书籍详情
思想的传承与决裂:以犹太人问题为中心的考察
作者:李彬彬 著
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2015-08-01
ISBN:9787300211565
定价:¥58.00
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内容简介
在马克思早期思想演变中,青年黑格尔派是一个非常重要的思想背景和参照系。从深受其影响、融入其间,到发生歧见、反叛出来,直至与其进行彻底的思想剥离,马克思逐渐实现了其哲学思想的变革。《马克思主义研究论库·第一辑·思想的传承与决裂:以“犹太人问题”为中心的考察》以大量的原始文献资料尤其是鲍威尔本人的著述为基础,详细追溯了马克思和鲍威尔关于“犹太人问题”论争产生的历史背景以及他们的思想发展历程,具体复原了马克思与鲍威尔论战的真实情境和三次交锋的具体过程,细致梳理和展示了双方各自的思想、分歧和争论焦点,并力求给予公允、客观的评价。
作者简介
李彬彬,男,1983年12月生,河南息县人,中共中央党校马克思主义理论教研部讲师。北京师范大学哲学硕士,北京大学、柏林洪堡大学联合培养博士。2014年7月进入中央党校工作,主要从事马克思主义哲学和马克思早期思想研究。参与撰写《马克思的新哲学——原型与流变》(聂锦芳主编),译有《重建资本理论:政治经济学中的辩证法和解构》和《犹太人问题》(即将出版),并在《马克思主义与现实》、《哲学动态》、《现代哲学》等刊物发表论文多篇。主持国家社科基金青年项目“《神圣家族》及其当代价值研究”。
目录
导言
第一章 “犹太人问题”:历史之经纬和德国的僵局
第一节 犹太人在“解放”前的处境
一、“隔都”里的生活
二、权利上的限制
三、宫廷犹太人的特权
第二节 犹太人“解放”的历史进程
一、启蒙运动为犹太人带来的解放
二、从法国大革命到复辟时期犹太人的解放
三、德国犹太人的解放进程
第三节 1842年德国“犹太人问题”论战概览
一、《科隆日报》编辑海尔梅斯的保守立场
二、《犹太教总汇报》的犹太人自我辩护
三、《莱茵报》支持犹太人的声音
第二章 分歧的酝酿:两条渐行渐远的思想演变路线
第一节 鲍威尔的自我意识哲学和宗教批判
一、鲍威尔的“自我意识”概念
二、鲍威尔以自我意识为原则的宗教批判
第二节 马克思对黑格尔主义的反思和批判
一、马克思对当时哲学发展脉络的把握
二、“国家法”批判与现代社会结构的厘定
第三章 矛盾的公开:宗教批判与市民社会批判的分野
第一节 消灭宗教是解决“犹太人问题”的前提
一、“犹太人问题”源于宗教对人性的压制
二、犹太人和基督徒获得自由的能力
三、如何评价鲍威尔对“犹太人问题”的判断
第二节 消灭私有财产才能铲除宗教存在的根源
一、《论犹太人问题》的写作背景
二、对鲍威尔神学批判的批判
三、从“政治解放”到“人的解放”
四、人的自我异化及其扬弃
五、小结:如何评价《论犹太人问题》
第四章 冲突的激化:纯粹批判和现实人道主义的对决
第一节 “纯粹批判”:“自我意识哲学”的激进演变
一、鲍威尔的“纯粹批判”哲学
二、重新审视“犹太人问题”
第二节 “现实人道主义”:马克思哲学变革的理论前夜
一、马克思再论“犹太人问题”
二、对唯物主义和唯心主义哲学的反思
三、“现实的人道主义”的基本要点
第五章 最后的论辩:思辨哲学和历史唯物主义的决裂
第一节 思辨哲学的功业及其反对者的失策
一、批判和批判家工作的意义
二、重申《文学总汇报》的主旨
三、马克思恩格斯的自相矛盾和教条主义
第二节 基于历史唯物主义揭露思辨的矛盾
一、揭露鲍威尔抄袭《威斯特伐里亚汽船》
二、揭露批判家故伎重演
三、在“历史唯物主义”的地基上
综论 “犹太人问题”和马克思思想的变革
一、“犹太人问题”:从“政治批判”到“市民社会批判”的转折点
二、“市民社会批判”开启了马克思思想发展的新方向
三、重新定位马克思和鲍威尔的思想关系
四、如何科学地评价犹太民族并解决其问题
五、“犹太人问题”:当代价值与现实意义
参考文献
外国人名索引
书目、期刊索引
主题索引
后记
第一章 “犹太人问题”:历史之经纬和德国的僵局
第一节 犹太人在“解放”前的处境
一、“隔都”里的生活
二、权利上的限制
三、宫廷犹太人的特权
第二节 犹太人“解放”的历史进程
一、启蒙运动为犹太人带来的解放
二、从法国大革命到复辟时期犹太人的解放
三、德国犹太人的解放进程
第三节 1842年德国“犹太人问题”论战概览
一、《科隆日报》编辑海尔梅斯的保守立场
二、《犹太教总汇报》的犹太人自我辩护
三、《莱茵报》支持犹太人的声音
第二章 分歧的酝酿:两条渐行渐远的思想演变路线
第一节 鲍威尔的自我意识哲学和宗教批判
一、鲍威尔的“自我意识”概念
二、鲍威尔以自我意识为原则的宗教批判
第二节 马克思对黑格尔主义的反思和批判
一、马克思对当时哲学发展脉络的把握
二、“国家法”批判与现代社会结构的厘定
第三章 矛盾的公开:宗教批判与市民社会批判的分野
第一节 消灭宗教是解决“犹太人问题”的前提
一、“犹太人问题”源于宗教对人性的压制
二、犹太人和基督徒获得自由的能力
三、如何评价鲍威尔对“犹太人问题”的判断
第二节 消灭私有财产才能铲除宗教存在的根源
一、《论犹太人问题》的写作背景
二、对鲍威尔神学批判的批判
三、从“政治解放”到“人的解放”
四、人的自我异化及其扬弃
五、小结:如何评价《论犹太人问题》
第四章 冲突的激化:纯粹批判和现实人道主义的对决
第一节 “纯粹批判”:“自我意识哲学”的激进演变
一、鲍威尔的“纯粹批判”哲学
二、重新审视“犹太人问题”
第二节 “现实人道主义”:马克思哲学变革的理论前夜
一、马克思再论“犹太人问题”
二、对唯物主义和唯心主义哲学的反思
三、“现实的人道主义”的基本要点
第五章 最后的论辩:思辨哲学和历史唯物主义的决裂
第一节 思辨哲学的功业及其反对者的失策
一、批判和批判家工作的意义
二、重申《文学总汇报》的主旨
三、马克思恩格斯的自相矛盾和教条主义
第二节 基于历史唯物主义揭露思辨的矛盾
一、揭露鲍威尔抄袭《威斯特伐里亚汽船》
二、揭露批判家故伎重演
三、在“历史唯物主义”的地基上
综论 “犹太人问题”和马克思思想的变革
一、“犹太人问题”:从“政治批判”到“市民社会批判”的转折点
二、“市民社会批判”开启了马克思思想发展的新方向
三、重新定位马克思和鲍威尔的思想关系
四、如何科学地评价犹太民族并解决其问题
五、“犹太人问题”:当代价值与现实意义
参考文献
外国人名索引
书目、期刊索引
主题索引
后记
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