人类是从哪里来的？中国是人类的发祥地吗？黄种人真的是黑种人、白种人的祖先吗………已经在龟骨上一刀刀刻画文字的中国祖先们，仰观日月星辰，俯察山川大地，不停地叩问着苍弯：人类要到哪里去…………当晨曦把第一缕霞光射在这片土地上时，黄河母亲哼唱着动听的歌谣，放飞了新生的华夏文明……河姆渡是他们前进的脚步，半坡是他们创新的丰碑，辽河红山是他们辛勤的汗水，甲骨文是他们孜孜不息的宣言……目录历史卷第一章远古时期历史未解之谜1中国人的起源之谜2中国是人类起源的摇篮吗3“三皇五帝”之谜4中国人的人种之谜5170万年前的中国古人生活之谜6中国人的祖先“北京猿人”之谜7黄帝是人还是神8伏羲女娲兄妹通婚之谜9古代“战神”：：蚩尤10中国的最早“文字”之谜11“河图”、“洛书”之谜12《太极图》之谜135000年前的“女神庙”之谜145000年前的“开颅手术”之谜15中国古代男人“坐月子”之谜16中国汉字起源之谜17“十二生肖”的由来之谜18奇异的远古岩画之谜19“尧舜禅让”之谜20荆楚先民来自何方中国人的姓氏之谜224000年前的青铜器之谜23“甲骨文”之谜24商纣王并非暴君之谜25中国历史上的太监之谜26中国古代最早的“冰箱”之谜27中国古代“九鼎”之谜28《山海经》谜外之谜29西施失踪之谜30中国古代悬葬之谜31“和氏璧”的下落之谜32“越王勾践剑”的下落之谜33中国古代的针灸之谜34西南铜鼓的神奇之谜35战国铜镜上的“山字纹”的寓意之谜第二章秦汉时期历史未解之谜36秦始皇的“私生子”之谜37秦始皇“传国玺”失踪之谜38秦始皇的“碣石宫”之谜39“阿房宫”之谜40秦始皇死因之谜41“焚书坑儒”之谜42秦始皇不是“秦兵马俑”的主人之谜43“秦兵马俑”本身的四大未解之谜44孟姜女其人真相之谜45“秦始皇陵”的“地宫”之谜46“秦始皇陵”被盗之谜47中国古代蚕种西传之谜48西汉巨量黄金突然消失之谜49“金缕玉衣”让人长生不老之谜50中国古人的“照明”之谜51韩信死因之谜52汉代墓葬的“战国银盘”之谜53汉武帝时期的“巫蛊之乱”之谜54马王堆古尸千年不腐之谜55“昭君出塞”之谜56甘英望海止步之谜57佛教传入中国之谜58中国古代的“纳妾”之谜59东汉“地动仪”之谜60“谶纬”造就帝王登基之谜61汉成帝死因之谜62汉灵帝卖官之谜造63纸术是蔡伦发明的吗64“楼兰古国”消失之谜65“精绝国”消失之谜第三章魏晋南北朝时期历史未解之谜66诸葛亮并非智者之谜67赤壁古战场之谜68曹操的72座陵寝之谜69中国历史上第一个“白痴”皇帝之谜70《兰亭集序》书贴真伪之谜71谁是“少林武术”的鼻祖72北魏建国皇帝真是精神病吗73北魏孝文帝的一宫丑闻之谜74梁武帝为何“戒肉”、“禁女人”………第四章隋唐时代历史未解之谜第五章宋元朝时期历史未解之谜第六章明清（民国）时期历史未解之谜地理卷第一章古文明遗址未解之谜1北京古人类头骨化石之谜2河姆渡遗址之谜3半坡遗址之谜4辽河红山文化之谜5云南古人类之谜6夏朝的文化遗址究竟在哪里7殷墟甲骨文之谜8古格遗址之谜9尼雅之谜10玛札塔格古堡之谜11楼兰古国何故消失12三星堆珍宝之谜13米兰壁画上的带翼天使从何处飞来第二章雄关古城未解之谜14不倒的万里雄关长城之谜15明长城咽喉嘉峪关之谜16塞外雄关玉门关之谜17北京曾是个大海湾吗18景山平面图为何酷似打坐的人像19上海是怎么诞生的20赤壁古战场今在何方21“二十四仙桥”之谜22借问“杏花村”何处有23小雁塔为何乍离乍合24泉城之谜25桃花源在哪里第三章名山大江未解之谜26长江源头在何方27母亲河源自何方28泰山名胜的来历之谜29中国第一大湖之谜30金沙江因何拐弯31太湖是天外飞石“砸”出的吗32中国的“魔鬼三角”之谜33钱塘潮涌“有信”与“无信”之谜34西湖前身是海湾吗35三宵洞为何被称为“死亡之洞”36武夷山的“神仙蜕骨”之谜37神农架的动物为何白化“成仙”38乐山巨佛何故隐睡山间39麻浩佛像之谜40名山佛灯为何忽闪忽灭41鱼儿为何老死不相往来第四章皇陵名寝未解之谜42黄帝埋在什么地方43拥有编钟的豪门墓主是谁44赵国将士遗骨埋在何处45秦始皇陵之谜……第五章自然现象未解之谜第六章世界屋脊未解之谜第七章塞外边陲未解之谜

