蒙古族有首祭天的神歌：“我东部的44尊腾格里天神，我西部的55尊腾格里天神，我北部的3尊腾格里天神”。。腾格里天神是对众多神的通称。蒙古族还直呼腾格里为“天父”，民间的主要祭祀活动通常要祭祀腾格里天神的。由此看来，祭拜敖包、祭拜敖包上的神树，就是祭拜山神、祭拜天神。谈到敖包上堆放的石块，有一个现象值得注意，那就是敖包的外形以及堆放石块的形式都与藏族为祭山而堆放的圆锥形“嘛尼堆”相似。有专家认为，以石块堆筑敖包这一形式源自藏传佛教的影响。13世纪之后，佛教和藏族文化相结合而形成的喇嘛教传入蒙古人中，并逐渐取代了萨满教。在喇嘛教获得主导地位的过程中，得到蒙古皇室贵族的支持，喇嘛教对萨满教进行了一系列的镇压，削弱了萨满教的影响，巩固了喇嘛教的影响力。大约至明代，喇嘛教取得主宰地位，其影响逐步渗透到蒙古人的生产、生活中，蒙古族文化由此具有了喇嘛教的特色。一个有趣的现象：靠近大兴安岭边缘的敖包的造型，明显带有萨满教的痕迹。反之，远离大兴安岭的敖包，在造型上恰好与藏传“嘛尼堆”相近似。由此看来，敖包是不同文化元素的聚合体，是不同民族文化相融合的结晶，它体现了蒙古族历史文化的包容性。为何祭祀敖包活动在草原上代代相传，生生不息，如此富有生命力？它与现实社会究竟以什么样的关系相联接？这是令人深思的问题。一位人类学家在谈到萨满及其古老信仰时，从宏观角度探讨其特性，称其为“尊重自然的人”。

青藏铁路把西藏与祖国内地紧密联系在一起。青藏铁路的建成通车，在西藏社会发展历史上具有划时代的意义，对于改善西藏各民族人民群众生活，对于提高西藏对外开放水平，对于加强各民族间交流、合作、团结，对实现各民族共同繁荣发展具有十分重要的现实意义，也必阍地产生深远的历史影响。它是西藏各族人民的经济线、团结线、生态线和幸福线，是一道巩固祖国西南边防的坚强屏障。为了帮助广大赴藏者更好地了解西藏、认识西藏、爱护西藏，中国科学技术协会科普部、西藏自治区科学技术协会、中国铁道学会、科学普及出版社共同组织有关专家编写了简明通俗、图文并茂的《走进西藏》这本小册子。希望此书的出版不仅能给读者提供有关西藏方面的知识，同时也激发读者的环境保护意识。当您欣赏着羌塘草原上奔跑的藏羚羊、野牦牛、藏野驴等可爱的野生珍稀动物，兴致勃勃地游览风景名胜感受高原风光时，一定要爱护西藏的一草一木，用自己的实际行动珍爱青藏高原的碧水蓝天！

历代帝王庙是明清两朝祭祀三皇五帝、历代名民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙家，现为全国重点文物保护单位。至清乾隆时期，入祀三皇五帝及历代帝王达188位，这些帝王和中国的历史息息相关。这些帝王人物生生不息，前赴后继，他们中的先贤能顺应历史潮流，把握民心动向，维护国家统一安定和民族团结，壮大军事，发展经济，繁荣科学文化。一代又一代地推动着中国历史的进步与发展。这些历代帝王不同程序的体现了中华民族自古以来就具有的“团结一的传统，独立自主的传统，爱好和平的传统，自强不息的传统”。本书讲述的20个皇帝，涵盖了从三皇五帝到秦皇汉武等历代一些有作为的帝王。我们希望通过讲述这些历代帝王的历史作为和特有的人格魅力，使读者对中国悠久的历史，对北京历代帝王庙的深厚历史文化有内涵有新的认识。

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本书是中国历史文化名镇系列丛书中的一个分册，全书以图文并茂的形式充分展示了和平古镇的全貌，包括古街遗产、书香门第、历史胜迹、和平名人、民俗风情、传统名产、旅游服务等七大部分，既有精美图片的直观展示，又配附了专家精辟的解说，全面向世界读者尤其外国游客展现中国古建筑的文化遗产。

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