漫笔韩国”，是我们在韩国期间和回国之后兴致所至所写，多是关于韩国的点滴记事、风光景物和人物回忆；“今昔随想”是附录，内容较杂，包括自小至今对人生的感悟、对亲朋的思念，对老师的感怀，不仅限于韩国。当然，所有这些仅仅是个人的感受，即使是关于韩国。当然，所有这些仅仅是个人的感受，即使是关于韩国的内容，也不是全面介绍韩国，更不是中韩关系发展的回顾。

本书以长城的历史沿革为主线，对长城的军事防御功能、长城建筑遗存、长城在民族融合中的历史作用等方面内容作了较为全面的论述。

本书两位作者均系多年从事东欧国家研究的高级研究人员，曾在东欧国家学习和工作多年；近年来，数次去这些国家作学术访问，他们熟悉阿尔巴尼亚国情，广泛收集有关资料，以自己对该国的切身感受和从尽可能客观的视角，编写这本阿尔巴尼亚国家志。在中阿关系被比喻为“天涯若比邻”的年代，中国人民曾对阿尔巴尼亚有较多的了解。自两国关系淡化及随后的“东欧巨变”以来，国人仍在继续关注它的发展和变迁，俗话说：“开卷有益”。作者愿借助此书，为读者提供更好地认识阿尔巴尼亚的过去与现在的文字载体。

本书充分掌握历史事实，应用社会学和统计学方法进行综合分析和评述，并对可量化的数据进行定量分析，对与妇女选举权运动有关人物的家庭出身、政治倾向、宗教信仰、文化程度、海外背景等进行量化统计，绘出曲线，从而对两者的消长作出正确的判断。