本书由全国古籍整理出版规划领导小组资助出版。本书主要包括有宫殿的维修及维修工程的资金使用情况，派员看守太庙，查收司库王进德分赔修理凤凰楼核减银等

十九世纪与二十世纪之交的近三十年间，俄罗斯曾经历过一场范围广大、影响深远的思想文化运动。它的先导是一股新的诗歌潮流，紧随其后便出现由新诗潮所带动的包括散文创作、戏剧艺术、文学批评、音乐和绘画等在内的整个文学艺术领域的全面创新。美学意识发生变化，艺术开始具有新的意义。同时，西方多种新的社会哲学思潮传入俄罗斯，与俄国哲学传统发生碰撞，造成哲学的空前繁荣和独特的俄国宗教哲学的勃兴。艺术和哲学的兴盛又推动其他人文科学领域的变革与创造。很多才华被赋予了那个令人激动不安的时代的俄罗斯人。这是俄罗斯文化史上最辉煌的时期之一。这个时代即所谓“白银时代”。称这个时代为“白银时代”，不过是人们借用了文化史上早已有之的一个概念。远在公元前八世纪上半叶，荷马之后古希腊最早的诗人赫西俄德曾写下了一部传世之作：长诗《工作与时日》。诗中说奥林波斯山上的神首先创造的人类叫“黄金种族”，其后的人类则依次为“白银种族”、“青铜种族”、“英雄种族”和“黑铁种族”，与此相对应的五个时代则是黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。五个时代的提法，后来往往被运用于文化史、文学史的划分。最早是在古罗马文学中。屋大维统治时期被称为古罗马文学的“黄金时代”，这就是维吉尔、贺拉斯和奥维德等大诗人的创作达至高峰的那个时代。屋大维死后的二百年间，即罗马帝国前期，是古罗马文学的“白银时代”。这个时代的文学成就主要有塞内加的悲剧、菲德鲁斯的寓言诗、彼特隆纽斯和阿普列尤斯的小说、马希尔的铭辞等。不难看出，称罗马文学中的这个时代为“白银时代”，似乎是为了说明其文学成就比“黄金时代”略低，但也相当出色，相当令人注目。二十世纪的人们，首先是俄罗斯作家、批评家们，也正是在这个意义上使用“白银时代”这一概念，试图用它来标志出十九世纪文学“黄金时代”之后的某一文学时代及其特征的。据我们目前所见到的材料，在评价、研究俄罗斯文学中最早使用“黄金时代”、“白银时代”概念的，是著名俄国宗教哲学家、作家和批评家瓦·罗赞诺夫。他在发表于1909年的一篇文章《罗斯与果戈理》中写道：托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的思想更为复杂，更为重要。但是，普希金和果戈理的语言仍然是第一流的，不可超越的。由于这种最大的完美，他们的语言获得了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和白银时代的其他俄国作家的那些冗赘、绵长和沉重的著作所不曾有过、也永远不会获得的那种青铜纪念像般的魅力、永恒性和确定性。普希金和果戈理毕竟是俄罗斯文学的黄金时代。显然，罗赞诺夫认为在十九世纪俄罗斯文学中就存在着“黄金时代”和“白银时代”，前者以普希金和果戈理为代表，后者则以托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基为代表。这是在文学史研究中“白银时代”概念的用法之一。“白银时代”概念的另一种用法见于俄国诗歌史研究中。一些俄国诗歌史研究者把为诗人普希金、莱蒙托夫的名字所照亮的那个时代称为俄罗斯诗歌的“黄金时代”，而把以诗人阿·阿·费特（1820—1892）、阿·尼·迈科夫（1821—1897）、亚·彼·波隆斯基（1819—1898）、阿·米·热姆丘日尼科夫（1821—1908）等为代表的那个诗歌时代，叫做俄罗斯诗歌的“白银时代”。这些研究者显然认为，在十九世纪俄罗斯诗歌中，就存在着“黄金时代”和“白银时代”。以上关于“白银时代”的两种不同用法，都不是用来指称十九世纪末、二十世纪初那个文学与文化时代。在最早把俄罗斯历史上的这一经历了不可思议的、密集型的文化高涨（首先是哲学和诗歌的繁荣）的时代称为“白银时代”的人们中，有二十世纪俄罗斯杰出的思想家和文化批评家尼古拉·别尔嘉耶夫。确认这一点的是当代俄罗斯学者、《白银时代诗人们的命运》一书的编者谢·巴文和伊·谢米勃拉托娃。在该书序言中，两位编者明确地写道：如别尔嘉耶夫所说，二十世纪初期，俄罗斯经历了真正的文化复兴;“对这个时代的另一定义——‘白银时代’，据他的同时代人谢尔盖·马科夫斯基的说法，同样也是属于他的”。