走向东方，还是走向西方？俄罗斯再次面临世纪抉择。解读俄罗斯，千年文化奥秘和历程的理性探幽。德·谢·利哈乔夫院士，俄罗斯国学大师，普京总统敬仰的先哲，21世纪俄罗斯文化走势的预言家。有人指责俄罗斯，有人夸赞俄罗斯；一些人认为它的文化不是独立的，是模仿的，另一些人以它的散文、诗歌、戏剧、音乐和圣像画自豪……；一些人在俄罗斯看到了过渡国家性原则，而将其国民理解为顺民。另一些人则指出俄国人民的无政府主义原则和经常性的叛乱、拒绝当局；一些人指出我国历史缺乏确定的目的性。另一些人则在俄罗斯历史中看到“俄罗斯思想”，在我们身上存在着被夸大的自我使命，但是，如果不准确地理解过去和本质的东西，要走向未来是不可能的。《解决俄罗斯》这部文化史著作论题丰富，内容充实，几乎涵盖了俄罗斯历史、文学、美术、语言、宗教、建筑学、地理学、文物考古、地缘政治学等文化学术诸领域。从俄罗斯文化发展的各个阶段、文化成果的各个侧面展现和诠释了俄罗斯民族文化发展的各个阶段。通览这部文化论著，有助于读者较为深入地了解10世纪以来俄罗斯文化的基本成就、主要特点、大致脉络和走向。

国家社会科学基金“九五”规划项目 重庆市哲学社会科学“九五”规划项目。本书运用丰富的史料，详细介绍了历史时期长江三峡地区的气候变迁、森林植被分布的演变、水系的分布与变迁等历史自然地理内容，并阐述了其历史人文地理等方面知识。

《蒋介石与美国》讲述了蒋介石白青年时代留学日本军校，十分震撼于日本军人绝对服从的纪律和视死如归的武士道精神，便企图以强军而达救国的目的，同时也极大地刺激了他个人对于权力的向往与渴求。在追随孙中山革命的过程中，他逐渐进入权力核心。同时，他也对不断侵略中国的日本政府有所警惕，在反共的血腥恐怖中与苏俄断交。就在他内外交困之际，一场轰动中外的政治婚姻，将他的政治利益与美国联系在一起，从此，他一步步走向了联美、恋美、倚美的政治道路。是美国成就了他的大国领袖之梦，也是美国使他孤悬小岛，最终破灭了统一中国之梦。

黑井古镇位于禄丰县城西北92公里的龙川江畔。盛产食盐，自东汉初期开井煮盐，2000多年来形成为一个经济繁荣、多元化文化发达的古镇，历史上留下不许多名胜古迹，曾有佛教、道教寺庙51座， 清真寺4座。有石雕、石碑、古建筑、古墓等历史文物92处，有黑井文庙、五马桥、真觉禅寺、古盐坊、 大龙祠、 伍家大院、诸天寺、飞来寺、绝峰寺、武功将军墓、石龙火葬墓群、新石器遗址、十八犁田、滴水箐瀑布和石板街等景点 黑井是一部十分耐读的史书，人称明清社会活化石，是省级历史文化名镇。 与丽江古城的小桥、流水不同，黑井古镇则多了几分古之悠悠，情之绵绵。曲径高山险，山峦欲接天。“万山相与峙，一水送溪烟”。古镇依山傍水，街道蜿蜒曲折，石雕、石碑、古建筑、古墓鳞次栉比，错落有致。岁月在悄悄地流走，凹凸不平的砂石路和斑驳陆离的石墙上已刻写了古镇的年龄与岁月的沧桑。夜晚时分，龙川江两岸的万家灯火，时隐时现，犹如银河中闪烁不定的群星；奔流不息的江水哗哗作响，仿佛在向世人诉说古镇的辉煌。身处其间，那五马桥、文庙、伍家大院、诸天寺，飞来寺、黑井……，不禁让人发思古之悠情，感人生之须臾，真所谓“烟溪胜概古今传，开拓庄鞒略地先。出自点苍来凤岭，水从叶境汇龙川。五云赋重无双地，两迤名高第一泉，圣代遐方多异数，不劳箕敛托筹边”。

