田嘉等编著的《中国地方志学会年鉴工作专业委员会第二届学术研讨会论文集》从中国地方志协会年鉴工作专业委员会（现更名为中国地方志学会年鉴工作专业委员会）第二届学术研讨会入选论文中，精选33篇，按照年鉴基础研究、年鉴编纂研究、年鉴工作管理研究等专题编排成书。《中国地方志学会年鉴工作专业委员会第二届学术研讨会论文集》所收论文对20世纪初尤其是80年代以来我国的年鉴研究成果，特别是重要学术观点进行梳理、归纳、分析、评述。这对摸清年鉴研究现状，理清学术发展史，增强今后研究的前瞻性、计划性和针对性，推动年鉴研究的进一步深入，推进年鉴学建设、提高年鉴编纂质量、保持年鉴事业持续繁荣，都具有重要意义。

《文化育警丛书：古韵青州》共分为九章，主要内容包括：东夷文化仁之滥觞；齐鲁交融儒学兴盛；南北汇聚佛道辉映；桑蚕之乡丝路源头等。

我曾闻听一种哀叹，说天津面对别的城市突飞猛进，似乎有一种漫不经心的镇定，把惋惜全留给了到这儿来的看客。在封建经济、近代洋务运动后的工商资本主义经济俱风流云散之后，天津陷入了一个与她的历史和基础完全不相称的尴尬境地。豪商们败落了，寓公们死去了，只有那些结实华丽的石头老房子，在灿烂的阳光下，静默而友好。

这里是“中央王国”的中央，无数的人怀着梦想而来。这里有着各式各样的建筑：皇宫、祭坛、寺庙、太学、广场、桥梁……片砖只瓦，每一缕雕镂的纹样，都充满了传闻和掌故。且不说深宅大院中的达官显贵、菁英名士，单单街头巷尾那些无事闲聊的老百姓，尚且个个幽默诙谐、口若悬河，爱和你讨论天文地理、国计民生。来自五湖四海的名人，大多隐身于京城大大小小的胡同之中。胡同与四合院因而不再是普通的民居，而构成了一张巨大的文化“蛛网”。当年风流都已飘散，但驻足他们曾经停留的庭院，穿越他们曾经走过的巷陌，其中弥漫的氤氲之气，仍然可以让人瞬间忘却大街上的嘈杂烦嚣，沉入内心的体察与冥想。《中国名人故居游学馆（北京卷胡同氤氲）》由张文彦、潘达所著，《中国名人故居游学馆（北京卷胡同氤氲）》是“中国名人故居游学馆”的其中一本。

《中国名人故居·湖山有幸（杭州）》关于西湖边故人、故居、故事的书，写书的，却是现在西湖边的两个人——一个留人，一个过客。说到底，其实无非是路过的人，住着的人，住过的人，和一直都在的西湖。我们必须感谢西湖，它既吸引了四面八方的游客，也安抚着南来北往的过客，更接纳了形形色色的停下来不走的人。而正因如此，在漫长的时间和空间里，我们可以暂时停留在这湖边，从里、从外，静静地看着这一直都在，且一直都在变的西湖。

广州还是著名的海上“丝绸之路”发祥地之～，是“月在荔枝梢头，人行茉莉花间”的花城……但不管如何，广州早期的文物确实不如中原鼎盛。广州真正成为中国南方的重镇是在宋以后。 据历史记载，北宋开宝四年（971），宋太袒在广州设专司对外贸易的管理机构～—市舶司。明嘉靖二年（1523），朝廷严申海禁，废罢泉州、宁波二市舶司，只存广东司。至清初，为防范台湾郑氏又行海禁，广州再度成为唯一的外贸口岸。 广州的这种“一口通商”的地位令其社会进程出现了跨越式的发展。明代，新儒学与岭南禅宗在这里融合，广州诞生了湛若水等著名心学大师。到了清末，广州及周边的一些城市又成为中西文化交会撞击的“要冲”，产生了康有为、梁启超、孙中山等一大批思想家、政治家。他们的思想与观念，连同他们自身，不断北上，深刻地影响了中国的近代化和现代化进程。至于“文革”以后，作为改革“试验田”，广州及珠三角地区更是“得风气之先”，在政治、经济、文化诸方面皆领一时之风骚。 回顾广州的这段历史是相当震动人心的。林则徐广州禁烟、中国第一家电灯公司、万木草堂、黄花岗起义、国共第一次合作、北伐、中国第一批中外合作酒店、邓小平南巡，这一系列对中国历史具有浓重象征意义的事件都与广州有着千丝万缕的联系。 而在今天，当人们逡巡在广州的街头，听着难瞳的粤语，感受这城市日夜跳动的血脉时，历史也正在那儿发生着。这其中，可能就有足以铭记史册的大事件。

《滨江尘嚣录》分三十八节，约19万字，有50幅老照片。内容是自辛亥革命以来，到20年代后期，哈尔滨从封闭的、不许外人涉足的满洲龙兴之地，演变成国际都市的过程。它的封面提示语是“居游哈尔滨者之唯一指南”。

《本草必读丛书：重修政和经史证类备用本草（套装上下册）》是总结宋代以前的本草巨著，其所收录本草资料，皆原文转录，按时代次序排列，形成层层包裹，内容十分丰富。原书凡30卷，载药1746种，新增药628种，附古方3000余首。收集各家医药名著及经史传记、山经地志、诗赋、杂记、佛经、道书等有关本草方面的记载，详述性味、功用、主治、禁忌以及采集、炮炙、鉴别、产地和名医心得，广涉典籍300余种，保存了许多至今已失传书籍的内容，甚为可贵。

《纸上苍生（历史中的那些面孔与心灵）》：一个追慕画道的青年在对大师徐渭的寻找中遁形于一幅画中；一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家；一个诗人的前世今生；一场殖民地的情欲故事……这些小说和传奇的本事，或可一一追溯至明清及民国的徐渭、董说、祁彪佳、苏曼殊、康有为、赫德、穆时英……但最终，他们不过是心灵世界的一个幻像。这些已经远逝的人物和影迹，透射出了生命的无奈与挣扎、绝望，从这些鲜活的生命影像里，呈现出的不仅有毁灭、痛楚，还有爱情、性、恐惧、欺骗、背叛……如同千年的陈酿，苦涩之余，却散发出丝丝缕缕的淳厚与甘甜。

《都市想象与文化记忆丛书·开封：都市想象与文化记忆》充分尊重研究者的眼光、趣味与学术个性，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以讨论舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以偏于艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派，我们全都“虚位以待”。