中国中古时期的河北地域文化在北朝隋唐阶段发生过两次历史性变迁，每次变迁都对河北社会产生过重要的影响。《河北大学历史学丛书：战国至唐之河北风俗研究（第2辑）》以民俗与历史的互动关系为切入点，系统考察了北魏隋唐时期河北地域文化的发展演变过程及社会影响。上编：作者认为尚侠是战国魏晋时期是河北地域文化的主体，北朝时期则形成了尚儒习经兼重农业的地域文化特点。中编：主要讨论了唐代藩镇割据时期的河北地域风俗文化。唐后期，习于戎马之重武风尚由河北北部扩展到中南部，使河北风俗再次产生较为深刻的结构性变化，但尚儒、尚侠、重农仍在河北地域文化结构中占有重要地位。下编：考察了北朝隋唐河北地域文化变迁对河北社会发展的影响。在正统统治秩序失控时期，河北地域文化与中央正统文化的统一，使河北割据藩镇与唐中央保持密切的联系，而侠俗又以其特殊性，为唐代河北藩镇良性社会治理提供了文化上的保障。作者认为，政治引导对地域文化变迁具有重要影响，但地域文化发展又具有较强的历史传承特点，这又对中央的文化引导政策形成较强的制约作用。在中央正统统治秩序瓦解、地方割据重建统治的过程中，强力风俗对地方政治可能具有较强的侵透力。

平江路位于苏州古城东北隅。东起外环城河，西至临顿路，南起干将路。北至白塔东路。面积约为116.5公顷。该区域在1986年经国务院批准的《苏州市城市总体规划》中被划为绝对保护区。作为著名历史文化名城苏州古城的一部分，平江路现存的整体布局已历经千年之久，仍然保持着“小桥流水、粉墙黛瓦”的江南水城风貌，积淀着深厚的文化底蕴。聚集了极为丰富的历史遗存和人文景观。区域内有世界文化遗产——耦园，人类口述和非物质文化遗产代表作昆曲展示区——中国昆曲博物馆（全晋会馆），文物保护单位9处。控制保护建筑43处。还有名人故居20处。古牌坊2座，古井10口及古树散落其问。如同一座没有场馆的江南城市建筑博物馆。历史上许多文人雅士、达官贵人都曾生话于此。本书共分为：古桥、古井、古宅、古典园林和古韵今风，等五个部分。

平遥，一个颇具世界知名度的地方，这里有古城墙，有国际摄影大展，有票号鼻祖，有晋商遗风……而缔造这些历史与现实物质和精神的，都离不开平遥人。当你认识了理解了平遥人，你才能对有关平遥的一切总体感知。裴梅琴女士历经多年潜心创作出的这部《天雨罡风平遥城》，正是我们认识了解平遥人的载体。《天雨罡风平遥城》这部作品所叙述的跌宕起伏的故事，所刻画的耿文、汝莲等形象，所设置的新旧交替社会进程，都是对平遥人内心世界、执著精神、情感纠葛很好的诠释。

老街犹如城市的长者，它们经历了岁月的沧桑，目睹了历史的沉浮，也见证了城市的变迁。《记忆大连老街》由嵇汝广所著，在查阅大量史料和不遗余力地实地调查基础上，复原了大连城区三十余条老街百年来的变迁和传承。如果说城市如树，那么老街就是这棵百年大树的枝与蔓，它们存储着城市历史文化发展的脉络，每一片叶子都印记着城市所走过的坎坷而艰辛的脚步。一条老街，一座老房子，它们的前世今生是什么？有哪些人曾经走过，又发生过哪些故事？在本书之前，你不知道去哪里追溯这些故园旧影。

旅大租借地是1898年沙俄通过与中国的不平等条约建立的。1905年日俄战争以后，由日本继承对租借地的统治。旅大租借地前后延续了47年，俄、日两国先后在租借地内攫取驻军权、行政权、司法权，建立起警察制度，进行了市政建设、经济掠夺和文化侵略。旅大租借地是沙俄“东方政策”与日本“大陆政策”碰撞的结果，是俄、日争夺中国东北、角逐东北亚霸权，进而侵略整个中国的基地。《旅大租借地史》由程维荣所著，本书运用翔实的历史资料和相关研究成果，客观分析了旅大租借地的建立、性质、演变、消亡的经过与历史地位，论述了殖民当局在租借地的统治，以及中国人民反对外来压迫与掠夺、收回租借地的不屈不饶的斗争。