但是这两位编者既未交代马科夫斯基究竟是在哪一篇文章中这样说的，更未具体指明别尔嘉耶夫是在何种场合首先以“白银时代”指称世纪之初那个文化时代的。1996年在莫斯科出版的《白银时代：诗歌》一书的编者塔·贝克也清楚地指出：白银时代“这一名称最初是由哲学家尼·别尔嘉耶夫提出的，但是它被确切地指定使用于俄国现代主义诗歌，则是尼古拉·奥楚普的《俄罗斯诗歌的‘白银时代’》（1933）一文问世之后的事”。然而塔·贝克同样没有指明别尔嘉耶夫是在何处首先提出“白银时代”这一概念的。不过可以肯定的是，上述俄罗斯学者显然不会言之无据，凭空而论。另外，我们确实看到，别尔嘉耶夫在《文艺复兴的终结与人道主义的危机》（1923）、《新的中世纪：关于俄罗斯与欧洲命运的沉思》（1924）、《二十世纪初俄罗斯的精神复兴与杂志》（1935）、《俄罗斯思想：十九世纪与二十世纪初俄罗斯思想的基本问题》（1935）、《自我认识：哲学自传试作》（1949）等论著中，都以生动的文笔描述了十九世纪末、二十世纪初那个“罕见的、才华横溢的、闪光的时代”，形象地勾勒出这个时代俄罗斯思想文化运动的一般进程及其特点，甚为贴切地传达出那一“非凡的、具有创造天赋的”历史时期所特有的精神文化氛围，并把这个时代称为俄罗斯的“精神复兴”、“文化复兴”或“文艺复兴”时代。别尔嘉耶夫交替使用这三个概念，想必是由于他意识到，正如十四至十六世纪欧洲的文艺复兴其实是文化复兴、精神复兴一样，十九世纪末到二十世纪初俄罗斯所经历的也是一场涉及整个思想文化领域的精神潮流和运动。如果说，“文艺复兴”（Ренессанс）的概念更多地联系于欧洲文化史、文学史，那么，“白银时代”（Серебряный век）的概念则是从俄罗斯文化史、文学史发展进程本身提出的。从别尔嘉耶夫的大量论述中可以看出，俄罗斯的文艺复兴时代或白银时代，是俄罗斯历史上一个特殊的、由近代向现代转换的大时代，一个精神觉醒、思想活跃、文化振兴、创作繁荣的时代。在这个时代之前，是十九世纪俄罗斯古典文化（以理性主义、实证主义哲学为主导）和文学（以现实主义为主流）时代;在这之后，在国内是苏维埃文化和文学时代，在国外则形成了独特的俄罗斯侨民文学与文化。别尔嘉耶夫用以考察十九世纪末至十月革命这一时代俄罗斯文化和文学的一系列著述，以及这些著述中所提出的观点、所使用的术语，为后来的文化和文学研究者广泛借鉴或采用。别尔嘉耶夫之后，叶·扎米亚京、尼·奥楚普、谢·马科夫斯基、鲍·扎伊采夫等俄罗斯作家和批评家，都曾在他们的论著中以“白银时代”指称十九世纪末、二十世纪初那个文学与文化时代。当然，他们各自的着眼点与论述侧重有所不同。如扎米亚京在《莫斯科与彼得堡》（1933）一文中，在论述这两大都城在俄国文学发展进程中的不同作用时，认为这一文学经历了“现实主义的黄金时代”和“象征主义的白银时代”;而马科夫斯基的《在“白银时代”的巴尔纳斯山上》（1962）一书，则是把世纪之交的那个时代作为俄罗斯文化史进程的一个特定阶段加以描述的。但是，在他们笔下至少有一点是相同的，即：白银时代指的是自十九世纪末到十月革命前那个文化或文学时代。当代俄罗斯的文学史专家们认同这种观点。在由一批文学研究人员合编、1995年出版的《二十世纪俄罗斯文学（参考资料）》一书的卷首，有一篇由柳·阿·斯米尔诺娃执笔的文章《白银时代文学中的艺术发现》。文中写道：“‘白银时代文学’的概念，近年来得到广泛传播。从时间上说，这一时期甚至还不满三十年：从1890年至1917年。”在这里，白银时代的时限被十分清楚地划了出来。由尼·瓦·班尼科夫编选、莫斯科教育出版社1993年出版的诗歌选集《俄罗斯诗歌的白银时代》一书，共选入六十位诗人的诗作。入选的全部诗作除少数几首系写于十九世纪八十年代之外，其余均写于1890—1917年之间。编选者心目中关于白银时代的时限同样是十分清晰的。西方学术界在进行俄罗斯文学史研究时，大都沿用别尔嘉耶夫及其后俄国学者的观点，把世纪之交至十月革命的文学称为“白银时代”文学。对于这一时代的上限，西方学者的看法不尽相同；而对于这一时代的下限，意见却几乎完全一致，即大都认为它结束于1917年。例如：英国学者哈里·穆尔和艾伯特·帕里在他们合著的、在西方各国流传甚广的《二十世纪俄国文学》一书中写道：“俄国文学十九世纪是黄金时代，二十世纪（1917年前）是白银时代。”