为使在家深入了解北京市行政区划的有关情况，我们编辑出版了《北京市行政区划》一书，从不同角度对行政区划进行介绍，力图将北京市行政区划发展历史与现状全方位展示出来。由于考虑到来自不同方面的信息需求，我们将本书分为行政区划基本知识、历史沿革、政策法规及现状情况四部分。第一部分，行政区划基本知识。从城市管理和政府工作建设出发，根据国家有关法律法规及北京市政策规定，对当前行政区划的管理层级划分、战略地位、管理职权与原则、基本特征、变更报批程序和权限等方面进行了全面分析和阐述，便于大家对行政区划及有关政府管理机制情况有个粗略的了解。第二部分，行政区划沿革，行政区划沿勒可以说是一个国家和地区形成、发展及治理的历史。第三部分，政策法规。行政区划是一项复杂的系统管理工程，涉及面广，影响范围大。作为治理国家的重要手段，其本身的运作过程更需要法律法规的保障。只有通过各级政府的规范操作，才能真正显现行政区划的本义和作用。第四部分，行政区划现状。北京市自1994年以来，未出版发行过行政区划情况汇编。但这十年来，随着改革开放的深入进行，北京市在社会经济、城市建设等各方面都有了飞跃性的发展。从以上四部分内容可以看出，本书综合性地反映了北京市行政区划情况，纵有历史演变记载，横有行政区划知识、法规及相关情况介绍。因此，本书既可供各级政府及行政部门管理人员作为教科书、工具书学习、使用，也可供历史研究人员作为历史资料研究、收藏，同时又可供众多的社会组织、企事业单位及居民个人作为实用手册、生活指南加以利用和查询。

应女王陛下之命 内政部长、上议院大法官及总检察长呈议会 2002年7月。本书共十章，内容包括改革的需要、给被害人和证人以更好的待遇、改革刑罚体制、联合管理刑事司法系统等。

《重访俄罗斯音乐故乡：俄罗斯名歌100首（俄汉对照）》共收入100首作品，分为两大类：一类是苏维埃时代的创作歌曲，另一类是俄罗斯民歌（包括古代民歌、革命民歌和现代民歌）。这100首歌曲中，绝大多数是50年代在我国广为流传的，余下的一些“新”歌，有的是近年来俄罗斯各种艺术表演团体访华演出的曲目，有的则是旅俄捎回来的盒带和唱片中经常可听到的曲目。歌曲集的大多歌曲都附以简短的文字，介绍歌曲产生的时代背景、创作过程、作者简历以及歌曲在当时的影响和流传情况，有助于读者对作品的理解和欣赏。 愿这本附有原声唱片的歌曲集能多少满足些广大俄苏歌曲爱好者的多年期待。

本这是百科全书中你可以为以下这样奇妙的问题找到答案：猫科动物为什么落地时脚掌着地？什么样的昆虫膝上长耳朵？哪种鱼有3000多颗牙齿？变色龙是怎样变换颜色的？哪种树从树枝上长根？该书既有资料价值又有工具书的功能；既是中小学生理想的启蒙图书，又是帮助中小学生完成学校功课的极佳参考书。