《上海租界研究》将考证近代上海的研究成果构建起整体租界历史的框架，从租界建立到扩张，到工部局的行政管理、道路交通、外国人士在沪生活等，内容相当丰富，是了解近代上海缩影的实用读物。本书作者吴志伟先生，历史学专业出身，在上海市历史博物馆工作三十年，长期致力于上海租界史研究，取得了令人注目的成就。

《福建旧方志丛书：大明漳州府志》为读者了解漳州地区的历史和文化提供了重要资料。是记载漳州悠久历史、经济、文化信息的重要典籍，充分挖掘和利用其历史文献信息资源，对於开展闽南文化保护和研究、加强地方文化建设是一项十分重要的基础性工作，可以为研究闽南文化及热心了解漳州沿革者提供方便。

《印象大连老地儿》内容源于大连晚报棒棰岛新闻周刊《地理大连》专栏，旨在挖掘大连老地名、老街区所承载的大连人文历史。全书共记录了大连16个地理名词，近40篇文章，是编辑记者们精心采访和记录下的、大连人所记忆和讲述出来的大连。胜利桥、寺儿沟、三八广场、民主广场、南山、岭前、东关街、香炉礁、大纺……一个个大连人耳熟能详的老地方，在《印象大连老地儿》作者精彩细腻的笔触下鲜活而生动，是这个城市最说不清道不明，却又最能拨动人心旋的绵长的文化符号。

他和他们，唤起了关于这座城市的记忆，勾起的不仅是对那个人、那件事的回忆，更多的是对那段岁月、那段情感：持久感动的爱，莫大耻辱的恨。《品读大连·第一季：春秋·大连人物》由余音著，以人物为“标本”，以史料为依据，以“回到历史现场”的笔法，梳理介绍了那些生长生活在大连，那些曾经路过大连并短暂停留，那些对大连历史产生了或重要或细微影响的人。他和他们，让每一位栖身于这座所城市的人，刻骨铭心。《品读大连·第一季：春秋·大连人物》适合大众阅读。

《东晋建康城市权力空间：兼对儒家三朝五门观念史的考察》（作者庞骏）是关于中国古代都城空间制度方面的基础性研究。主要探讨两个话题：一是对东晋建康都城空间与中国古代都城空间模式之关系进行讨论。从都城规划思想、皇权政治制度、建筑实体空间等三个层面探讨东晋都城的规划特色；并重点解析建康都城中的宫城权力空间的形成、演变过程，揭示古代宫城制度所体现的政治实用、文化象征两大功能。二是探讨中国古代都城权力空间规划特征的成因，尤其是儒家仁政思想下的三朝五门观念的形成、内容、性质，及它所承载的顺天应民终极文化价值等。《东晋建康城市权力空间：兼对儒家三朝五门观念史的考察》由序言、正文、余论三部分构成，正文共分四篇。第一篇探讨都城内外部政治空间。首先，从国家政权控制的角度剖析都城的地位与作用，影响都城规划的思想和原则。其次，指出东晋江南定都的利与弊，它对都城建设、发展的深远影响。再次，从一般的城市物质构成出发，探讨建康都城形制、都城六门制度及空间发展轨迹等。第二篇对都城内部空间中的核心权力空间——宫城制度进行考察。首先，比较了作为周汉典型政治制度的内（中）外朝制度与汉儒复古《周礼》理想王朝都城模型规划下的三朝五门制度之间的区别与联系，指出其对宫城制度的影响，儒学三朝异于匠师三朝。从现实空间的实用功能和政权的合法性象征物两个层面解析宫城规划的主导思想。其次，从现实实用空间入手，具体考察宫内主要机构尚书、中书、门下三省的空间格局及其变化趋势。第三篇对另一核心权力空间东宫进行探讨，从东宫的位置和宫内建筑名称、格局了解东宫空间的特征。 第四篇对都城礼制中的郊祀加以重点探讨。余论对东晋建康城市重要权力空问的特征及成因进行分析。本书以东晋建康为例，主要探讨了儒学三朝与匠师三朝的异同，分析东晋建康城市重要权力空间的特征及成因。建康都城是统治者实行“仁治”合法性统治工具，儒家礼制理想与王权政治现实交媾的复合产物，体现了形神兼备的城市整体设计理念。