扬州申报世界遗产的“纠结”源于她的优势，是一种挑战，但不是负面的问题。相信《世界的扬州·文化遗产丛书·大地上的卷轴画：扬州蜀冈瘦西湖的景观精神和人类价值》会给我们很多相关的启示，进一步有助于“解题”，更加明确地全面促进和推动相关的研究、保护、解读和展示工作。最要紧的是，扬州有着深厚的文化底蕴，有着不同凡响深爱着家乡和国家、具有高度文化白觉和文明水准的民众和来自四面八方的拥趸；有着顺应民意、愈来愈重视文化遗产保护与传承的当地政府；还有一支淡泊名利，珍视历史使命和机遇，痴心文化遗产事业，又特别能战斗，求实认真，并日渐成熟的专业队伍。这使得相关的努力与世俗的“文化搭台，经济唱戏”不可同日而语，成果和效应也必然会泾渭分明。《世界的扬州·文化遗产丛书·大地上的卷轴画：扬州蜀冈瘦西湖的景观精神和人类价值》的编辑出版就是又一次明证。

一百多年前的扬州北郊，曾经有过一片蔚为壮观、花团锦簇的盐商园林建筑群铺陈于蜀冈瘦西湖一带。在世界城市史上，那是一种世间罕见的风景气象，它们诉说着盛世风流、文人风雅、俗世风情，同时也见证着岁月流迁、世事无常和人间沧桑。今天，即使它们已经残缺不全，有的已片瓦无存，但这无法抵挡我们对中国古典园林黄金时代的深深缅怀，无法抗拒对那些古老景观的研究、想象和探索的冲动。

本书以在西樵地区较为普遍的天后信仰作为切入点，逐一走访西樵旅游度假区辖下二十几个行政村中仍然保存或者已经拆毁的天后庙，以及一些把天后作为陪祀神的村庄，较为全面、深入地了解了天后信仰在西樵地区的概况，考察了天后庙、天后崇拜在基层水利社会中展现的实态，考察了乡村社会的结构与变迁，为进一步理解明清珠江三角洲乡村基层社会的发展模式和运作机制提供了一些有益的借鉴。

名者拟实，实者藉名，惠施、公孙龙名辩以此。论学则有汉宋之别、程朱之同，若南、北禅宗， 中、西学术，并以地域而异，又洛学、蜀学、徽学之谓，则因一地学术彰名。盖学术必以名显，人文宜有标识，犹木铎以宣号令，霓旌以象威仪。子曰：“必也正名乎！”则名正而言顺，言顺而事成矣。吾国学术， 固以经籍为根基，而拓宇于文史，入微于玄妙，此章太炎论国学之要义也。揆以黔学之实，则国学衍于黔中者也，是为其本，而指黔地经学、小学及其条贯于文、史、哲并艺术之精神，合以民俗风物，相与以彰一地学术之特质是也。或以黔中荒远，禹力不到，奚以学为？昔黄宗羲辑《明儒学案》，不录王门黔．中弟子；孔尚任分天下之诗，而黔阳不及，夫以黔中蠍崢障蔽、道里迢遥、夷族所居、荒服不至是矣。然汉武开三边之策，唐蒙通五尺之道，胖舸名楚威之伐，犍为属华阳之乡。而盛箏学赋于相如，许慎授经于尹珍， 已发黔中学脉。及明移民实边，改土归流，于是屯洪武之师旅，置永乐之布正，来阳明于龙场，启良知于蛮方。迄清莫与俦教授遵义，程恩泽典试黔中，郑珍、莫友芝获闻朴学纲绪，竟成西南巨儒。夫以蛮夷之邦，卒存邹鲁之学，所谓“礼失而求诸野”，又曰“学在四夷”，诚有是矣。若夫尹公之传篆隶，郑子之考轮舆，莫氏之校椠版，并郑、莫子弟郑知同、莫彝孙等家学传承，是黔中经学、小学之实。至于郑诗横绝一代、莫诗足当诗史，则道咸宋诗派翘楚。而同光学人诗之先声也。又黎庶昌援桐城之义法，叙西洋之风情，得与郑、莫鼎足。益以三家姻娅，子弟相从，蔚为晚近之盛，是则黔中文学之实。而王士性《黔志》，及郭子章、黄运昌、谭瑞各撰《黔记》，郑珍、莫友芝《遵义府志》推为天下第一，是乃黔中史学之实。莫氏又与水城桂天相、大定詹怀清、麻江夏同穌、印江严寅亮等，率以书家称名海内，是又黔中艺事之实。