现代线描是现代绘画中难度较高的一种形式，为什么说难度高？因为现代线描对感觉的要求最纯，对技巧的要求最低，要“全凭感觉”去作画，感觉差一点假一点都不行，技巧多一点也无用，技巧在现代线描中帮不上一点忙，没感觉或少感觉想用技巧去“充数”只会使作品失真，失去生命。高纯度感觉的艺术家才敢挑战现代线描这一形式，因此，在现代艺术史上线描大师少，优秀的线描作品也不多，马蒂斯、毕卡索、希勒、罗丹，数来数去只有这几位，他们的线描作品就像浩渺夜空中寥寥几点明星，在现代艺术史上散发美的异彩。我最喜欢马蒂斯，他是一位感觉最纯的画家。看马蒂斯的线描：他的线描充盈着美，感觉和生命，展现了他超凡脱俗的气质和优美的心灵。无论画什么，人体、面容、花草、枝叶饰物、静物，在他的线条表现下都呈现出单纯、朴质的美来，寥寥几笔，不求形似而形美神放，不画细节而质实具体。马蒂斯的线可以称曰“生命的线”，马蒂斯把他的生命灌注在他的线条中画中，在我们看他的画时，他的生命精神活活泼泼地流传到我们的生命里，让我们的生命充盈，感到喜悦和美。就是到3000年，未来的一位少年看马蒂斯的画，他仍会像我们一样被画线条中的美充盈的生命力所感动，这就是艺术的永恒生命力。“逝者如斯乎”，宇宙长河中，一切生生灭灭，一切流逝过去，一切沉入虚无，但惟有艺术家通过只是一条线就能神奇地保存了生命，传达了生命的喜悦和美，直至永恒。试想，画一条线，多么简单又容易。画一条，表现了艺术家真实感觉的线看似简单却极难。画一条线，永远活着，艺术家的真实感觉和生命的线，画这样单纯，朴质的一条线却比登天还难。这是一条生命的线，奥妙的线，所谓天才，就是使作品充溢美，充溢自己的精神、生命，使自己的精神生活充溢在每一条线中，每一点墨里，也是第一个形体里，单纯、朴质、自然，看上去如同一条简单又容易的线，这就是马蒂斯的线。看肖惠祥的线描：她的线单纯、朴质、真实，充溢着生命，看上去只是一条非常简单的线条，却沟通了形与神，自然与画家，物质与精神。肖惠祥用极简单的细线勾画人像，外形又美又像，某种难以言说，难以形容的神情充于线中，溢于形外，同时，肖惠祥会把她自己单纯、朴质、自在的天性与线条中的单纯朴质的品同步释放出来，让她的真性情完全开放，尽情挥洒在线条里，完全真实地、毫无遮蔽地一览无余地让人们可以直睹她的生命。正如高尔泰先生所评：“在画家的才气和功力之中，渗透着她那如野鹤孤飞，独来独往的个性，生马马驹不受控捉颠倒跳跃，纵横驰骋，所以不可究诘。”1988年，我画女作家张洁女士，画完她惊奇地对我说：“你画像像算命罗！你把我过去和未来都画出来了。”为什么会这样？连我自己也很奇怪，我第一次与张洁女士见面就画像，对她一无所知，十几分钟的画像，十几根再简单不过的线条勾出来的眉目眼神，竟能显现出一个人的过去和未来，就算是真正的算命先生，就算是张洁女士的亲人、朋友，要窥探她的真性情也非易事，人深深地藏匿自己，谁能找到真的自我？一条简单的线可以将自然的真髓、生命的律动尽收其中，实乃艺术的奥秘。1988年，我画的女画家周思聪女士的画像，被收入“《当代文化名人肖像集》”。今年，一位名叫海默的德国收藏家来洛杉矶，看过这本画册，他说他最喜欢周思聪那幅画像，我请教他是何原因，他说：“画上的她看上去能承受世界上一切的苦难，且能无怨无悔地忍受下去。她有惊人的忍受力，一个美女，一个了不起的中国女人”。周思聪最能忍，在我们这代人中实属少见，他说得那么准，就像他见到周思聪本人一样，当然他从未见过周思聪，也没有见她的画，他只见到这幅画像，周思聪的精神活在画像中，真正打动了这位德国朋友，周思聪的一生中惟有我为她画了这张肖像，当时她正中病中，头发稀少，我征得她的同意把她的头发加得很丰盈，她死后，我将这张画像送给了她的丈夫卢沉先生，纪念我与周思聪朋友一场。