本丛书主要编选北京历史各个时期的重要史料，供从事北京史研究、教学、普及和实际工作者参考。选材以我国古籍文献、石刻、实录、档案中的原始资料为主，对后人的研究考辨、考古发掘和调查报告等，亦择要选录。一般为资料汇编，个别也选收专著，标点校勘有史料价值的野史笔记、年谱家乘、档册契约、地方志书等，按时期或专题，分册编印。

《思接千载：复旦文史讲堂第4辑》是复旦文史讲堂的第四辑，其中收录2008年6月到2009年6月一年间复旦大学文史研究院邀集的十一位知名学者在复旦大学演讲的演讲稿。这十一位学者是艾尔曼、柏文莉、林丽月、釜谷武志、田浩、桑兵、罗志田、陈庆浩、夏伯嘉、倪豪士、张隆溪，分别从妇女、文化、风俗、中外交流等各个方面讲述各自的最新研究心得，向年轻的学生呈现学术视野，强调专业精神，示范研究方法。

《域外汉籍研究丛书：越南汉籍文献述论（第2辑）》是关于越南汉籍文献的专题研究论文集，共收入十二篇文章，其内容大致分以下几个方面：一、清代越南使节在中国的购书经验，二、中国汉籍在越南的传播与接受、三、中国与越南的《二度梅》故事，四、越南汉文小说《花园奇遇集》与明代中篇传奇小说，五、越南“《岭南逸史》疑案”释疑，六、周游列国的越南名儒李文馥及其华夷之辨，七、越南李文馥与台湾蔡廷兰的诗缘交错，八、越南李文馥笔下十九世纪初的亚洲饮食文化，九、越南汉文学中的东南亚新世界，十、越南清明节的民俗与传说，十一、回顾在韩国、日本与越南之间的两起漂流事件，十二、越南潘佩珠作品与中国、日本之深厚关系。

十六世纪以来，在一些西方的文献中，往往提到中国人有这样的自负：他们认为惟独自己纔有两只眼睛，欧洲人则只有一只眼睛。这些记载出自英国人和葡萄牙人，而法国的伏尔泰也曾谦逊地认同这种说法：“他们有两只眼，而我们只有一只眼。”用两只眼睛观察事物，是既要看到自己，也要看到他人。是的，作为中国文化基本价值的“仁”，本来就是着眼于自我和他者，本来就是在“二人”间展开的。不过，当大汉帝国雄峙于东方的时候，儒家“推己及人”的政治理想，即所谓的“仁政”，实际上所成就的却不免是以自我为中心的天下图像。政治上的册封，贸易上的朝贡，军事上的羽翼以及文化上的四敷，透过这样的过滤网，两只眼所看到的除了自己，也不过是自己在他者身上的投影。这与用一只眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚么本质的区别呢？

本書所收論文，作者有日本學者靜永健與中國學者陳翀（其中靜永健的文章由陳翀翻譯）。其內容包括漢籍東漸及其在日本的傳播與受容，以及日藏古抄卷之利用方法及文獻價值之探討。

帝王的文艺思想往往直接影响到他们所统治时代的文学发展。作为清代的第二任帝王，康熙不仅通过诸如优待礼遇文艺人才、间兴文字狱、提倡清雅醇厚的文风及经史为要的文体观等文艺措施规范当时文坛走向，而且以帝王之尊，巧妙驾驭翰林文学侍臣和掌控江南文人群体，构建一股股忠实于皇权的御用文人群体；更为直接的是，康熙通过文艺谈话、“御试”、“御选”文集及撰写“御序”等方式，宣示其文艺主张，甚或亲自操觚染翰，留下了颇为丰富的各体文章以垂范当世文及后代人。总之，康熙正是以其独具的政治优势左右着其时的文人心态和文学生态，在清初乃至整个清代文学史演进中起着不可替代的作用。

徽州文书是古徽州遗存的民间历史档案，是徽州社会历史的综合反映。本书收藏文书真实、原始，涉及内容丰富，种类繁多，既有田地、山场、房屋等大小买卖文约、招承租约，也有宗族文书、立议合同书、各种日用类文书等。近乎包括了徽州的政治、经济、文化、社会生活、民间交往及习俗、信仰等各个方面。对徽学研究者、历史工作者研究明清徽州社会、经济、文化等，有着重要的参考价值。

《老照片（第77辑）》提供给读者的，除了已逝的生活，已逝的场景，还有各种各样的视角。一张照片，一段往事，虽然叙说的只是一个人或一个家庭的经历，看似微不足道，但同时却于不经意间折射出了一个民族，乃至一个国家的历史……《老照片（第77辑）》出版后风靡海内外，至1997年每辑销量达30万册，是当年十大畅销书之一。《老照片（第77辑）》内容介绍：“逝鸿片羽”、“旧事重温”、“凝望集”、“故时风物”、“名人一瞬”、“秘闻片影”、“私人相簿”、“环球影存”、“记者手存”、“法国专稿”、“照片考证”、“再品斋”、“事件写真”……在回荡着回忆的背景音乐声中，你可以慢慢咀嚼每一个故事、每一张照片、每一个细节，细细体味我们经历过的或未经历过的、听说过的或未听说过的，任这些云烟般的往事穿透时空、萦绕在我们的心头耳边……

《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年（646年），为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。《大唐西域记》实际是一部玄奘西行的实录。在西行求法的征程中，经历了数年时光，所到国家上百，山河城关成千上万，观礼佛寺宝塔成千上万，亲历事故和接触的人物不计其数，而《大唐西域记》里连同他每走一地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚，就连哪个寺院所奉某乘某宗，僧众多少，是何人讲什么经，多少卷等，都写得十分详尽，准确无误。这些记载又被后来的历史文献和文物考古所佐证。

《中国兵器甲胄图典》力求以一种图并茂的形式，向广大军迷介绍中国古代武备的一些碎羽片鳞。