两千多年历史的金州，拥有 深厚的文化土层。出生于金州的徐铎，多年来一直关注并致力于本土创作， 写一部金州的书是他多年的愿望。金州古老的遗存越来越少，民俗与民间文 化也在渐渐地消逝。怀着一种义不容辞的使命感，徐铎将金州的自然风光、 名胜古迹、人文景观、仁人志士、风物传说及市井风情写进了书中。难能可贵的是，这部书不仅是在叙述金州的历史，也将已经不复存在的 金州古老风貌以真实的影像展现在读者面前。该书得到了我市著名摄影家李 元奇、薛家玺、蒋永贵，以及地方志专家徐建华等的鼎力相助，他们提供了 近300幅珍贵照片。《古今沧桑话金州》是一本中国散文。

一代宗师黄飞鸿，是佛山著名武术家，在南派武术的发展中有着重要影响，本书收录相关论文多篇，以故事的形式向我们讲述了黄飞鸿富有传奇色彩的一生。 全书分为三部分。第一部分“传说轶事与回忆录”收录相关论文15篇，简要概述黄飞鸿一生的主要事迹，详述黄飞鸿传奇的一生。第二部分“黄飞鸿之研究”收录近年来学者的相关研究论文6篇，通过回顾黄飞鸿的生平事迹及其在武坛上的影响，论述了黄飞鸿在文学作品、粤剧、电影、广播剧、电视剧、漫画、动画等不同形式载体中的形象塑造。第三部分“黄飞鸿与电影”收录演员与影评家等相关论文7篇，回顾了以黄飞鸿为男主角的“黄飞鸿电影”的详细过程，整理了黄飞鸿电影被搬上银幕的过程，并详细论述了黄飞鸿的主要饰演者关德兴先生的事迹。

这本陈子褒先生的教育文集，内容主要集中在两个方面：儿童教育与妇女教育。该书的出版意义在于，既体现对儿童教育与妇女教育的重视，又提出很多可供借鉴的观点。为今天的教育改革提供参考。

《西樵历史文化文献丛书：西樵武林口述史》主要通过对黄飞鸿故里，广东著名武术之乡——佛山市南海区西樵镇相关武家们的深度访谈，呈现西樵舞狮及武术的历史。本书希望能通过“说”的形式，还原当时的访谈场景，让读者身临其境地听着这些武家们讲述他们的过去，从而能对西樵武术史有更为具体和深入的了解。

颜神一镇，僻在山野。远州县，近关塞，山谷险隘，蔚为严邑。溪山毓秀，民风愿朴。虽土地贫瘠，然矿藏丰富，物产之利，上达庭阙。是以官设税司，声闻郡邑，蕞尔小镇，俨若都会。世贞城之，攀龙记之，非偶然也，当时即为盛事。地待人显，民赖以安。颜神之名，远播四方，目为山东雄镇，未始无世贞、攀龙之功也。至若详其山川、风物，则孙廷铨之《颜山杂记》在焉。

《永顺老司城——八百年溪州土司的踪迹（精）》由柴焕波撰文/摄影，本书通过对老司城及其周边地区的考古发掘和人类学调查，借助丰富的地方史志、族谱、传说和前人的研究成果，全方位解读老司城，概述了彭氏土司生成、强盛以及消失的历史过程和遗址背后丰富的社会生活内容。《永顺老司城——八百年溪州土司的踪迹（精）》在叙述中，力图将土司制度的宏观论述，回归到地域文化和族群关系的细节层面，使人们对西南土司制度的内涵有一个具象的体察，并由此上升到统一多民族国家形成的深刻思考。附录是田野考古日记，记录了老司城考古工作的历程，也记录了作者在孤寂、平淡的学术生涯中，对于自然、历史与人生的内心感悟。