60年代初，我就开始画这种单纯、朴质的线条，当时我在山西挨整，身患不治重病，一位老医生对我说：“你的病没药治，你回去吧。”就在那时，这种线条从我孱弱的生命里长出来了，帮我渡过危难，重获健康，它同时也与我的命运一样，被人咒骂成丑八怪，被人贱踏成反革命，打入十八层地狱。从60年代到80年代的每次运动中被整得死去活来，一直到80年代，这线条才翻身得了解放，也有人说我的线描是变形，有一次林凡先生专门问我：“你的线描变形很美，请你谈谈是怎样变形的。”我说“我没有变形，我只是照我的感觉画，画的形都是忠实地表现自己的感觉而已。”林凡先生说“但是你画出来的形并不是我们平常所见的，你画的要怪得多美得多。”我对林凡先生说的是大实话，但他当时并不以为然。我记得他是摇晃着脑袋走的。画一条有生命的线条首先就是全凭感觉，我的生命有一副天生的纯感觉，这感觉清新单纯、朴质，品质极好，我只要让我的感觉愈开放愈好，通过感觉把生命尽情尽兴地灌注在线条里，其乐无穷，开放感觉会使人快乐无比，其次是摒弃理念、杂念、美丑、善恶、好坏……全部摒弃，所有的形和神的描画都不是作意为之，只是听任自然……要摒弃一切显意识的观念，要无意识、潜意识，摒弃一切技巧，更用不上变形术，听任自然，如泛舟江河湖海，顺流而下，自然到达彼岸；第三要放弃自我，如无我之境，有一次，我在街头画一位摇滚歌手，乐声震耳欲聋，使人坐都坐不住，我一入画就听不见乐声了，同时也失去了对周围的一切感觉，也失去了自己，画完成后就像从天上重回人间，才复闻乐声震耳在那作画的几分钟“神交”的状态中，我已通过感觉通道吉科了自然，与世隔绝了，当时我虽身在摇滚队鼓声隆隆的大鼓旁边，却已如隔天涯，有如自我已消失，此境已无我。这确实是一个蛮玄的问题。只有经历过这种情景，有了切身体验的人才能明白，世界上有许多的文字谈论这个问题，说得都玄而又玄，不知究竟，这个问题属于弗洛伊德论及的人的潜意识问题。感觉是人的生理、心理、物理的一个总和，由于人的生理、心理、物理的不同而使人的感觉各异。对同一事物，一百个人有一百种不同的感觉，一万个人有一万个不同的感觉，同一形体因人的不同感觉而生化成千千万万个不同的变化的形体，这千千万万个变化的形体是同一形体通过个人的不同的真切感觉而形成，经过人的感觉外化的形体已经不是自然中那个自在的形体了，而是人的心灵创作物。一个自在的自然物——经过人的感觉和理念——变化成千千万万个人的观念的形体，这就是认识上的奇妙现象一个自然只要经过人感觉一下，看一眼就已经变成了千千万万个不同于自然却比自然更伟大更美的人为的形体。我归纳成一个公式：形（自在的）——人的感觉和理念——千千万万个观念的形（自为的）。自然——人——艺术。三者的中介是人，人居三者之中，沟通两头。人的感觉的一头是自然，另一头是艺术，人是从自然到艺术的中间通道，自然必须由人过渡才成艺术。有一个奥秘的通道存在于三者之间，除了在其中的那个人，除了在其中的一瞬间，无人能入此通道，因此，艺术无从模仿，无从重复。此一人——此一时——此一道——此一艺术。在中央工艺美术学院教学的十年中，我曾尝试把这些新的观念贯彻到我的教学中，让学生尽量生发自己的感觉。帮助学生排除感觉上的障碍，打通他的感觉通道，找到他的感觉中变化的形体，以表现他真实的心灵。我希望这样能培养出更多真的感觉中变化的形体，以表现他真实的心灵。我希望这样能培养出更多真正的艺术家，培养出更多真正有创造精神的人。——肖惠祥

本选集展示了近年英国诗歌最重要的成就和发展。共收入20位代表性诗人作品157首，为迄今最权威的当代英国诗歌选本。本书据1982年企鹅版《CONTEMPORARY BRITISH POETRY》译出。