在19世纪的法国，现实主义画家大都曾信在巴黎近郊枫丹白露森林的小村庄巴比松，柯罗、罗梭、米勒、杜普列、狄亚兹、杜比尼……画家们描绘法国普通的农村景色，在日常生活中发现审美价值。枫丹折露优美的森林，富于诗意的田园生活激发着画家的灵感。面对大自然，画家们创作出一幅幅充满趋势情感的作品，探索着法兰西现实主义风景画的新道路，这正是巴比松画派——这个以以巴比松村命名的风景画派所具有的重要历史意义。<

本书作者严格考证了颐和园250年的历史的变迁，对清漪园的命名缘由、铜镜之谜、佛像的多少等重要史实进行了说明。

颐和园文化涵盖了五千年中华民族的历史，本书追根溯源，重点阐述了颐和园的园林文化、古董文化、宫禁文化三个方面的文化价值。

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希腊哲学和其他的希腊精神产品一样，是一种原创性的创造品，并在西方文明的整个发展过程中具有根本性的重要意义。除了科学思想独立这外，希腊哲人与众不同这外，正在于他按照臫的意愿生活的自由，那就是尼采所谓“哲学生活无所畏惧的豁达坦诚”，这也是他在现代哲学家的生活中未曾发现的东西。

迄今为止，美国历史上究竟有多少位总统呢？台湾籍美国华人作者从开国元勋华盛顿写起，一直写到当今正活跃在政治舞台上的小布什。这是目前最完整的一部美国总统传记作品。本书以其灵活流畅之文笔，叙述了每位总统的生平事迹，其中包括他们的身世、生卒年月、宗教背景、教育程度、任总统之前从事的职业，甚至他们的身材、体重、婚姻状况和演讲辞的重要字句等，皆有记载。更穿插了一些有关美国的人文景观以及历任总统的轶闻趣事和一般书中所没有的，如第九任总统哈里逊，在寒气逼人的露天发表就职演说2小时，一个月后因受寒而病逝，成为任期最短的总统；又如，胡佛总统是砒霜毒死还是自然死的，等等。还有黑马总统波、被遗忘的总统、险遭罢免的总统、解放黑奴的总统、重视科技的总统、第一位实行帝国主义的总统……不论成功与失败的总统，都将其独特的人生道路，简略扼要但不失完整地呈现于读者。特别是在他们的政治生涯中偶尔显露的若干品德上的瑕疵与人性的弱点，也都有些许的品评。本书虽是历任美国总统的简略传记，更是美国历史的片段缩影，从中可以了解美国的立国精神、历史进程以及美国人民所走过的道路及强大与兴盛的原因，可作为美国简史来读。本书内容丰富，资料翔实；可拓展人们的视野和获取一些人生的启示。全书约32万字。

本书反映了我国现存古代建筑的风采，内容涵盖了宫殿、宗教、长城、园林、居民与书院等建筑。